天文学史

このエントリーは、以下のポストを膨らましたものです。金星の軌道は離心率が極端に小さくて、他の惑星たちより一桁小さい。ほとんど円みたいなもの。ところが、金星の見かけの運動の説明は複雑で、古代から理論家を悩ませ続け、ケプラーの楕円軌道を用いた『ルドルフ表』も今一つ。。。— QmQ (@gejiqmq) 2023年11月29日 金星の運動は難しい 金星の黄経はわかりやすい なぜ難しいのか～黄緯の問題～ どのように解明が進んだか 「あけの明星」と「よいの明星」 周期の把握は難しかった 黄経の発見（中国の場合） バビロニア天文学の理論 プトレマイオス理論の特徴 プトレマイオスの金星の理論 「公転周期」の…

入門的な天文学史では、近代初期の変革を惑星軌道の二次元的な形状の問題として語ることが多いと思います。天動説（地球中心説）から地動説（太陽中心説）への変革の解説でも、ケプラーの楕円軌道（第一法則)や面積速度一定の法則（第二法則）の説明でも、軌道の二次元的な形状の問題です。実際、惑星の軌道面たちは互いに傾いてはいるものの、傾斜は概ね3°以内で、水星でも7°です。ですから、軌道の形状の理解においては、その平面形の理解がもっとも重要です。 水星 金星 火星 木星 土星 7.01 3.39 1.85 1.31 2.49 しかしながら、このわずかな傾斜は惑星の黄道(太陽の軌道)からのずれ、即ち黄緯の変化を…

前回のおさらい 後漢四分暦と論暦 一定速度で変化する赤経 辿々しい黄道の取り扱い 最終的な到達点 『宋書』律暦志 なぜ黄道傾斜は詳しく扱われなかったか 黄道に沿った運動の赤経 まとめ 実は… 主な参考文献 前回のおさらい 前回、『太平御覧』に引用された『月令』を取り上げました。これには含まれている天文記事が『礼記』月令と大きく異なるのです。取り上げる項目は両者はほぼ同じで、季節ごとの太陽の位置と、日暮れ及び暁に南中する二十八宿が記されています。ただし、『礼記』では一年を十二分割しているところを、『太平御覧』の『月令』では二十四分割です。データの中身も全く違います。最初は、『太平御覧』の『月令』…

中国では、日食を重大な災異としました。古くは『詩経』にも、日食を政治の乱れの現れだとして嘆く詩、「十月之交」が収められています。一方、月食も災異とはされるものの、そのグレードはグッと落ちます。この差を科学史家の中山茂氏は、予測の難しさの違いで説明していました*1。規則的に生じる現象に、人は特別な意味を感じにくいだろうというわけです。月食は古代バビロニアでもサロス周期を用いてかなり予測ができており、中国でも前漢末の『三統暦』でもサロスとは異なる周期性が示されています。さらに後漢以降、日月の位置の計算ができるようになって、予測技術は格段に向上しました。『後漢書』律暦志・中には「論月食」という充実し…

前回のブログで、ギリシャとの比較で中国の月食や月の理論に触れたのですけど、書いてみて気になることが出てきたので、調べてみました。今回は、その備忘録です。 月食の謎 日食の仕組みは、古代メソポタミアでも中国でも、比較的早い段階から理解されていました。そして、アリストテレスやプトレマイオスは、月食もまた日食と同じく、太陽光の天体による遮蔽で説明しました。 gejikeiji.hatenablog.com ですが非専門家にとっては、月食は少し不気味で分かりにくい現象だったと思れます。例えばプルタルコス(前2世紀)によると、紀元前5世紀のアテネの政治家・将軍のニキアスは月食を恐れてシラクサ遠征軍を引き…