万葉歌碑巡り

【使いが来なくなるということ】 「『万葉集』の恋歌を読んでいると、当時は恋人の間で使いが煩雑に出されていたことがわかります。・・・つれなくなると、たよりもなくなるのは、今も昔も変わらぬ世の常です。・・・川や池の水が停滞して動かなくんっている場所を『ヨド（淀）』というのですが、使いが停滞して来なくなることを、女たちは『使ひのよどみ』といいました、（巻四の六四九）。 同じ巻四にも、使いの来なくなった恨み節が伝わっています。それは、高田女王（たかたのおほきみ）が、今城王（いまきのおほきみ）・・・に贈った歌です。・・・今城王の熱が急速に冷めていった様子が、この前に置かれている五首からわかります。 （相…

【大伴坂上郎女の怨恨歌】 「つまり、『待つ女の文芸』は、次の二つによって支えられているのです。一つは当時の婚姻関係であり、もう一つは中国の閏怨詩です。そういう『待つ女の文芸』の系譜に連なる作品を、坂上郎女も残しています。その名も『怨恨歌』といいます。 （相聞 巻四の六一九）（同 同六二〇）（いずれも歌は省略） ・・・男は『年深く 長く』といったようなのです。つまり、君との付き合いは永遠だよ、といって口説いたのです。・・・女は、一点の曇りもなく磨かれた鏡のように心を研ぎ澄ましていたのに、といっています。・・・女は『年深く 長く』という言葉を信じ、心を許したといっています。ところが、・・・男は通っ…

【妻問婚と待つ女の文芸】 「・・・待つことの苦しみを歌った歌は、『万葉集』のあちこちに見られます。・・・万葉の時代には妻問婚（つまどいこん）という結婚の形式が、広く行われていました。・・・こういった結婚形態においては、妻は一般に夫の訪れを待ち続けることになります。・・・古代の結婚形態の特質を背景に発達したのが、恋人や夫の訪れを待つ女歌の世界すなわち『待つ女の文芸』といわれるものなのです。」 【君待つと我が恋ひ居れば……】 「『待つ女の文芸』について言及したからには、この歌を挙げないわけにはいきません。 （相聞 巻四の四八八）（同 同四八九）（いずれも歌は省略） 『あっ、すだれが動いた。来たか、…

第７章 愛情と怨恨 【「愛憎半ば」といっていまえばただそれだけのことだが……】 「・・・第７章では、その愛情と怨恨（えんこん）が歌のなかでどのように表現されているかを・・・みたいと思います。・・・」 【異色、異例の長歌】 「愛憎半ばとはよくいいますが、『万葉集』をひもとくと、深く愛するがゆえに発せられる憎悪の言葉を、時折聞くことができます。しかしわたしは、次の歌ほど小気味よい、他者に向けられた憎悪の言葉を知りません。それは、夫の浮気相手の女に対する激しい攻撃の言葉を含んでいます。巻十三には、次のような歌が伝わっているのです。 （相聞 巻十三の三二七〇）（同 同三二七一）（歌は省略） 【なぜ薦を…

【儒教の浸透と家父長権の確立】 「・・・桜井満（さくらいみつる）（一九三三－九五）は『両親をオモチチ・アモシシという表現は、・・・母系制時代の呼称の名残りとみられる古い表現形式であり、チチハハというのは、家父長権（かふちょうけん）の確立とかかわる新しい表現形式と認めてよいであろう』（『万葉集の風土』）と述べ・・・さらに・・・この『オモチチ』『アモシシ』という表現が、東山道（とうさんどう）の防人歌（さきもりのうた）のみに登場することに着目・・・東山道よりも東海道の方にいち早く家父長権という考え方が浸透していったのではないか、と推定したのです。・・・用例の偏りから・・・当時後進的地域であったと考え…

第六章 家族と愛情 【父親というもの】 「・・・『万葉集』を見ていても、父親の影は薄いのです。なぜなら妻問婚（つまどいこん）では、父親というのは子どもの同居者ではないからです。万葉歌では両親を並べて呼ぶ場合、母親を先にいう呼び方も存在するのです。」 【両親をどう呼ぶか】 「・・・現代では両親を表現する場合、『チチハハ』と表現します。・・・現代の日本では両親を呼ぶときには、父親を先に呼ぶ方が一般的かつ慣習的な表現形式である、と結論づけることができます。・・・『万葉集』にも、現代と同じように『チチハハ』（巻五の八〇〇）という表現形式も存在します。しかし『万葉集』には・・・『ハハ』の古語と考えられる…

【届けられた妻の下着】 この九月には、庄の大嬢から、平城京の家持のもとへもう一つ大切な贈り物が届きました。それは、大嬢の下着です。下着を受け取った家持が庄の大嬢に贈った歌が、続いて収載されています。 （秋の相聞 巻八の一六二六）（歌は省略） ここでいう『形見』とは、もらった相手を偲（しの）ぶよすがとなる品のことをいいます。ただ、現代と違うのは、死に別れのときだけでなく、生きて別れるときにも贈答するものだった、ということです。・・・大嬢は身につけていた下着を脱いで、『形見』として家持に贈ったのでした。そのお礼を述べた歌が、この歌なのです。『秋風が寒くなってきたこのごろ、衣の下に着込みましょう』と…