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『大間稲荷神社』は大間の鎮守さま！珍しい媽祖を祀る神社！ 《全国的にも珍しい！道教の女神「媽祖」を祀る神社！》 筆者紹介 こちらは本業の傍ら全国47都道府県を旅して年間平均40泊！旅行プランナー/ブロガー「旅人サイファ」が執筆運営しております。 旅人サイファ実績 ・「めざましテレビ」「グッド！モーニング」ほかテロップ出演歴あり ・スキルマーケット「ココナラ」にて旅行お出かけカテゴリ売上実績No1 ・旅行お出かけメディア「RETRIP」パートナーライター ・スマートニュース/Yahoo!ニュースほかメディア掲載実績多数 ・「にほんブログ村」旅行ブログカテゴリPVランキング1位を記録 こちらの記事…

今回の韓国戒厳令の報道（特に日本メディア）への評価で思ったこと。今回の韓国での戒厳令騒動。オールドメディアは報道してないという批判をXのタイムライン上で見かけるんですが、朝日新聞の太田記者は、海外のメディアとしては異例の国会の中に入って取材しているし、朝日の速報タイムラインも有用だった。批判する人たちはただの情弱なのではという疑念が… https://t.co/g2iWRcxfc6— nobu akiyama (@nobu_akiyama) December 4, 2024 その話はもっとですけど、ただ突き詰めると ・大事件の時、記者がその現場に行ったら… ・あちこちで話を聞き深く取材、ノート…

五山に比べると曹洞宗においては、比較的参禅の気風は守られていたようだ。しかし室町中期以降となると、林下と同じように師弟の間で口訣伝授される「密参録」が流行してしまい、本来あった禅風は失われてしまう。このように閉鎖的な環境に陥ってしまうと、自ずと分派活動が促進されることになる。 また地方をメインに活動していた曹洞宗が円滑に布教するためには、その地の支配者である戦国大名の庇護を受けることが必須となる。その結果、戦国大名の領国ごとに教線を広げていくことになったから、これまたロ－カル色が強くなる要因となった。各門派は互いに連絡がなく、別個に本末関係を結んで発展していったわけである。 しかしある時期から…

■ 山国村出身の僧侶・覚尊のこと 南北朝時代の至徳元年（1384）、清水寺の覚尊という僧が「福田保山国村助行名（すけゆきみょう）（1）」の田二反を清水寺に寄進しています。 (「権少僧都覚尊寺領寄進状」（「清水寺文書」『兵庫県史資料編・中世2』） 文中で、作人の中から真面目な者を選んで耕作させるように記していることから、この人物は「山国村助行名」の名主（みょうしゅ）助行氏という有力な百姓の一族から清水寺の僧侶になったとされています。研究者によると、覚尊という僧は権少僧都という比較的低位の僧侶ではありましたが、出身地や摂津国湯山（現・有馬温泉）の寺僧にまで銭を融資していたような、いわば金融ブローカ…

序文・元は海 堀口尚次 松巨島(まつこじま)は、かつて愛知県名古屋市南区の笠寺台地〈現在の名鉄名古屋本線「桜駅」周辺〉に存在したとされる島。松炬島とも。ただし中世までの史料では「松巨」とは熱田神宮周辺を指しており、「松巨島」は江戸期以降の創作であるとする説もある。 周囲を年魚市潟に囲まれた南北3km、東西1.5km、標高10m程の島。現在でいうと北は新瑞橋(あらたまばし)駅南側・南は星崎・東は呼続(よびつぎ)・西は鶴里駅東側あたりにでくさび形の形状であった。天白川方面には松が生い茂り、熱田神宮方面から眺めると『松がある大きな島』と見えた事から、松巨島と呼ばれるようになった。また、水害において松…

2024年11月。最近急に冬めいてきたな～と思っていたころ、大学の友人から一通のLINEが。 「来週末、長野行かない？」 急。急だな～。でも行きたい。 翌週は日曜日の夕方に海を見ながら焚き火の予定があったので、土曜日朝～日曜日お昼までの弾丸で、長野に行くことに。 一泊＆公共交通機関旅なので、長野駅付近に絞ってゆっくりと満喫しました。 1日目 朝、東京駅から新幹線で一路長野へ。 高崎駅でなにかすごく特別な列車の運転があって、大盛り上がりしていた。 東京駅から1時間半、１１時ごろ長野駅に到着。あっという間。 はじめて新幹線で来ましたが、高崎くらいの栄え具合かな？ 長野駅で出迎えてくれたアルクマさん…

加東市平木にある御嶽山清水寺は、西国三十三所第25番札所として古くから広く知られている名刹（めいさつ）です。 （加東市ホームページ） 中世の頃（1）の、当時の山国村とこの清水寺とがどんな関係にあったかを見ていきたいと思います。その前に、鎌倉時代から室町時代にかけての領有関係について確認しておくと、当地は石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）領である「福田保（ふくだほ）」（2）に含まれていました。古文書で「福田保」にあったと確認できる村落として山国の他に、古瀬（3）、大門、上田の名称が確認できるということです。 ■ 「山国村」が登場する最古の古文書 「清水寺文書」『兵庫県史』（史料編 中世 2）…

“年経（ふ）とも 越の白山 忘れずは かしらの雪を あわれとも見よ” ---藤原顕輔（1090-1155） from 新古今和歌集・神祇歌（1912） この歌の作者は院政の創始者にして権力の絶頂を極めたとも言われる白河上皇の近臣として羽振りを利かせていた（でも途中で失脚→白河上皇の死後に復活）人物。 詞書には「加賀守として現地に赴任した際に白山宮をお参りしたのを思い出しながら日吉大社の白山宮にて詠んだ」とあります。 歌意は「以前白山宮をお参りしてからずいぶんと年を経た今もこうして白山の社にお参りにやってきました。もし白山の神さまがわたしをお忘れでないのなら、この白髪頭になったわたしを哀れとお思…

.流浪～俳祖【山崎宗鑑】～京阪山崎～讃岐一夜庵山崎宗鑑は室町時代の連歌師で、近江国志那（現在の滋賀県草津市）の出身。九代将軍義尚に仕えた武士、その急死に無常を感じ出家、風狂俳諧の道に入り、大山崎まで来たのが30歳の頃。それ以後この地で長く過ごすことになる。①京阪［山崎」における宗鑑 若い頃から連歌になじみ、諧謔精神を身につけていた宗鑑は、八幡宮社頭での月例連歌講と霊泉連歌講のリーダーとなり、当時の大山崎の神人・商人の俗に慣れ在来の雅の連歌を離れ、俗の世界の俳諧連歌にのめり込む。その結果の連歌選集が『犬筑波集』 天王山登り口にある句碑、「うずききてねぶとに鳴(く)や郭公」の句は「卯月が来て声太く…

行基:足跡: ja.wikipedia.org 補陀落山那古寺(千葉県館山市)千葉寺（千葉県千葉市）大善寺（山梨県甲州市勝沼町）高尾山薬王院（東京都八王子市）摩訶衍寺（広島県尾道市原田町）桂木観音（埼玉県、毛呂山町）満明寺（長崎県雲仙温泉）雲峰寺(山梨県甲州市） 一方、百済後裔というのは、系譜を飾るための装飾であって、 『日本現報善悪霊異記』にあるように越後国頸城郡出身とする意見もある[7]。 天智天皇7年（668年）、河内国大鳥郡（天平宝字元年（757年）に和泉国へ分立、現在の大阪府堺市西区家原寺町）で父・高志才智、母・蜂田古爾比売の長子として生まれる[1]。 『大僧正舎利瓶記』に「飛鳥の朝…

金閣を観た以上、銀閣を観なければ落着かない。 それは中学の修学旅行以来なので、なんとか、 子供たちの参観を避けて行かねばならぬのであった。 そうして辿り着いた朝の銀閣には、時折春の雪が舞っていた。 北山殿・足利義満にも、東山殿・足利義政にも、 オイラは既にそれなりの知識を持った年齢となっていた。 それで銀閣の、朽ちようとしている観音殿の先に広がる、 「銀沙灘」（ぎんしゃだん）を観てオイラは感動した。 時を経て幾度かの改修がなされているであろうが、 それでも度重なる火災からも、再建の勧進はせずに、 ただそのまま白砂を敷いて、焼け跡を庭園とした 足利義政は、エライと思ったのだ。 金箔をはったから金…

福天福聚供養会結願のお礼のご報告と陀羅尼報恩吉祥会をひかえて、報恩謝徳のご法楽をささげました。 稲荷本願 愛染寺は伏見稲荷の社殿などの修繕費用を勧進する本願の寺院でした。 昔の地図を見ると、愛染明王と聖天尊をお祀りしていたようです。 （伏見稲荷の研究員とお話する機会がありましたが、愛染寺は本願であり、神宮寺、別当寺という、神社を管理するお寺では無かったと伺いました） お金を集めるところは力があり、稲荷勧請などの件で社家ともめることもあったようです。