大国主

古事記006-03大国主編 １ 感想 前回、兎が八十神のいう事を聞いたら、逆に重傷を負いました。そこへ大国主が現れます。でたでたっ、ヒーロー伝説ですね。ところで因幡の白兎ですが、誰の事なのか、または事象なのか、メッセージなのか。ネット情報では、メッセージと捉えている記事が多いようです。 ２ いつもの勝手解釈コーナー 於是大穴牟遲神、教告其菟、今急往此水門、以水洗汝身、卽取其水門之蒲黃、敷散而、輾轉其上者、汝身如本膚必差。（そこで大国主の神が、兎に教えた事は、「今すぐに水門に行って、水で体を洗い、蒲の花粉を取って、撒き散らし、その上で転がり回ったら、あなたの体は治っていくだろう。」）故、爲如教、…

○本日は、スピンオフです。 祇園が近付いて参りました。 本日は準備日でございます。 さて、写真の旗ですが、主役は「スサノヲ」ですね。 古事記を見ているから、すぐわかる。・・・で？ 話は変わりまして、この神社は、スサノヲ、大国主、奴奈川姫を祀っています。 （スサノヲ系です！解説は後日） また、お龍様をアップで撮ったのですが、気が変わり、ロングショットにしました。 同化してさり気なく佇む龍様が自然でした。

古事記006-02 大国主編 １ 感想 前回は、あの兎くんが出てきました。 今回は、何故、兎がサメに皮を剝がされたか、の理由の段落になります。 八十神は、兎の悪業を見抜いて意地悪を言ったのか。 それとも、知らずに意地悪したのか。 これらには、似たような背景があったから神話として残されたと私は思っています。 うーん、背景ってなんだ？ こりゃ調べるのが面倒だな～。 どなたか教えて～、という感想です。 ２ いつもの勝手解釈コーナー 爾八十神謂其菟云、汝將爲者、 （そこで、沢山の神々が兎に言ったことは、） 浴此海鹽、當風吹而、伏高山尾上。 （「君は、海水を浴び、風にあたり、高い山で寝ていたら治るのだ。…

古事記006-01大国主編 １ とうとう辿り着きました。 大国主編です。 私の視点は、奴奈川姫との関係です。 それでは参ります。 ２ いつもの解釈コーナー 故、此大國主神之兄弟、八十神坐。（さて、この「大国主の神」の兄弟は、沢山おられた。（やそがみ＝沢山の神））然皆國者、避於大國主神。（しかし、皆さんは国を、大国主の神に譲られた。）所以避者、其八十神、各有欲婚稻羽之八上比賣之心、（譲られた理由は、その沢山の神々の皆さんが、因幡のヤガミ姫と結婚したいと思っていたのだが、）共行稻羽時、於大穴牟遲神負帒、爲從者率往。（あるとき皆一緒に因幡へ行ったときに、大国主の神（オオアナムチの神）に袋を負わせ、従…

今回は『大國魂神社』へ参拝してきました。大國魂神社は東京都府中市に鎮座されます神社です。定期的に訪れる大好きな神社です。 改めまして大國魂神社の御祭神は大國魂大神(おおくにたまのおおかみ)です。武蔵国の守り神としてお祀りした神社です。 大國魂大神(おおくにたまのおおかみ)は、出雲の大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)と御同神なんですね。武蔵国を開かれて、人々に衣食住の道を教えられ、医療法やまじないの術も授けられた神様です。 福神又は縁結び、厄除け・厄払いの神として著名な神様です。京王線府中駅から馬場大門欅並木(ばばだいもんけやきなみき)を歩いて、大鳥居(おおとりい)から参道を進みます。 いろん…

出雲の神 大国主命と少名彦 出雲口伝によれば、出雲王国は二王制で、王家は東の向家（富家）と西の神門臣家（郷戸家）が交替で主王と副王に就任していたとのことです。主王の職名が「大名持」で副王の職名が「少名彦」でした。 神話では「大名持」が大己貴(おおなむち)「少名彦」が少彦名(すくなひこな)になっていて、これは記紀編纂時に国造によって変えられた結果とのことです。つまり大己貴(おおなむち)は主王のことであり、少彦名(すくなひこな)は副王の意味になるのです。職名のため該当するモデルは１人ではなく複数いるということになります。 『古事記』に少彦名は波の彼方から来訪し大国主の国造りを協力しておこなっていた…

飛騨口伝シリーズの7回目です。 kumashine369.hatenablog.com kumashine369.hatenablog.com kumashine369.hatenablog.com 前回は、天照大神と素戔嗚尊の「誓約(うけい)」の真相について解説しました。 kumashine369.hatenablog.com 飛騨王朝の皇統命(スメラミコト)のヒルメムチ命と、出雲へ婿入りした素戔嗚尊のお互いの子供たちの政略結婚が、日本神話で描かれる誓約のシーンです。 そして素戔嗚尊の息子である大国主は、ヒルメムチ命の娘である多紀理姫(タキリヒメ)が嫁入りします。 ちなみに大国主とは、意宇(…