古典

旅にして もの恋しきに 山下の 赤のそほ船 沖を漕ぐ見ゆ (たびにして ものこほしきに やましたの あけのそほふね おきをこぐみゆ) 高市黒人 万葉集・巻三・２７０ 〈現代語訳・口語訳〉 旅にあって、何となく物恋しいのに、山下の赤丹（あかに）を塗った舟が沖へ漕ぎのが見えることだ。 ※高市黒人 (生没年不詳) 飛鳥時代の官人・歌人。姓は連(むらじ)。持統・文武両朝で下級官人を努めたらしいが、官歴は伝わらない。『万葉集』に短歌１８首が採録されているが、大宝元年(７０１年)の持統上皇の吉野宮行幸、翌大宝２年(７０２年)の三河国行幸に同行した際の詠歌を始め、「羈旅の歌八首」など、全て旅中で詠んだ作品で…

訓読 ＞＞＞ 網児（あご）の山（やま）五百重（いほへ）隠せる佐堤（さで）の崎さで延（は）へし子が夢（いめ）にし見ゆる 要旨 ＞＞＞ 網児の山々が多く重なった向こうに隠している佐堤（さで）の崎、そこで小網（さで）を広げて漁りをしていたあの子の姿が夢に出てくる。 鑑賞 ＞＞＞ 市原王（いちはらのおほきみ：生没年未詳）の歌。市原王は、天智天皇の曾孫安貴王（あきのおほきみ）の子で、王族詩人の家系に生まれた人です。天平15年（743年）に従五位下、写経司長官、玄蕃頭、備中守、金光明寺造仏長官、大安寺造仏所長官、造東大寺司知事、治部大輔、摂津大夫、造東大寺司長官など、主に仏教関係事業の官職を歴任し正五位下…

誰をかも 知る人にせむ 高砂の 松も昔の 友ならなくに (たれをかも しるひとにせむ たかさごの まつもむかしの ともならなくに) 藤原興風 〈現代語訳・口語訳〉 友達は次々と亡くなってしまったが、これから誰を友とすればいいだろう。馴染みあるこの高砂の松でさえ、昔からの友ではないのだから。 藤原興風（ふじわらのおきかぜ）

君が行く 道のながてを 繰り畳ね 焼きほろぼさむ 天の火もがも (きみがゆく みちのながてを くりたたね やきほろぼさむ あめのひもがも） 狭野弟上娘子（さののおとがみのをとめ） 万葉集・巻十五・３７２４ 〈現代語訳・口語訳〉 あなたのいらっしゃる道の、長い道のりをたぐり寄せて畳んで、焼き尽くしてしまうような天の火がほしい。 ※中臣朝臣宅守（なかとみのあそんやかもり）が蔵部（くらべ）の女嬬（じょじゅ）である狭野弟上娘子（さののおとがみのをとめ）を妻としたが中臣朝臣宅守が流罪となって、越前国（現在の福井県）に送られることになった。このとき、夫婦が別れ別れになってもう逢えないことを嘆いて、二人がそ…

訓読 ＞＞＞ 4460堀江（ほりえ）漕（こ）ぐ伊豆手（いづて）の舟の楫（かぢ）つくめ音（おと）しば立ちぬ水脈（みを）早みかも 4461堀江（ほりえ）より水脈（みを）さかのぼる楫（かぢ）の音（おと）の間（ま）なくぞ奈良は恋しかりける 4462舟競（ふなぎほ）ふ堀江（ほりえ）の川の水際（みを）に来居（きゐ）つつ鳴くは都鳥（みやこどり）かも 要旨 ＞＞＞ 〈4460〉堀江を漕ぐ伊豆造りの舟の、楫つくめがしばしば音を立てる。水脈の流れが速いからだろうか。 〈4461〉堀江の流れを逆のぼる舟の梶の音、その音の絶えないように、絶え間もなく奈良が恋しくてならない。 〈4462〉舟が競うように行き交う堀江の水…

久方の 光のどけき 春の日に しづ心なく 花の散るらむ (ひさかたの ひかりのどけき はるのひに しづこころなく はなのちるらむ) 紀友則 〈現代語訳・口語訳〉 こんなにも日の光が降りそそいでいるのどかな春の日であるのに、どうして落ち着いた心もなく、花は散っていくのだろうか。 紀友則

筑波嶺の 嶺ろに霞居 過ぎかてに 息づく君を 率寝て遣らさね (つくはねの ねろにかすみゐ すぎかねて いきづくきみを ゐねてやらさね) 東歌（常陸） 作者不詳 〈現代語訳・口語訳〉 筑波山の頂に霞がかかってうごかないように、通りすぎかねて溜息をついているあの方をつれて来て寝ておやりなさいな。 筑波山 ※東歌 古代の東国地方で生まれた民謡風の短歌で、労働や儀礼などの場で歌われた歌謡のことです。 ※筑波嶺の嶺 茨城県のつくば市・新治郡八郷町・真壁郡真壁町にまたがる山。山頂は男体・女体の二つに別れ、それぞれ高さ八七〇㍍、八七六㍍で、関東平野を一望に収める名山。