万葉歌碑巡り

第八章 怨恨と揶揄 【それは、一つの揶揄なのだが……？】 「本章の『怨恨と揶揄』というテーマで私が選んだのは、次の歌です。・・・巻四に収載されている大伴駿河麻呂（おほとものするがまろ）と大伴坂上郎女（おほとものさかのうへのいらつめ）の間で交わされた歌です。この四首は、書簡によって往復されたものであると考えられています。これがいつのやり取りかについては議論もあるのですが、巻四の配列から考えて、今日では天平五－六（七三三－四）年と推定するのが通説です。 （相聞 巻四の六四六）（同 同六四七）（同 同六四八）（同 同六四九）（いずれも歌は省略） ここでも、かなり思い切った訳をつけました・・・」 【駿…

【使いが来なくなるということ】 「『万葉集』の恋歌を読んでいると、当時は恋人の間で使いが煩雑に出されていたことがわかります。・・・つれなくなると、たよりもなくなるのは、今も昔も変わらぬ世の常です。・・・川や池の水が停滞して動かなくんっている場所を『ヨド（淀）』というのですが、使いが停滞して来なくなることを、女たちは『使ひのよどみ』といいました、（巻四の六四九）。 同じ巻四にも、使いの来なくなった恨み節が伝わっています。それは、高田女王（たかたのおほきみ）が、今城王（いまきのおほきみ）・・・に贈った歌です。・・・今城王の熱が急速に冷めていった様子が、この前に置かれている五首からわかります。 （相…

【大伴坂上郎女の怨恨歌】 「つまり、『待つ女の文芸』は、次の二つによって支えられているのです。一つは当時の婚姻関係であり、もう一つは中国の閏怨詩です。そういう『待つ女の文芸』の系譜に連なる作品を、坂上郎女も残しています。その名も『怨恨歌』といいます。 （相聞 巻四の六一九）（同 同六二〇）（いずれも歌は省略） ・・・男は『年深く 長く』といったようなのです。つまり、君との付き合いは永遠だよ、といって口説いたのです。・・・女は、一点の曇りもなく磨かれた鏡のように心を研ぎ澄ましていたのに、といっています。・・・女は『年深く 長く』という言葉を信じ、心を許したといっています。ところが、・・・男は通っ…

【妻問婚と待つ女の文芸】 「・・・待つことの苦しみを歌った歌は、『万葉集』のあちこちに見られます。・・・万葉の時代には妻問婚（つまどいこん）という結婚の形式が、広く行われていました。・・・こういった結婚形態においては、妻は一般に夫の訪れを待ち続けることになります。・・・古代の結婚形態の特質を背景に発達したのが、恋人や夫の訪れを待つ女歌の世界すなわち『待つ女の文芸』といわれるものなのです。」 【君待つと我が恋ひ居れば……】 「『待つ女の文芸』について言及したからには、この歌を挙げないわけにはいきません。 （相聞 巻四の四八八）（同 同四八九）（いずれも歌は省略） 『あっ、すだれが動いた。来たか、…

【ふたたび大伴坂上郎女と大嬢】 「・・・長歌は、注記がなく制作年代が不明なのですが、・・・天平十一（七三九）年の歌と見る人もいます。坂上郎女は、跡見（とみ）の庄から、娘・大嬢にこんな歌を贈りました。 （相聞 巻四の七二三）（同 同七二四）（歌は省略） 「・・・あの世に、私が行ってしまうわけでもないのに、宅の門口でもの悲しそうにしていた、我が娘である刀自（とじ）（大嬢）を……とは、誰あろう庄へ旅立つ郎女を見送る娘の姿なのです。 そして、郎女は次に自身の今を歌います。・・・わが娘である刀自を、夜昼といわず、思い出していると、我が身は痩せてくる、嘆いていると、袖さえも濡れてくる、と郎女は歌います。つ…

【儒教の浸透と家父長権の確立】 「・・・桜井満（さくらいみつる）（一九三三－九五）は『両親をオモチチ・アモシシという表現は、・・・母系制時代の呼称の名残りとみられる古い表現形式であり、チチハハというのは、家父長権（かふちょうけん）の確立とかかわる新しい表現形式と認めてよいであろう』（『万葉集の風土』）と述べ・・・さらに・・・この『オモチチ』『アモシシ』という表現が、東山道（とうさんどう）の防人歌（さきもりのうた）のみに登場することに着目・・・東山道よりも東海道の方にいち早く家父長権という考え方が浸透していったのではないか、と推定したのです。・・・用例の偏りから・・・当時後進的地域であったと考え…

第六章 家族と愛情 【父親というもの】 「・・・『万葉集』を見ていても、父親の影は薄いのです。なぜなら妻問婚（つまどいこん）では、父親というのは子どもの同居者ではないからです。万葉歌では両親を並べて呼ぶ場合、母親を先にいう呼び方も存在するのです。」 【両親をどう呼ぶか】 「・・・現代では両親を表現する場合、『チチハハ』と表現します。・・・現代の日本では両親を呼ぶときには、父親を先に呼ぶ方が一般的かつ慣習的な表現形式である、と結論づけることができます。・・・『万葉集』にも、現代と同じように『チチハハ』（巻五の八〇〇）という表現形式も存在します。しかし『万葉集』には・・・『ハハ』の古語と考えられる…