万葉集

あふさわに 輒 そのまますぐに、たやすくの意に用いる。 用いるだろうか？おうさわに、あふさわに共にほかの辞書には出てこない。 この字も複雑だ。用例が気になる さを鹿の萩に貫き置ける露の白珠 あふさわに誰の人かも手に巻かむちふ［万1547］ 鹿さんが萩に置いた白い露 たやすく人間が手に巻けるもんか。 という感じだろうか。こう使うのか。 あふさわにの輒の字は、 車の兩キ(おおい)なり とあり、車の両傍のひさしが、耳たぶが垂れている形の耴と似ているのでいう。 どうしてこれがすなわちの意になるのか、漢字の成り立ちとも意味とも全く関連性がないように思われる。わからない。 この字がどうしてこんな形をしてい…

●歌は、「紀伊の国の雑賀の浦に出で見れば海人の燈火波の間ゆ見ゆ」である。 和歌山市雑賀崎番所鼻 番所庭園万葉歌碑（藤原卿） ●歌碑は、和歌山市雑賀崎番所鼻 番所庭園にある。 ●歌をみていこう。 ◆木國之 狭日鹿乃浦尓 出見者 海人之燎火 浪間従所見 （藤原卿 巻七 一一九四） ≪書き下し≫紀伊の国（きのくに）の雑賀（さひか）の浦に出（い）で見れば、海人（あま）の燈火（ともしび）波の間（ま）ゆ見ゆ （訳）紀伊の国（きのくに）の雑賀（さいか）の浦に出て見ると、海人のともす漁火（いさりび）が波の間から見える。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）雑賀の浦：和歌山市雑賀崎の海岸…

●歌は、「潮満たばいかにせむとか海神の神が手渡る海人娘子ども」である。 海南市下津町方 粟嶋神社万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、海南市下津町方 粟嶋神社にある。 ●歌をみていこう。 ◆塩満者 如何将為跡香 方便海之 神我手渡 海部未通女等 （作者未詳 巻七 一二一六） ≪書き下し≫潮満（み）たばいかにせむとか海神（わたつみ）の神が手渡る海人（あま）娘子（をとめ）ども （訳）潮が満ちてきたら、いったいどうするつもりなのか。海神の支配する恐しい難所を渡っている海人の娘子（おとめ）らは。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）かみ【神】が 手(て)：海神の手。また、海神の手中に…

●歌は、「風早の三穂の浦みを漕ぐ舟の舟人騒く波立つらしも」である。 御坊市名田町 三尾海岸万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、御坊市名田町 三尾海岸にある。 ●歌をみていこう。 ◆風早之 三穂乃浦廻乎 榜舟之 船人動 浪立良下 （作者未詳 巻七 一二二八） ≪書き下し≫風早（かざはや）の三穂（みほ）の浦（うら）みを漕ぐ舟の舟人（ふなびと）騒（さわ）く波立つらしも （訳）風早の三穂の浦のあたりを漕いでいる舟の舟人たちが大声をあげて動き廻っている。波が立ちはじめたらしい。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より） （注）かざはや【風早／風速】：風が強く吹くこと。多く「かざはやの」の形で、風…

―その１１９５― ●歌は、「いなだきにきすめる玉は二つなしかにもかくにも君がまにまに」である。 日高郡印南燈印南原 おたき瀧法寺万葉歌碑（市原王） ●歌碑は、日高郡印南燈印南原 おたき瀧法寺にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「市原王歌一首」＜市原王（いちはらのおおきみ）が歌一首＞である。 ◆伊奈太吉尓 伎須賣流玉者 無二 此方彼方毛 君之随意 （市原王 巻三 四一二） ≪書き下し≫いなだきにきすめる玉は二つなしかにもかくにも君がまにまに （訳）頭上に束ねた髪の中に秘蔵しているという玉は、二つとない大切な物です。どうぞこれをいかようにもあなたの御心のままになさって下さい。（「万葉集 一」 伊…

平安の王朝文学を表す言葉として、「もののあはれ」と教科書などで習ったが、 結局、この「あはれ」をちゃんと受け止められなかった。 あはれ「怜」 強い感動を表すときの感動詞。また名詞。「あ」「ああ」のような突出的なものと異なって、「あな」には感情の高まりがあり、「あはれ」には喜びや賛嘆、また悲しみの感情を伴う。 喜びや悲しみなどの感情を伴うものだということはわかったようなわからないような… 住吉の岸に向へる淡路島あわれと君を言わぬ日は無し［万3197］ 今は大阪市立大学があるあたりのようだが、昔はこのあたりが海岸線だったのだろうか？ きっと淡路島がみえたのだろう。 住吉の対岸の淡路島のように君の事…

―その１１９２― ●歌は、「南部の浦潮な満ちそね鹿島にある釣りする海人を見て帰り来む」である。 みなべ町国民宿舎「紀州路みなべ」駐車場脇万葉歌碑（作者未詳） ●歌碑は、みなべ町国民宿舎「紀州路みなべ」駐車場脇にある。 ●歌をみていこう。 ◆三名部乃浦 塩莫満 鹿嶋在 釣為海人乎 見變来六 （作者未詳 巻九 一六六九） ≪書き下し≫南部（みなべ）の浦潮な満ちそね鹿島（かしま）にある釣りする海人（あま）を見て帰り来（こ）む （訳）南部（みなべ）の浦、この浦に潮よそんなに満ちないでおくれ。向かいの鹿島で釣りする海人（あま）を、見て帰って来たいから。（「万葉集 二」 伊藤 博 著 角川ソフィア文庫より…

ここから宮滝へ向かいたいのだが、近くて遠い。 川上村からは、国道169号線を行けば宮滝に行けるという。ただ、うーんトンネルを通るのよね。いやだなぁ。しかしこの道を回避すると物凄い遠回りになる。 しぶしぶ五社トンネルの側道を歩く。1.4km。薄暗い中、あちこち水が吹き出ていてドキドキだ。 トンネルを抜けると吉野町だった。 さらに169号を歩き、中山トンネルを抜けたら、吉野川とご対面。なぜか「帰ってきたー」という不思議な気分。 1410 宮滝に達する。 清流・吉野川でも、随一の見所だ。 この辺りの小川が吉野川に合流し、浸食がなした奇岩が不思議な風景を創る一帯を宮滝と称する。*1 象の小川(きさ-)…

高岡市氷見市をちょこっと周遊、氷見温泉泊の旅です。 見どころいっぱいの富山県でした☆

鴻臚館の役割 鴻臚館は、外国からの賓客をもてなし、滞在させるために平安京・難波と筑紫の3ヵ所に設けられた施設で、筑紫の鴻臚館は古くは筑紫館と呼ばれました。 奈良時代までは外交専用の施設で、中国（唐）や朝鮮（新羅）からの使節は、来日するとまずここに収容され、朝廷の許可を得ると京へ向かい、帰国の際にも筑紫から船出しました。我が国の遣唐使や遣新羅使、留学生などもここから船出するなど、筑紫の鴻臚館は外国へに直接の窓口としての役割を担っていました。 平安時代になると、やがて外交使節の来日が途絶えて遣唐使も廃止され、かわって唐や新羅の商人の来航が増加します。商人らは朝廷の許可を得て交易を行い、鴻臚館は外交…

みなさん、おはようございます。 今日は万葉集の中で秋の七草のひとつ「なでしこ」を詠んだ歌を取り上げて見ます。 我が背子が 宿のなでしこ 日並べて 雨は降れども 色も変わらず 大原真人今城（おおはらのまひといまき） 【意味】 あなた様の庭のなでしこが何日も雨が続いていますが、色も変わらず綺麗に咲き続けていますね。 野辺に咲く可憐な花「なでしこ」ですが、奈良時代では庭に咲いていて、愛でていたことがうかがえる歌です。 作者の大原真人今城は奈良時代の皇族・貴族・歌人です。敏達天皇の後裔で、初めは今城王となっていましたが、臣籍降下して大原真人姓となった人です。 今日はこの辺りで。失礼します。

道後温泉も三千年の歴史があるけど、湯之谷温泉も斉明天皇が入浴した伝説あるらしいんや、「あれって白村江の時でしょ」 斉明天皇の晩年に百済派遣軍を送るんやけど、斉明天皇は九州の朝倉宮まで行くんよね。その途中に伊予にも寄って、『御船泊于伊豫熟田津石湯行宮』 これは天皇の御座船が伊予の熟田津に停泊し、石湯行宮に行ったぐらいの意味や。熟田津の比定は諸説あるけど、入った温泉は道後温泉とするのが定説かな。そりゃ、景行天皇の時代から入湯の話があるぐらいや。気になるんは舒明天皇の時や日本書紀には、『幸于伊豫温湯宮』 これは伊予の温湯宮に行ったになるけど、石湯行宮やないんよな。ここやけど字だけの意味やったら、 宮…

こんにちは～。 先日新型コロナのワクチン接種があった関係で、テンション低めの風雅です。 受けたのはファイザー社製のワクチンで、2回の接種とも副反応がばっちり出ました。 発熱、筋肉の強ばり、腕の痛み、倦怠感……。「ダイジェストでお送りします」と言わんばかりの軽い出方で、なるほど副反応は病気ではないと頷けましたが、そうは言ってもここまで顕著なワクチンは初めてです。 突貫工事で開発された社会事情ゆえに、ワクチンとしての完成度が微妙なのか、それともコロナウィルス自体の凶悪さによるものか。 「3回目があるなら是非とも副反応を軽減して欲しい」 と切に感じた数日間でした。 ■花マンダラの本、攻略終了 不景気…

こんにちは！トーフーです！ 秋ですね～。「秋の気配」「秋晴れ」って英語でなんというのでしょうか？

美しい赤い実をつけるガマズミ属（ビバーナム Viburnum）の植物たち． yachikusakusaki.hatenablog.com セイヨウカンボク - Wikipedia ガマズミ属が属するレンプクソウ科は，小さな科で三つの属で構成されていますが， https://www.mdpi.com/2223-7747/9/9/1143/htm ガマズミ属のすぐお隣さんがニワトコ属 Sambucus． こちらもかわいらしい実をつけることがよく知られていて，その実はelderberryと呼ばれているとのこと． そしてelderberryで検索してみると--- elderberry - Google…

ももしきや古き軒端のしのぶにも なほあまりある昔なりけり 順徳院 (百人一首/100) 適当に作るインスタントラーメンは、ほどほどに貧しき生活を送る人間にとっての贅沢品ではないか。 最近インスタントラーメンに炒め物を乗っけて食べることが楽しくて、一週間の間に何度も作っている。ただいかんせん適当に作っているため、同じ味が一度として再現されることがない。いわばガチャともいうべき偶発性を自らの料理の腕の下手さで担保している悲しき自家発電であるが、ごくたまに物凄く美味しいラーメンが出来上がる。 ほんのりと思い出せる範囲でレシピを浮かべると、塩ラーメンをベースに、炒め物は小松菜と玉ねぎをサラダ油で炒め、…