1913年東京生まれ。詩人・小説家。国語教師、『新大阪新聞』勤めを経て1956年より文筆業。 児童詩の雑誌『きりん』の編集や、立川文庫の研究でも知られる。晩年は大阪芸術大学教授など。1985年病気のため死去。
今回の野暮用旅行のお供は岩波文庫「プルースト」でありました。今読んで いる巻の残りが少なくなったこともあって、何もすることのない車中で読むこ とによって、やっつけてしまおうと思ったことです。 この文庫を列車のなかで読んでいましたら、「熊野でプルースト」という書名 が頭に浮かんできましたが、当方が読んでいたのは熊野行きの電車ではありま せんでした。 通過する駅の名を確認しながら、どこの駅に「プルースト」をくっつけたら、 似合うかなと思案することにです。あまり都会の雰囲気ではないところのほう がいいなと思いながら、ここはどうかなと思ったのだけども、それは内緒で。 これまで降り立ったことのない駅で降…
本日のこれまでの時間で、本を読んでおりましたのは、午前に到着予定の 来客を待つ間でありました。この本は、明後日までには読んでしまわなくては いけないのですが、ちょっとページを稼ぐことができていないことです。 本日のお休みは憲法記念日でありまして、戦後において新憲法が制定された のを記念したのですね。今となっては、当たり前すぎることがやっとこさで 憲法という形になったのでありますが、それ以前の世界というのを思い描く こともできませんです。 最近になって隣国の強権首相は、無茶苦茶なことをやっていますが、戦前の 日本であれば、あの強権首相は何の不思議もない人となります。 それはさて、本日に読んでいた…
足立巻一さんの「虹滅記」を読んでおりました。この作品は、足立さんが 「やちまた」を昭和４９（１９７４）年に刊行したあと、恩師である石川乙馬 先生の伝記「夕暮れに苺を植えて」とあわせて三部作にするつもりで、昭和４９ 年から同人誌に連載を始めたといいます。 今から半世紀近くも前でありますが、これを読んでいて、一番強く隔世を感じ るのは、次のようなところでありますね。 「松田家に養子になった献吉は、三年あまりして明治三十八年五月二十日、ここ でも協議離縁となり、同日、同じく山鹿町山鹿六番地の古閑丸スモという女の 養子となった。それで敬亭の戸籍での記載は切れている。 そうすると、わたしには献吉というは…
何日かほとんど本も読まずに過ごしていましたが、すこしは本の世界に戻らな くてはです。読みついでいる足立巻一さんの「虹滅記」を終わらせてしまわなく てはいけないのですが、これは漢学、漢文学の世界に生きた人々の話でありまし て、文中には漢詩なども登場することから、すこしはなじまなくては前に進みま せん。 戦前であれば、このような文学はインテリのたしなみであったのでしょうが、 すくなくとも当方の知り合いで漢詩文が作るとか好きとかいう人はほとんど いないことです。 こうした漢詩文離れというのは、明治以降において加速することでして、明治 において著名であった漢学者さんなども、最近ではほとんど知られなくな…
先日に編集工房ノアから「海鳴り」を送っていただいたこともあって、 ノアの本をたくさんひっぱり出してきたのはいいのですが、ちょっとのぞく だけで、さっぱり読むところまではいきません。山田稔さん、涸沢純平さん 足立巻一さんなどですが、ちょっと片付けなくては収拾がつかなくなりそう です。 早くに読んでしまおうと思っているのは足立巻一さんの「虹滅記」ですが、 所持している本は見つからないので、再度買い求めたものが届いていて、それ を読み進めています。これは足立さんの祖父である漢学者の生き方に関心が ありまして、そこのところを読んだら中島敦の「斗南先生」をのぞいてみるぞ と思っているのですが、そのために…
このところ立て続けに入浴中のアクシデントの話をきくことになりです。 おひとりは、一人暮らしとなっていたかっての仕事の先輩でありますが、ご家 族が訪ねたところ、お風呂で入浴中になくなっていたとのことです。お酒でも 呑んでいたのかと思いましたら、最近は酒はやめていたとのことで、それでも であります。 それから数日して知人が温泉の露天風呂で入浴をしていたら、すぐ近くで 入浴していた方が、気がついたら正体をなくしていて、頭が湯のなかに沈みか けていたとのことです。これは危ないということで、他の人と一緒に抱えて お湯のなかから引き上げたとのことですが、そのままであれば命が危なかった のでありましょう。こ…
「私自身」の存在を確認しながら人は生きている 児 島 庸 晃 句を作ることの意味や意義は何なんだろう。…ここ数日私は、このなんとも漠然としていて、どうにも訳のわからぬ思考にとりつかれていた。考えても思慮深く思い巡らしても一向に考えが前進しなかった。ところがである。ある日だった。思いもしてはいなかったのだが、それが見事にその思考を解く機会に恵まれるこになる。それは…「現代俳句」9月号に目を通したときだった。そこには次の文章が書かれていた。 句会で全く振るわなかった日。しょぼりしている私に「貴方は貴方らしい句を書けばいいのよ」と言って下さった先輩がいて救われた気持ちになった。「自分らしい句とは何か…
自死すまで自分自身を崩さなかった俳人…赤尾兜子 児 島 庸 晃 第三イメージ論を述べていたころの赤尾兜子の句に私は、たびたび涙を流すことがあった。前衛俳句の最前線にいたようにも思われていた俳人だが私はそのようには思ってはいなかった。 いま思えば兜子はモンタージュ俳句の基本を忠実に実践していたのであろうと私は思う昨今である。ここに私の記憶に残る思いを述べた記述があった。 壮年の暁（あけ）白梅の白を験（ため）す 赤尾兜子 昭和４６年「歳華集」の中に収録されたこの句。兜子の存在そのものを問いかける姿のなんと純粋で悲しく痛々しいことか。壮年期の始まりに汚れきったこれまでの人生を白い梅花に問いかける仕草…
いま思えば純粋すぎるほど心の無垢な俳人だった 児 島 庸 晃 第三イメージ論を述べていたころの赤尾兜子の句に私は、たびたび涙を流すことがあった。前衛俳句の最前線にいたようにも思われていた俳人だが私はそのようには思ってはいなかった。 いま思えば兜子はモンタージュ俳句の基本を忠実に実践していたのであろうと私は思う昨今である。ここに私の記憶に残る思いを述べた記述があった。 壮年の暁（あけ）白梅の白を験（ため）す 赤尾兜子 昭和４６年「歳華集」の中に収録されたこの句。兜子の存在そのものを問いかける姿のなんと純粋で悲しく痛々しいことか。壮年期の始まりに汚れきったこれまでの人生を白い梅花に問いかける仕草こ…
俳句における緊張感とは何なのか 児 島 庸 晃 俳句を作ることの意味や意義は何なんだろう。…ここ数日私は、このなんとも漠然としていて、どうにも訳のわからぬ思考にとりつかれていた。考えても思慮深く思い巡らしても一向に考えが前進しなかった。ところがである。ある日だった。思いもしてはいなかったのだが、それが見事にその思考を解く機会に恵まれるこになる。それは…「現代俳句」9月号に目を通したときだった。そこには次の文章が書かれていた。 句会で全く振るわなかった日。しょぼりしている私に「貴方は貴方らしい句を書けばいいのよ」と言って下さった先輩がいて救われた気持ちになった。「自分らしい句とは何か？」という命…
源流紀行 三 本居宣長記念館 令和五年七月七日（金）晴れ 私が館内でモレスキンにメモをした言葉と補足から： 大日本天下四海画図（本居宣長記念館掲示による） １．本を読む 本を読む事を恥じない。 ２．北村季吟 源氏物語湖月抄も読んでいないし、読む雰囲気の形成ができていない。 ゆっくり古文に親しめたのは、大学受験の時期ぐらいだ。 ３．和歌 宣長は同級生から非難されても、和歌が好きだった。 私は音楽が好きだ。それでいい。 4．契沖 伝記以外、未読。呉智英の本で知った足立巻一『やちまた』を再読すれば、何か得られるかもしれないな。 5．賀茂真淵 岩波文庫の国意考を読んだのみ。内容は記憶になくなっている。…
かつて大阪の出版業界を調べる資料として、足立巻一の『立川文庫の英雄たち』（中公文庫）も読み、思いがけない記述に出会ったので、それも書いておこう。実は同書の中に、『近代出版史探索Ⅲ』418の嵩山房が登場しているのである。 立川文庫を刊行した立川文明堂が貸本屋の取次で、立川文庫も含めて大阪の赤本や講談本も貸本屋ルートで多くが読まれていた事実を足立は指摘し、明治半ばには近世の行商的本屋と異なる新しい居付きの貸本屋が誕生したと述べ、続けている。 そののち出版文化が上昇すると、新しい形の貸本屋があらわれるようになる。江戸以来の出版老舗嵩山房の長男小林新造は明治十八年、いろは屋貸本店を創業し、同じころ衆議…
1967年8月、弘文堂新社から刊行された足立巻一による関西人ルポルタージュ。画像は函欠本。 目次 第一部 男 １ 親分・南海監督 鶴岡一人 ２ 戦闘的流通革命者・ダイエー社長 中内功 ３ 飛翔・パイロット 伊東左内 ４ 家こわし日本一・強制施行者 山田忠顕 ５ 川の人生・電力技師 松宮勝 第二部 女 １ ごりがん・「立川文庫」の生き残り 池田蘭子 ２ 最後の女将・花外楼三代目 徳光考 ３ 京をんな・ぜいたくの思想 市田ヤヱ ４ 幸福な人生案内者 融紅鷲 ５ 過激派・リフォーム・デザイナー 森南海子 第三部 土着の開発者たち １ 地下鉄から地下街へ 岩津堅次と森垣茂 ２ 琵琶湖の真珠と橋 藤田昌…
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