万葉歌碑巡り

【ふたたび大伴坂上郎女と大嬢】 「・・・長歌は、注記がなく制作年代が不明なのですが、・・・天平十一（七三九）年の歌と見る人もいます。坂上郎女は、跡見（とみ）の庄から、娘・大嬢にこんな歌を贈りました。 （相聞 巻四の七二三）（同 同七二四）（歌は省略） 「・・・あの世に、私が行ってしまうわけでもないのに、宅の門口でもの悲しそうにしていた、我が娘である刀自（とじ）（大嬢）を……とは、誰あろう庄へ旅立つ郎女を見送る娘の姿なのです。 そして、郎女は次に自身の今を歌います。・・・わが娘である刀自を、夜昼といわず、思い出していると、我が身は痩せてくる、嘆いていると、袖さえも濡れてくる、と郎女は歌います。つ…

【儒教の浸透と家父長権の確立】 「・・・桜井満（さくらいみつる）（一九三三－九五）は『両親をオモチチ・アモシシという表現は、・・・母系制時代の呼称の名残りとみられる古い表現形式であり、チチハハというのは、家父長権（かふちょうけん）の確立とかかわる新しい表現形式と認めてよいであろう』（『万葉集の風土』）と述べ・・・さらに・・・この『オモチチ』『アモシシ』という表現が、東山道（とうさんどう）の防人歌（さきもりのうた）のみに登場することに着目・・・東山道よりも東海道の方にいち早く家父長権という考え方が浸透していったのではないか、と推定したのです。・・・用例の偏りから・・・当時後進的地域であったと考え…

第六章 家族と愛情 【父親というもの】 「・・・『万葉集』を見ていても、父親の影は薄いのです。なぜなら妻問婚（つまどいこん）では、父親というのは子どもの同居者ではないからです。万葉歌では両親を並べて呼ぶ場合、母親を先にいう呼び方も存在するのです。」 【両親をどう呼ぶか】 「・・・現代では両親を表現する場合、『チチハハ』と表現します。・・・現代の日本では両親を呼ぶときには、父親を先に呼ぶ方が一般的かつ慣習的な表現形式である、と結論づけることができます。・・・『万葉集』にも、現代と同じように『チチハハ』（巻五の八〇〇）という表現形式も存在します。しかし『万葉集』には・・・『ハハ』の古語と考えられる…

【届けられた妻の下着】 この九月には、庄の大嬢から、平城京の家持のもとへもう一つ大切な贈り物が届きました。それは、大嬢の下着です。下着を受け取った家持が庄の大嬢に贈った歌が、続いて収載されています。 （秋の相聞 巻八の一六二六）（歌は省略） ここでいう『形見』とは、もらった相手を偲（しの）ぶよすがとなる品のことをいいます。ただ、現代と違うのは、死に別れのときだけでなく、生きて別れるときにも贈答するものだった、ということです。・・・大嬢は身につけていた下着を脱いで、『形見』として家持に贈ったのでした。そのお礼を述べた歌が、この歌なのです。『秋風が寒くなってきたこのごろ、衣の下に着込みましょう』と…

【心と心を結ぶ手紙】 天平十一年「九月、坂上大嬢（さかのうへのだいぢゃう）が『竹田の庄』ないし『跡見の庄』と思われる場所から、家持に歌を贈っています。地名が詠み込まれていないのでどちらかは特定できませんが、大嬢も庄に下向していたのです。その時期が、坂上郎女の竹田の庄滞在期間と重なるのか、重ならないのか、判断できません。母と娘は一緒に滞在していた可能性も高いと思われます。ともあれ、大嬢が庄に下向し、そこから平城京の家持に歌を贈ったということだけは確かです。 そこで、書簡で行われたであろう歌の往来にしたがって、歌を順次見てゆきましょう。 （秋の相聞 巻八の一六二四）（歌は省略） 大嬢は、稲で作った…

【庄で秋を感じる】 「家持は久しぶりの再会を果たして、平城京に戻りました。するとまた、郎女は淋しさを募らせます。九月になって、大伴坂上郎女は、次のような歌を歌っているのです。 （秋の雑歌 巻八の一五九二）（同 巻八の一五九三）（歌は省略） 『五百代（いほしろ）』とは、約一ヘクタールほどの広さなのですが、『然とあらぬ小田』と表現されているので、狭いと表現されていることになります。『田盧（たぶせ）』は、農作業をするために作られる仮小屋のことをいいます。一首目では、そんなに広くはない五百代の田を刈り乱して、仮小屋のいると、ミヤコのことが恋しく思われると歌っています。・・・二首目の内容は、泊瀬（はつせ…

第五章 労働と家族 【万葉貴族も二重生活だった】 「万葉時代の貴族もまた二重生活者だったのです。万葉貴族は、いわゆる官僚ですから、平城京内の『邸宅』に住むことが義務づけられていました。・・・彼らは、ミヤの周辺に住み、イへ（邸宅）からミヤに出勤して働き、またイへに戻ったのでしょう。それが、彼らのミヤコでの生活でした。『万葉集』を読むと、大伴家持を代表とする名門貴族大伴氏も、平城京の東北の佐保（さほ）に、邸宅を持っていたことがわかります。」 【大伴氏の庄】 「万葉貴族は、京の外に自らが経営する田圃（たんぼ）や菜園を持っていました。それが『庄』です。一般には、これを『タドコロ』と読んでいます。『万葉…