想像界

このように述べると、「イメージに支配された鏡像段階（想像界）から〈法〉が機能する言語の世界（象徴界）へ移行することが幼児の発達過程である」というように受け取られてしまうかもしれません。実際、そういった解説がなされていることも多々あります。 しかし、ここが面倒なのですが、実はそうした理解は半分しか正解ではありません。 繰り返すように、人間にとって純粋に想像的なものはありません（124頁）。想像界はつねにすでに象徴界によって動かされているのです。したがって、人間はまずイメージの世界で生き、その後で言語の世界に入るのではありません。人間は最初から言語の世界に生み落とされるのです。 生まれたばかりの子…

「タブレット」というものがある。モーゼの十戒石板なんかもタブレットと訳すし、モーゼ君は人民の牛ちゃん信仰にブチギレて割ってしまったけれども、現代社会においてはこれがまたもう充電なんかしていると踏みやすい位置にあったりして、踏んでしまった。液晶が割れて見られなくなってしまった。ゾン・アマのキンドルアンリミテッドなんかでストックして、寝る間の睡眠薬的にタブレットで読んでいたのだが、これがもうできなくなった。ひとり無用にモーゼ君状態であり、まあとにかく眠れない。 でどうしようかということで、リアル紙本のストックからなんか小難しいのを引っ張り出してきて、なんとか寝ようとしているわけですが（寝るには小難…

想像界とは、一言でいえばイメージの領域です。 イメージは私たちの身の回りに溢れています。絵画や映像といった芸術作品に描かれているのはまさにイメージですし、他の人物に対して「優しそうだ」「怖そうだ」といったイメージを持つこともあります。また後述するように、ラカンにとっては、〈意味〉全般もイメージ的なものです（115頁）。 しかし、私たちにとってもっとも身近かつ根源的なイメージは、自分の身体でしょう。「身体は血や骨や肉でできているのだから、物質的なものではないか」と思われるかもしれませんが、それは「肉体」と呼ぶことができても、固有の意味で「身体」とは言えません。なぜでしょうか。 肉体は、口、目、耳…

綺麗すぎるー！！！ ね。どうだよこの心潤っちゃう湖。 潤うっていうかね、今日、今まで、こうやって生きてきて良かったか？、まぁ、良かったか。いいか☺️ってなれる景色でした。 若者が楽しそうで可愛かったな 最初はこの景色からで、日が暮れてきたらあんな感じだった みてみてウポポイのレストランにて。 最高よ。マジックアワーすごかった。 これ。 あ、明るい時↓ ↓マジックアワー🪄 ↓トゥレっぽんとカトミ 企画展が11月までやってるよ。 国立アイヌ民族博物館 第9回特別展示「驚異と怪異—想像界の生きものたち」 国立アイヌ民族博物館 第9回特別展示「驚異と怪異—想像界の生きものたち」 – ウポポイ（民族共生…

サムネ用アーリャさん アニメ不作により今期は映画のシーズンにしようかなフォロワーのオススメ、好きな映画教えてください(ジャンル不問) — ぺーやん (@fair_mios3) 2024年7月15日 今期はアニメをロシデレしか見ておらず時間的に余裕があったのでTwitterでオススメ映画を募集したところたくさんのリプライを貰えました。いい機会なので今期は映画シーズンにしようと思い、オススメしてもらったものは全て見ています。アマプラかネトフリで見れる奴は有料でも見ましたが、それらのサブスクになかった『名探偵コナン黒鉄の魚影』『バタフタイ・エフェクト』『Trainspotting』『アナコンダ』は見…

（驚異と怪異 想像界の生きものたち展） ★山中由里子「開会記念講演会 人はなぜモンスターを想像するのか？」 ウポポイ／国立アイヌ民族博物館、２０２４年９月１５日（日）１４：００ （ＷＥＢサイト→） nam.go.jp 人類は、常識や慣習から逸脱した「異」なるものを、どのように認識し、説明し、描いてきたのでしょうか。本展では、人魚や龍、河童など、想像界の生きものの多様性について祭具、衣裳、絵画、彫刻、書籍などを通して紹介し、人間の想像と創造の力の源泉を探ります。奇妙で怪しい、不気味だけどかわいい、世界の霊獣、幻獣、怪獣が大集合します。 ※なお、こちらの掲載画像は、当ブログが独自に定めるガイドライ…

斎藤環の本は『生き延びるためのラカン』と、現代思想2016年10月号『緊急特集 相模原障害者殺傷事件』に寄稿された『「日本教」的ＮＩＭＢＩＳＭから遠く離れて』の、２つを持っている。このたび友達に感想を依頼されて、まずは長らく積んだままにされていた前著を紐解いてみた。だが、半分ほど読んだところで、昨日紛失してしまった。文学フリマの会場か、電車の中か分からないが、そのせいで読破にはいたっていない。本来なら読了して本の全体像を把握してからレビューを送るのが筋だろうが、こうなってしまった以上はすでに読んだとこだけでもレビューをするしかないと思って、今日連絡した次第である。だが、手元に本がなければ、レビ…

おれたちはがらがらの新宿を歩いて油そばの店に入った。屋外の席の風があまりに気持ち良くて、おれたちは不倫なんかしてないって気がした。 （「フェイク広告の巨匠」） 以下、2014年9月8日づけの記事より。 唐突な連想めくが、指揮者の岩城宏之が語っていた印象的な言葉をここに書きとめておきたい。岩城氏によれば、指揮者の仕事とはオーケストラの「邪魔をする」ことだという。つまりある程度の能力を持ったオーケストラならば、指揮者がいなくても一応そつのない演奏をすることができる。そのそつのない音楽の流れを、ある時はせき止め、ある時は断ち切り、そこに停滞やひずみを生じさせるのが指揮者の務めだという。それが成功した…

9月だぜ！ 月があらたまったので8月分の記録をつける。「実弾（仮）」は現在第六稿で552/1156枚。第六稿に着手したのは今年の6月23日。しかし8月いっぱいは作文をお休みしていたので、実質一ヶ月とちょっとで552枚進めたことになる。改稿ペースがガンガンあがっているのは疑いない。マジで第十稿までやっちまおうかなという感じだ。 「実弾（仮）」を最終的にどういうかたちで発表することになるのかはまだわからないのだが、本かPDFにする場合、一ページごとにレイアウトを変更するつもりでいる。（A）文章をページの上のほうに詰める（B）真ん中に配置する（C）下のほうに詰める——この3パターンを用意したうえで、…

圧倒的に困らせるような思考で自分たちの精神生活を悩ませたり、真の親密さを確立するために、原初的な心の状態を他者に強いて、終わりのない苦痛に満ちた会話で他者の心の中に干渉する。 （略） 境界例の対象は、情緒的な衝撃を与える刺激として機能して、それに誘発されて感覚が引き起こされる。 そうして境界例の人は、他者と境界例的な対象を分ち合おうと、他者に最大限の情緒的な衝撃を引き起こすように謀られた話題を持ち出し、他者の立場上の弱点をつく。 自己と他者は苦悩を共有することで短時間融合するのであるが、通常な人は悩みを祭典に変化させることを拒むのである。 精神的苦痛とは、自己を混乱させる他者であるとともに、自…

※またまとまりのないことを書いています。前回記事の補足的なこと。象徴界は無機質な構造的なこと、想像界は意味的なこと。 父性は切り分けること、母性は飲み込むこと。だから象徴界＝父性、想像界＝母性とするのは無理やりすぎるねんな。 でも、そこまで大幅に間違えてることではないと思う。 「春とヒコーキ」というお笑い芸人コンビのバキバキ童貞ことぐんぴぃが「キャラクターを乗せる」ということを動画で語っていた。 俺なりに解釈すると、自分自身にキャラクターを乗せることで、フィクション度が上がり、人に安心感を与えるということだと思う。 なぜ、安心感があるかというと、見てる側はフィクションに居たくて、同程度かそれ以…

※ラカンの専門用語が盛りだくさんの記事です。 読み返してもなんか変というか、曲解してると思うけど、もういいやと諦めました。 ラカンから離れて半年は経っててめちゃくちゃになってる。今日はバイトだった。 夏は朝が暑くてうまく寝きれずに６～７時間程度の睡眠で起きてしまう。 そのために今日も寝不足気味でしんどかった。 いつもブログに書いている店長は正確に副店長でその上に本当の店長がいる。その人は引退気味なのかあまり実務的なことはしてなくて逆に副店長の補佐的なことをしているように見える。 店長はたまに俺に声をかけてくるが、今日はなにか積極的に声をかけてくるように感じた。きっとパート化の話は審議が進んでい…