日本神話に登場する神。別名は言代主神、八重言代主神、八重事代主神。大国主と神屋楯比売との間に生まれた。
出雲の神 大国主命と少名彦 出雲口伝によれば、出雲王国は二王制で、王家は東の向家（富家）と西の神門臣家（郷戸家）が交替で主王と副王に就任していたとのことです。主王の職名が「大名持」で副王の職名が「少名彦」でした。 神話では「大名持」が大己貴(おおなむち)「少名彦」が少彦名(すくなひこな)になっていて、これは記紀編纂時に国造によって変えられた結果とのことです。つまり大己貴(おおなむち)は主王のことであり、少彦名(すくなひこな)は副王の意味になるのです。職名のため該当するモデルは１人ではなく複数いるということになります。 『古事記』に少彦名は波の彼方から来訪し大国主の国造りを協力しておこなっていた…
葛城一言主、事代主について。コトにまつわる事象や、賀茂氏に関連して役小角を取り上げる。この回にて円大臣（都夫良）の出身地がわかる。また底都久御魂と都夫多都御魂に込められた民族の謎に迫る。流れで紹介していく。 ・古事記と葛城一言主・伽耶琴(カヤグム）・呉国の貴信と子孫の琴彈壃手屋形麻呂（ことひきさかてのやかたまろ）・福島県の原山1号墳の琴を弾く男子・茨城県桜川市出土の琴をひく男子・大阪府・忍ヶ丘駅前遺跡の琴を弾く人物埴輪・他の全国の琴の埴輪・琵琶（ビワ）と眉輪（まよわ）・スキタイとサカ・螺鈿紫檀五絃琵琶（らでんしたんのごげんびわ）と五弦の琵琶の起源・日本書紀と一事主・続日本紀と高知県と高鴨神（一…
紀元前の弥生時代に繁栄した #三島のクニ（大阪府茨木市～高槻市）について2024年8月に何回か紹介しましたが、1本のyotube動画にまとめました。 よかったらご覧ください。今回はAI音声を挿入しております👍 目次 玉櫛姫と事代主の婚姻（yotube動画） 動画の説明 参考資料(ブログ過去記事) 本文 玉櫛姫と事代主の婚姻（yotube動画） https://youtu.be/U3rohy7GFko youtu.be 動画の説明 茨木市文化財資料館は、阪急南茨木駅から東に徒歩5分。 縄文時代から続き、弥生時代に発展した東奈良遺跡の中心にあります。 東奈良遺跡は、複数の環濠と居住域、水田、墓域の…
令和7年1月19日に事代主が四国那賀川流域で開発した辰砂＝水銀朱鉱山「若杉山辰砂採掘遺跡」のニュースが掲載された。 「国内最古、火を使った採掘跡か 弥生時代の徳島に「世界基準」の技術」朝日新聞 弥生人が火を使い鉱石採掘か、徳島の遺跡の内部数か所にすす付着…専門家「本格的な鉱山経営と推測」読売新聞 日本の辰砂＝水銀朱は当時高く評価されていたようで、1世紀以降この那賀川流域の若杉山鉱山、2世紀後半からは宇陀の水銀鉱山で水銀朱が産出された。（解説：第五代孝昭天皇と第十代崇神天皇の出自と水銀朱利権について - 上古への情熱） 出雲出身の鉱山技術者集団を率いた事代主がこのニュースの若杉山鉱山を開発したよ…
三島 #溝咋神社 最終回。#日本書紀、溝咋神社の御祭神伝承 #出雲伝承 は共通して父神を #事代主 としています（#古事記 は #大物主）。境内摂社 #事代主神社 は西側（西の宮？）から妻子が祀られる御本殿を見守っています #八尋熊鰐 目次 鴨（賀茂、加茂）の祖神（おやがみ） （境内摂社）事代主神社 日本書紀 八尋熊鰐（やひろわに） 古事記 大物主神（おおものぬしのかみ） 暗喩がヒントとなる隠された出雲 数々の異名を持つ事代主（コトシロヌシ） 本文 www.zero-position.com 鴨（賀茂、加茂）の祖神（おやがみ） 前回記事の系図に父神と妹神の名を加えました。 溝咋神社HPと出雲伝…
2024年1月6日（土）日本神話に登場する初代皇后は、摂津国三島を本拠とした三島溝咋一族の娘とされています。 茨木市五十鈴町には、溝咋一族を祀る溝咋神社が鎮座しています。 一の鳥居溝咋神社の創建は不詳ですが、社伝によると、崇神天皇（実在した可能性のある最初の天皇）のころに創建されたとされています。溝咋の「溝」は水路、「咋」は水路を支える杭を意味することから、古代においてこの三島地域は農業の先進地だったようです。また、溝咋神社の近くの東奈良遺跡からは36点もの銅鐸鋳型が見つかっていることから、この地は各地に銅鐸を供給した銅器の一大生産地だったと考えられています。 安威川溝咋神社は安威川のほとりに…
— 事代主神社 ― ことしろぬしじんじゃ ２０２３年６月２６日 １６：５０ 御参拝 御祭神 事代主大神 ことしろぬしのおおかみ ２０２０年 夢に導かれた場所へ、再度訪れました！ yatutama.hatenablog.com 淡路島の西側にある 〝慶野松原〟 古くは柿本人麻呂らによって〝万葉集〟にも詠ま れた景勝地であり、約５０，０００本の淡路黒松が生い茂る砂浜であります。 浜へと向かう道は記憶に残っていました。 砂浜での少しぼけた画像、太陽はなんだか十字に見えます。 あの日見た夢の中では、この浜から〝アワヒメ〟が向かうはずの島が見えるはずでし た。 yatutama.hatenablog.c…
前回(世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱)紹介した世代修正系図では、第四代と第五代の間、第六代と第七代、第九代と第十代の間を分割した。 第七代倭根子（大倭根子・彦フトニ：孝霊天皇）については大直根子（オオタタネコ）と同一人物ではないかとしたが、今回は、第五代ミマツ彦（孝昭天皇）と第十代ミマキ入彦・イニエ（崇神天皇）の出自について。 第五代ミマツ彦（孝昭天皇）に関して、「ミマツ彦の同母弟」という意味の名を持つミマツ彦イロドが、徳島の那賀川に拠点を持つ長国造の祖先とされていて、事代主の孫との伝承があり、ミマツ彦イロドを祀る『御間都比古神社』が徳島の山中に現存する。 事代主については出…
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