反宗教

楽山の反宗教３ 『アメリカの宗教右派』飯山雅史著 2020年08月08日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25812949.html を改めて批判。 楽山の反宗教思想は、まず、宗教の本質を全く理解していないのに、宗教を客観的に見ている自分を気取ることから始まり、それが、楽山のスタンスになっています。そういう自己満悦の立ち位置は、どこにも正当に存在しない悪意の産物です。 自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ）の楽山は、悪意と無恥が見抜かれても書き続ける厚かましい男です。自己満足だけに生きて、周りを見ず、受け止めず、考えず、反省しないと…

悪い例だけ刷り込む２ 宗教は幸福感を得るための手段である！ （『宗教的経験の諸相（上）』W・ジェイムズ著） http://mn266z.blog.jp/archives/24540094.html 楽山日記（LD） 2020年04月25日 を改めて批判。 楽山の、偏向した、安っぽい、悪い材料だけ見せてくる詭弁の、宗教への執拗な侮辱が、全開です。一部の間違っているところだけを論（あげつら）って、キリスト教全体を否定してくる楽山の詭弁は、吐き気を催すだけです。 ＞この文章からすると、著者は宗教は目的ではなく手段であると考えているようだ。「幸福！ 幸福！ 宗教は人々がこの賜物を手に入れるための方途の…

楽山の駄弁（２） 楽山ツイッター https://twitter.com/komo266 https://twitter.com/komo266/status/1466764828929060865 いちゃもんをつけるだけなら簡単と、楽山は、引用＋批判をツイートしていますが、いつものように、高慢と、思慮不足で、自慢になったり、断片的になったり、何にもならなかったりしています。 ＞★こも／楽山日記3@komo266私は、カクカク・シカジカの理由で大川隆法は嫌いだと書いてます。でもPさんは、その理由の部分をはぶいて引用してます。その結果、私がただ大川隆法をくさしたかのようになってます。こういう切り…

楽山の口から出まかせ 『世界を動かす「宗教」と「思想」が2時間でわかる』 蔭山克秀著 2021年10月30日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/30974650.html 楽山は、また、性懲りもなく書いてきました。その都度、批判します。 楽山は概念把握が出来ていません。この段階で、理路が壊れてゆくのです。そのことを全く自覚しない自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ（自己愛性人格障害）なので、まともな言論者を気取って、自己顕示してきます。 いくら書いても、恥の上塗りに過ぎません。公共に対する大迷惑であり、楽山は、ペテン師であり、いかなる言論者でもありませ…

楽山の反宗教２ 『アメリカの宗教右派』飯山雅史著 2020年08月08日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25812949.html を改めて批判。 楽山の反宗教思想は、まず、宗教の本質を全く理解していないのに、宗教を客観的に見ている自分を気取ることから始まり、それが、楽山のスタンスになっています。そういう卑怯な立ち位置は、どこにも正当に存在しないのです。悪意の産物だからです。 ＞この本は、アメリカの宗教事情に興味があったので、タイトルにひかれて読んでみたのだが、序盤ではアメリカの宗教史のような体裁で、長老派、バプチスト、メソジストなど各教派の成…

楽山の逃避と堕落２ 『〈霊〉の探究 近代スピリチュアリズムと宗教学』津城寛文著 2020年08月17日 楽山日記（LD） http://mn266z.blog.jp/archives/25920191.html を改めて批判。 楽山の、本当にお気楽な空想の世界です。そこに現実逃避して、誰かが、褒めてくれるのを待っているのでしょうか。褒めてくれるのは、シャロームのような偽善者の世辞でしかないでしょう。 ＞本書は面白かったのですぐ読めた。＜ 気安い書き方です。今まで、楽山から、本の理解が伝わってきたことはありません。 ＞全体の流れをメモしてみると、序章では近代スピリチュアリズムの始まりとその概要に…