八木雄二

ところで、この前、ここで紹介した、木島泰三さんの『自由意志の向こう側』において、以下のように書かれている。 古代哲学の歴史の中で、エレア派以上に大きな転機をもたらしたとされるのがソクラテス（ＢＣ四六九年--三九九年）であり、哲学史の教科書は古代哲学史を「ソクラテス以前」と「ソクラテス以後」に分けるのが習わしになっている。 ソクラテスは、ほぼ同世代のデモクリトスとは対照的な仕方でパルメニデスを受け継いだ。 （木島泰三『自由意志の向こう側』） 自由意志の向こう側 決定論をめぐる哲学史 (講談社選書メチエ) この評価の妥当性を検討する紙幅は本書にはないが、少なくとも自然観の問題に関して言えば、ファリ…

「ソクラテスの弁明」であるが、まず、ソクラテスは、アテナイの若い、メレトスという青年に裁判に訴えられる。その内容は以下だ。 その宣誓口述書はつぎのようなものです。「ソクラテスは不正を冒している。若者をだめにするとともに、国家が認める神々を認めず、異なる新規のダイモーン神を認めている」。こういう訴えなのです。それぞれの訴えについて、わたしは吟味していきます。（２４Ｂ-Ｃ）。 そして、「ソクラテスの弁明」にある前半の議論は、上記の引用にある ソクラテスが若者をだめにする（という不正を冒している）。 というメレトスの主張に対してのソクラテスの反論となる。 まず、状況証拠を確認しておこう。 年配のソク…

いよいよ最後の章になりました。途中の見出しは、自分なりにつけてみました。 イエスと親鸞 (講談社選書メチエ) 作者:八木 雄二 発売日: 2002/07/10 メディア: 単行本（ソフトカバー） シャカの悟りと浄土宗 最初にシャカが悟りを開いたことから浄土教の教えの関連が説明されます。著者の本文を引用します。 阿弥陀仏にすがって、極悪人の自覚を持つことが真実の自己を見い出すことであるならば、浄土宗は実に「巧妙な手段」でシャカの悟りをもたらしていることになる。しかも、事実がこういうことであるなら、シャカの悟りの内実が浄土宗を通じて、シャカ自身の説明になかったところまで明らかにされているはずである…

「運」を味方につける48の習慣 /藤木相元 (著) 悪意は無いのだろうが、その人が席に入ると、何時の間に空気が他者の批判、非難が話題の中心になる。蛇蝎のごとく嫌われるが、誰も顔に出さない。出世ラインを外れたウダツが上がらない人に多い。その鬱憤に、傷付いた人を、直接、間接的に石ブツケするから始末が悪い。 それが、マイナス「因縁」の「縁」の間接原因をつくっていることを、自覚できない。 顔は暗く淀みが色濃く出来ている。 …彼等の世界は目先の｛比較科学」が支配している。地元の親戚縁者に、その特徴を備えていたのが複数、存在していた。腐った女のように、揉み手をして、「何か面白い情報がないかね！』が枕詞。 …

第１章 教養 第２章 哲学・論理学・数学 第３章 政治・国際問題 第４章 経済と金融・会計 第５章 法と自由 第６章 歴史・文学・ことば 第７章 社会・会社 第８章 若者・教育 第９章 犯罪と監視社会 第10章 生きる・死ぬ 第11章 科学 第12章 脳・心・からだ 第13章 メディア 第14章 文化 第15章 宗教 第16章 問題な新書 最終章 緊急インタビュー その後の「新書完全読破」 第１章 教養 書名 著者名 新書名 掲載ページ 評価 教養主義の没落 竹内洋 中公新書 13 Best 正義を疑え！ 山口意友 ちくま新書 16 Best アナーキズム 名著でたどる日本思想入門 浅羽通明 …