事代主

前回(世代を修正した系図を作ってみる - 上古への情熱)紹介した世代修正系図では、第四代と第五代の間、第六代と第七代、第九代と第十代の間を分割した。 第七代倭根子（大倭根子・彦フトニ：孝霊天皇）については大直根子（オオタタネコ）と同一人物ではないかとしたが、今回は、第五代ミマツ彦（孝昭天皇）と第十代ミマキ入彦・イニエ（崇神天皇）の出自について。 第五代ミマツ彦（孝昭天皇）に関して、「ミマツ彦の同母弟」という意味の名を持つミマツ彦イロドが、徳島の那賀川に拠点を持つ長国造の祖先とされていて、事代主の孫との伝承があり、ミマツ彦イロドを祀る『御間都比古神社』が徳島の山中に現存する。 事代主については出…

前書き 染井吉野(ソメイヨシノ)は、あっという間に風に流され、次の季節に向かう陽気を感じながら過ごしながら、桜も終わりかと思う今日この頃以前から行きたかった秦野市にある丹沢クライミングパークを調べていると、秦野市は八重桜が有名らしい事を知りボルダリングの後に八重桜を見に行くのもいいなと思い、八重桜の事も調べているとなんと！丹沢クライミングパークの隣りに秦野戸川公園があり、ここは八重桜を見れる公園らしいのです！！これはいいところにボルダリングと八重桜を楽しめる藤沢市から秦野市に向けて車を走らせて向かいました 目次 ずっと行きたかったはだの丹沢クライミングパークでボルダリング アクセス 車 公共機…

ホツマ二十一アヤは長編。連載中の『わたしのほつまつたゑ』（清藤）は、今回その後半の解釈となります。地鎮祭や棟上祭の原初が明かされます。楼門や鳥居、羅生門の語源や深意が、次々と語られて、息つく間もない驚きの連続となるアヤですが、「大国主」の正体が示される部分には、「あれれ？」と意外に感じた方も多いと思います。馴染みの深い七福神の二大スター、恵比寿と大黒。アカデミズムの通説では、鯛を釣り上げる姿の恵比寿が「唯一の日本古来の神」で、大黒は、ヒンズー教シヴァ神が、大国主命＝素戔嗚尊の息子の大己貴命（おおなむち）と習合したものと解釈されています。 ホツマ伝承を読み解けば、恵比寿は、カシマタチ（国譲り）に…

朝から絶好の快晴が続く中、高知城をあとにして向かった先は土佐国一之宮・土佐神社。 土佐神社海が近い土佐は高知なので海のそばにあるのかな～と思いきや、かなり内陸部にあります。 白木の鳥居の奥に同じく白木の社殿。 国の重要文化財という鼓楼の丹塗りが紅一点という感じで目を引きます。 鼓楼の脇に１本サトザクラらしき桜が咲いてますね～🌸 玉垣に囲われた本殿も美しい彩色。 拝殿と本殿の配置・形式はほかの神社ではボク的にはみたことのないおもしろい形状をしていますね～。 本殿を頭として左右に羽を広げたような十字形は「入蜻蛉（いりとんぼ）」形式と呼ばれる土佐神社独特のものだそうです。 現在の社殿は長曾我部元親に…

今回は事代主神（ことしろぬしのかみ）を取り上げる。その事代主神との関係性から綏靖天皇(別称は神渟名川耳尊)を調べる。次の流れで紹介していく。 ・事代主神・事代主神の子供・媛蹈鞴五十鈴媛命（ヒメタタライスズヒメ）・媛蹈鞴五十鈴媛命の名前について・媛蹈鞴五十鈴媛の妹・揖夜神社（いやじんじゃ、いふやじんじゃ） ■事代主神実在の人物。ヤマトタケルに国譲りしたオオクニヌシの後頃の時代と思われる人物。 推定で西暦320年～350年くらいが生年となるような人物だろう。 古事記においては・大国主神・神屋楯比売命（かむやたてひめのみこと）の子供とされている。 日本書紀では・大国主神・高津姫神（タギツヒメ、多岐都…

戸隠神社奥社『随神門』。大自然は素晴らしいが、この先の奥社・九頭竜社参拝は長蛇の列だった。 ２０２３，３，１７ 信州安曇野『仁科神明宮』は、結構昔から着目してきたわけだが…。最近思うに、この戸隠神社奥社と仁科神明宮がどこか似ているなぁと…。今回は戸隠神社と仁科神明宮の対比から見えてくるものを、クローズアップしたい。 （´(ｪ)｀） ～目次～ 仁科神明宮とは？ そもそも信州はサルタヒコ遺伝子が強かった。 信州から大和・伊勢・中国地方出雲へ流れたサルタヒコ子孫。 戸隠神社と仁科神明宮の放射状レイライン。 仁科と戸隠、アマテルとスサノオと九頭竜モチコの因縁関係を擬えている？。 やっぱり日月神示『蛇ヶ…

どうも、ひのきですm(*_ _)m さぁ、次はいよいよ上賀茂社だ！！ と貴船社から歩き初めてすぐのこと どん！！ 久我神社！！ もうね、ほんとね、どうしてマップって奴は 神社 で検索した時に出て来ないことがあるんでしょうかね とはいえ、そのまま気付かずというよりはこうして出会わせて頂けることが本当に有難いわけですが、普段からすぐ近くを通りながら全くその存在に気付いていない神社さんも結構あるのなぁ、なんて っていうかこちら、御神域感がさらに強い？！ なんか神宮の別宮的な雰囲気すらあるなぁ、、、と思ったこの時はまだ賀茂さんがどれだけ凄い神社であるかを知らぬままでしたが えーと、、、御祭神は賀茂建角…

日本人はヱビス神がことのほか大好きで、ヱビスは、神像の彫り物でもダイコクとともにダントツの人気です。記紀の記述ではダイコクとヱビスは親子とされ、どちらもふくよかな笑顔で庶民に財運豊穣豊漁をもたらす福の神。しかしながら、ホツマツタヱを知る私たちは、「恵比寿」とは「笑みす」顔のクシヒコのことであり、大黒／大国主もニニキネによる新治神都建造を差配した同人物（クシヒコ）を指す敬称であることを知っています。（ヱミス神は、ツミハ八重事代主の称え名でもある。29アヤ） さて、ホツマ愛読者は、古社の祭神や古地名から古代の真実を探ろうと努力しますが、その際に、ある意味やっかいな存在が、このヱビス神です。ヱビス神…

日吉大社境内、祓戸四柱を祀る『走井祓殿神社』。 大蛇のように見えるのは、巨木の枝。 ２０２４，２，２５ 宮下文書における阿族日本人が、始めて本州上陸した聖地が能登半島。 火の聖地には水の要素が現れる。どちらが欠けても成立しない。 富士講開祖・長谷川角行が修行した富士宮市『白糸の滝』は、火の象徴富士山への巡礼地となった。今回の能登半島研究でわかったことは、火祭りと水神信仰の重要性。まるで能登半島全体が、水で掬ばれた巨大トーチのような印象を受けた。 そして今回は、富士朝加茂山の知識が必要となりそうだ。 （´(ｪ)｀） ～目次～ 能登国府『大地主神社』と伊許保止命。 七尾や能登島に集い、行き交うレイ…

寝屋川市駅西側の商店街の一番端から北へ行った所に鎮座している神社です。 目次 御祭神 創建 大利神社の場所 御祭神 御祭神は、大歳神、菅原道真公、大国主大神、事代主大神です。 大年神（おおとしのかみ）って、珍しいなぁ、聞いたことないなぁ、と思って調べたら、須佐之男命と神大市比売（かむおおいちひめ・大山津見神の娘）の子供さんなんですね。 宇迦之御魂神と兄弟にあたり、穀物神です。 創建 創建年代は、不詳とのことですが、貞享三年（1686年）の調査にも既に「古くからあり」との記録があるそうです。 秋祭りになると、神社からお神輿が商店街の方を練り歩きます。 地元の人の愛されている感がめちゃくちゃある神…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 国史・日本書紀は、美しい日本・有徳帝と醜い日本・残虐帝を包み隠さず記述している。 ・ ・ ・ 数千年続く１２６代の天皇の中で、残虐天皇ととして記録に残っている天皇は第２１代雄略天皇と第２５代武烈天皇である。 雄略天皇に似た中国皇帝は、明国の名君・永楽帝である。 ・ ・ ・ 狂気に仕立てられた帝は、第５１代平城天皇、第５７代陽成天皇、第６３代冷泉天皇、第６５代花山天皇の4人である。 ・ ・ ・ ウィキペディア 雄略天皇 （ゆうりゃくてんのう、418年?〈允恭天皇7年12月〉 - 47…

裁断橋と姥堂、堀尾吉晴邸跡・堀尾社・若宮八幡社に続く今回は、裁断橋の南側に鎮座する八剱社。裁断橋を渡った先の堀尾跡公園にも北参道があり、社殿西側を経て社頭に向かう事も出来ます。 社頭全景。右に社標、一ノ鳥居は石造神明造(1935)で、左に手水舎があります。豊かな杜に包まれた参道の左には境内社、右側に神馬、神楽殿があり、拝所に続く。更に右に堀尾吉晴邸跡や若宮八幡社と繋がり、それら含めた社地は実に広大。所在地が大口町堀尾跡とあるように、この町域全体が嘗ての堀尾一族の邸宅があった場所。此の地は鎌倉時代末期に堀尾氏が移り住み、熱田神宮別宮八剱宮から御分霊を勧請し守護神として祀った事が神社創建のはじまり…

どうも、ひのきですm(*_ _)m 本日はこちら、中鴨社 葛木御年神社です 風の森ではほぼ定刻通りにバスが来て一安心(*´ω｀*) お、おぉ！！ 葛城のとび太！！ 翔んで埼玉を観てからやたら飛び出し看板に反応するようになってしまいましたw 路地を歩いていくと、ん？ 大神宮と愛宕大権現と彫られた灯篭が並んでいますがお社は無い 落ち着いた町の小道を進んでいくと、、、あった！！ 大きな桜が鳥居を隠していたんですね、そしてその後ろの参道はちょっと想像とは違って非舗装の道路( ˙˙ )？ こちらも桜で見えていなかった影に式内社葛木御歳神社の碑が 意外と殺風景な参道、、、かと思いきやとっても華やか(*´ω…