万葉集

訓読 ＞＞＞ 我妹子（わぎもこ）を早見（はやみ）浜風（はまかぜ）大和なる我まつ椿（つばき）吹かざるなゆめ 要旨 ＞＞＞ 早く愛しい妻に逢いたいと、浜に吹く早風よ、大和で私を待つ松や椿に、この思いを伝えてくれないなんてことがないように。 鑑賞 ＞＞＞ 長皇子（ながのみこ）が、文武天皇の難波行幸に従駕した時の歌。「早見」は、地名（住吉あたりか）または形容詞の連体形「早み」。妻を早く見たい意との掛詞になっています。「大和なる」は、大和にある。「まつ」は「松」と「待つ」の掛詞になっています。「吹かざるなゆめ」の「な」は禁止、「ゆめ」は、決して。『万葉集』にはこのように、旅先にあって家の妻を思う歌が数多…

●歌は、「安達太良の嶺に伏す鹿猪のありつつも我れは至らむ寝処な去りそね（東歌 14-3428）」である。 【あだたあらの嶺】 「東歌（巻十四‐三四二八）（歌は省略）下野（しもつけ）・常陸から北は当時、総括して『陸奥（みちのく）』と呼ばれていた。・・・この歌は山の谷々に棲む鹿猪がいつも寝場所をかえないことを知っている人たちのあいだの歌で、“そのようにいつもかわらずお前のところにかよおう、寝場所をかえないでおくれ”の心である。女の臥所（ふしど）も鹿猪の臥所とあまりかわらないような未開の農村地帯も思われて、山麓生活の原始性ゆたかな民謡といえよう。」（「万葉の旅 中 近畿・東海・東国」 犬養 孝 著 …

訓読 ＞＞＞ 4197妹（いも）に似る草と見しより我が標（しめ）し野辺（のへ）の山吹（やまぶき）誰（た）れか手折（たを）りし 4198つれもなく離（か）れにしものと人は言へど逢はぬ日まねみ思ひぞ我（あ）がする 要旨 ＞＞＞ 〈4197〉あなたに似ている草だと見たので、私が占めていた野の山吹を、いったい誰が手折ってしまったのでしょうか。 〈4198〉素っ気なく離れて行ったとあなたは言いますが、あなたと逢わない日が重なってきて、私は嘆いています。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴家持の歌。題詞に「京人（みやこひと）に贈る」歌とあり、「留女之女郎（りゅうじょのいらつめ）に贈るために、妻の坂上大嬢に頼まれて作った。…

訓読 ＞＞＞ 4173妹（いも）を見ず越（こし）の国辺（くにへ）に年（とし）経（ふ）れば我（あ）が心どの和（な）ぐる日もなし 4213東風（あゆ）をいたみ奈呉（なご）の浦廻（うらみ）に寄する波いや千重（ちへ）しきに恋ひわたるかも 要旨 ＞＞＞ 妹（いもうと）のあなたを見ることもなく越の国辺で何年も経たので、わが心の穏やかでいられる日とてもない。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴家持の歌。題詞に「京なる丹比家（たぢひけ）に贈れる歌」とあり、丹比は「多治比」とも書き、皇族系の名家であり、家持の妹が居住していた あるいは嫁いだ家とされます。従って、歌にある「妹」は、兄妹の関係にある妹を指しており、その妹に宛てた歌…

訓読 ＞＞＞ 上（かみ）つ毛野（けの）佐野（さの）の舟橋（ふなはし）取り離（はな）し親は放（さ）くれど我（わ）は離（さか）るがへ 要旨 ＞＞＞ 上野の佐野の舟橋を取りはずすように、親は私たちの仲を引き裂こうとするけれど、私は離れようか、離れはしない。 鑑賞 ＞＞＞ 上野の国の歌。「佐野の舟橋」について、『枕草子』第65段に「橋は」とある中に、当時有名だった橋の名が18列挙されており、その6番目に「佐野の舟橋」が出てきます。「舟橋」というのは、舟を何艘か横に並べ、その上に丸太や板を渡した橋のこと。その所在は、群馬県高崎市の烏川流域または栃木県佐野市などとする説があります。上3句は「放く」を導く序…

●歌は、「下つ毛野三毳の山のこ楢のすまぐはし子ろは誰か筍か持たむ （作者未詳 14-3424）」である。 【みかもの山】 「東歌（巻十四‐三四二四）（歌は省略）・・・三毳（みかも）山（二二九メートル）・・・いまもまわりの農村にかこまれしたしまれている里山だが、この歌も山のコナラの新緑のういういしいかぐわしさと朝夕ともにある人たちの中から生まれた歌だ。『こ楢のす まぐわし児ろ』（“コナラのように美しくかわいらしいあの娘（こ））”というところには、とうてい都の歌人の思いもつかない、生活と密着した新鮮さがある。日の光にすけるコナラの葉はそのままうぶなおとめによせる愛着でさえある。“誰の家の食器（笥（…

訓読 ＞＞＞ 朝に日（ひ）に見まく欲（ほ）りするその玉をいかにせばかも手ゆ離（か）れずあらむ 要旨 ＞＞＞ 朝も昼もいつも見ていたいと思うその玉なのに、いったいどうしたら手から離れることのないようにできるだろう。 鑑賞 ＞＞＞ 大伴家持が、坂上家の大嬢（おほいらつめ）に贈った歌。「坂上家の大嬢」は、大伴宿奈麻呂と坂上郎女との子で、家持の従妹にあたり、後に家持の妻となった人です。「朝に日に」は、日々に、いつも。「見まく」は「見む」のク語法で名詞形。「欲りする」は、欲する、したい。「かも」は、疑問。「手ゆ離れず」は、手から離れる。 この歌は『万葉集』に出てくる家持の歌としては最初のものです。笠郎女…