乾漆像

田端優子さんによる乾漆やテラコッタの彫刻と絵画の展示です。 乾漆像は、仏像などにも用いられた技法で漆を使った材料を盛り上げて成形されています。やわらかい表情の女性像。小さな温かい光を内に持ち、静かに輝いているように見えます。テラコッタの抽象的な立体は、どこかユーモラスで自由な造形の力を感じます。 パステルやアクリルを使った平面作品は抑えた色調の立体作品に対してカラフルで明るい光に満ちています。 どうぞギャラリーでご覧になってください。会期中は作家が１４：００から在廊します。 １１月８日（金）～１１月１７日（日） １２日（火）休廊 １２：００～１８：００ 最終日は１７：００まで

東京国立近代美術館へ。 美術館の建物は石橋正二郎が建設して寄贈した。設計は谷口吉郎。 9月28日に谷口吉郎・吉生記念 金沢建築館を訪れた時のブログ 企画展「ハニワと土偶の近代」 出品作品リスト https://www.momat.go.jp/wp-content/uploads/2024/10/560-list-J_E.pdf 戦後、岡本太郎やイサム・ノグチによって、それまで考古学の資料として扱われていた出土遺物の美的な価値が「発見」され、「芸術」とみなされる様になった。 ハニワと土偶は、出土品を克明に描いた明治時代のスケッチからマンガまで、幅広い時代とジャンルに広がる。 この展覧会は美術を中…

京都国立博物館1F-1展示室 彫刻「如来と菩薩」 2024年6月18日（火）～ 9月8日（日）京都国立博物館新館の1階、最初のお部屋に平安時代を中心とした古像が並ぶ。展示解説をメモしながら拝観すると、あっという間に1時間が過ぎた。本稿は、そのメモを文字お越しし、さらに感想や関連リンク等を少しだけ追記したもの。 初見の像はほぼなかったと思う。が、よいお像は何度お会いしても感動する。さらに調べてみると新たな発見もあって、感動が倍増する。 薬師如来立像（京都・長源寺） 10世紀 重要文化財 長源寺のある京都市左京区岩倉は10世紀後半には天台寺院が多かった。本像ももとは天台宗寺院のものだったと考えられ…

山門入り口の守衛に瓊花の場所を聞いていた。境内の一番奥の方の庭園とのことだ。 以前あった祖師堂の奥に向かう。この辺りは以前は来たことはなかった。 一番奥に御廟があり、この内庭にあるようだが、今は開花が終わり、入園は解放されていない。 近くの庵を尋ねる。 奈良、大和国観音霊場は、壷阪寺、岡寺、長谷寺、興福寺南円堂の４ケ寺であり、２泊３日の巡礼行で既に御朱印は頂いた。帰京最後の半日は奈良西ノ京の唐招提寺へ行くことにした。ここは以前２回来ている。１回目は随分昔で、その時の参詣はもううろ覚えだが、２回目は芭蕉の句「若葉して御目の泪拭わばや」で、この寺へ鑑真像を拝みにやってきた。失明した筈の鑑真の眼から…

コロナや物価高の影響で仕事がうまく行かず悩んでいませんか。今日はそんなあなたに、奈良県桜井市にある聖林寺をご紹介します。 聖林寺は、心を癒してリフレッシュさせてくれるパワーを持ったお寺です。 聖林寺の美仏・十一面観音様の御朱印は、眺めているだけで心に希望や喜びをもたらしてくれるでしょう。 また、見どころとして優しい雰囲気のご本尊や、境内からの素晴らしい眺望についてもご説明します。 美仏に癒されて、あなたの悩みが解消し、前に向かって歩めますように。 地域の寺社と密接な関わりがあった！聖林寺略記 美仏・十一面観音様の御朱印 芸術的な美しさに魅了される限定御朱印 手持ちの御朱印帳にも欲しい！通常の御…

3．近世の日本仏教の制度化 近世幕藩体制のなかの仏教 「日本の仏教について②」でも述べたように、遁世僧たちは新たな教団を作り、積極的に穢れに関わることによって、神道に組み込まれることのなかった葬送の場面において、力を発揮することとなった。それは、誕生や結婚などの生と結びついた神道と、葬送儀礼に関わる死と結びついた仏教との宗教上、信仰上の棲み分けが行われ、「安定した生活構造が確立しえた」(末木 1992: 236)と見なすことも可能だろう[1]。それゆえ、近世の仏教の第一の特徴は、「葬式仏教」の確立をあげることができる。 そして、さらに近世の特徴としては、教団の拡大によって生じた権力との拮抗とそ…