戸田城聖

中野区立総合体育館(東京都中野区平和の森公園)にある平和資料展示室に設置された豊多摩刑務所についての解説パネルには、主な収監者10名からなるリストが載っており、そのうちの1人として戸田城聖(創価学会第2代会長)が挙げられている。小説『人間革命』におけるフィクションとしての豊多摩刑務所(中野刑務所)からの出獄が史実としてパネルに載るに至った経緯を中野区に情報公開請求して調べた。2022/12/14記(敬称略) 刑務所の門と戸田城聖 情報公開請求 開示された文書を読む 2020/1/30の指示 2020/2/5の指示 2020/2/28のゲラ 2020/8/19の指示 2020/9/3の指示 20…

天皇陛下が、戒壇の大御本尊様を受持される日をお待ちしております。 kofukuと申します。創価系ブロガーです。貴殿は、天皇の入信が広宣流布だと言っていますが、大聖人様はそのようなことを仰っていません。そんな広宣流布観は、とうの昔に戸田先生が破折済みですよ。もっと勉強しなさい。世界中の人々が信心することを広宣流布って言うんです。そもそも天皇制自体が民主主義に反します。民衆の時代に時代錯誤です。 kofukuさん、メールへの投稿ありがとうございます。御意見は、コメント欄でもメール porigin@yahoo.co.jp でも随時受付中です。忌憚のない御意見、お待ちしています。 目次 天皇陛下の受戒…

www.sokanet.jp 創価のＨＰから引用すると、 師弟を貫く“出発の日” 5月3日は「創価学会の日」です。それは、1951（昭和26）年のこの日に、戸田城聖先生が第二代会長に就任し、9年後（1960年）の同じ日に、池田大作先生が第三代会長に就任したことに由来しています。 戸田先生が就任した当時の会員数は約3000人でした。そうした中、戸田先生は、自身の就任式で“75万世帯の弘教の達成”を宣言したのです。 「もし私のこの願いが、生きている間に達成できなかったならば、（中略）遺骸は品川の沖に投げ捨てていただきたい」。烈々たる気迫に、参加者は息を飲むばかりでした。 池田第三代会長が就任 しか…

この門の向こうに天国が？ 昨日の記事は、思いのほか反響がありました。 nichirendaihonin.hatenablog.com私へのお問い合わせは、 porigin@yahoo.co.jp にて受け付けておりますので、忌憚のない御意見をお待ちしております。もちろん、コメント欄への書き込みも絶賛受付中です。さて、気になったご質問にお答えします。 法華講諸氏の意見として一番多かったのは、私への怒りでした。 Ｏ君を折伏しろ。 お前の態度が一番ふざけている。 日蓮正宗信徒と名乗らないのは卑怯。 など、概ね否定的なご意見が多かったですね。お気持ちは分かります。分かりますが、私は、ただの在家であり、…

ameblo.jp 創価学会の二代会長の戸田城聖氏は、実質的な初代会長と言っても過言ではありません。なぜなら初代会長の牧口常三郎氏は戦中、不敬罪、及び治安維持法違反で逮捕され獄中死してしまいます。 その後、氏が創立した「創価教育学会」は壊滅してしまい、戦後、新たに戸田氏が｢創価学会｣として発足したからです。また｢創価教育学会｣は教員が主体でしたが、戸田氏は広く一般民衆を布教の対象にしました。その後の創価学会は、以前書いたように破竹の勢いで会員数が増え、宗門を呑み込む位の勢いになっていきました。さて、その頃の老僧の回顧録を紹介します。「昭和24.5年頃であったかと思います。 神田の創価学会本部に…

創価学会・会長考（1） 2019-11-28 12:37:56 テーマ： ブログ ameblo.jp 日蓮正宗の近代史を語る上では創価学会の存在は外せません。 ですので創価学会（公明党）のテーマがブログに上がることを御了承願います。 戦後の混乱期に、戸田城聖と言う貴台稀な大宗教家が出現して、日蓮正宗始まって依頼、未曽有の大発展を遂げました。終戦直後、巣鴨拘置所から出所した戸田先生は、壊滅していた創価(教育)学会を、「一人立つ」の精神から会員75万世帯にまでしました。恐るべきカリスマ性を持った指導者です。 「そんなことはない！奴はエセ仏法者だ！金儲けがウマいだけだ！！」 という声が聞こえてきそう…

ameblo.jp 総本山塔頭の寂日坊で起こった小笠原と学会青年部の辻との押し問答はその後も続きました。（本住坊に滞在していた小笠原はなぜかその時は寂日坊にいた） このやり取りをじっと見ていた男子部長の牛田がついにシビレを切らせた。 『問答無用！衣を脱いでもらいましょう！脱がなければ脱がせてあげます！』 次の瞬間、作戦参謀の龍年光が叫んだ。『担げ！』 待機していた龍部隊のメンバー4人がズカズカと入ってくると、あっと言う間に小笠原を担ぎ上げた。 『何をするんじゃ！何をするんじゃ！年寄りをどうするんじゃ！』 小笠原は声を上げて抵抗するが、龍部隊の屈強な男子部員に手足を押さえられ身動きできない。 そ…

気楽さんのツイッターに、（録音を聞くと） 「戸田城聖は宗門のことを『にちれんせいしゅう』と呼んでいた」 とありましたが、普通誰だって、自分の名前を読み間違えられたら怒らないまでも訂正します。にへら～と誤魔化してやり過ごすのは、相手に気を使う理由がある場合。 宗創蜜月時代、法主は池田会長のことも随分と持ち上げていましたし、池田会長が 「なんにょうほうねんげぎょう」 という、気味の悪い題目を唱えていたことも知っていたはずなのに、蜜月時代に法主が池田氏を叱りも、訂正指導もしなかったのは、仏法上、無慈悲なことです。🙏🙏🙏 占いに凝って、改名を重ねて、酒を飲みながら、酔っ払って御書講義をするという不埒三…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて私は創価学会を退会しましたが、かつては広宣部のメンバーでした。 「広宣部と言論企画部」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2016/11/26/020232 上記の記事を読めばわかることですが、広宣部は対他宗派対策の特殊部隊であり、日蓮正宗の妙観講や顕正会信者に、創価学会組織の離間工作をさせないよう、相手を議論で問い詰めて回答不能にさせる、そういう勉強をさせられました。いわばディベート術と、そのための必要な文献の知識です。 顕正会への対策はそんなに難しくありませんでした。顕正会が創価学会を批判する時…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回は大石寺の教学の編纂を簡単に見てみたいと思います。 ブログでは各論について、検証をしてみましたが、今まで書いてきた大石寺教学、とりわけ大石寺の本仏説の変遷を歴代法主から概観してみましょう。 日蓮 釈迦本仏説 日興（大石寺2祖） 釈迦本仏説 本門寺構想（三時弘経次第） 日目（大石寺3祖） 釈迦本仏説 日道（大石寺4世） 釈迦本仏説（三師御伝土代） 日興と日朗の和解説 日有（大石寺9世） 日蓮本尊説 大石寺本尊堂説 日主（大石寺14世） 本門戒壇御本尊という名称の初出 御虫払法要記録、要法寺との通用を認可。 日精（大石寺18世） 御影堂日蓮本尊説、本…

友人の密教僧とのやりとり。お互い宗教の話が好きだから、気楽な雑談が続く。「」は密教僧。──は池谷。 「元気にしてる？」 ──まあまあ。事務処理ばかりの山。 「それが現実だね」 ──うん。それが現実。子育てに仕事に幾重にも障害が立ちはだかる。 「やはりみんなそこから逃れたいから大川隆法みたいなやつの言うこと信じちゃうのかな？」 ──宗教ってあの程度でいいんだろうね。まだ麻原のほうが格段におもしろいのに。 ところで、来月からテーラワーダの本作りに入る。テーマは道元。それで、東京に出かけようと思う。 ▽「日本にテーラワーダが紹介されたおかげで、大乗仏教がどうして必要なのかっていうことがわかってきた」…

この文章を執筆中の2023年2月6日の段階で、2022年の2月24日に開始された、ロシアとウクライナとの戦争はまだ続いており、侵攻開始からまもなく1年になろうとしています。両国は、同じスラブ系の言語を使用し、文明を同じくしている、今から約30年前まで共にソヴィエト連邦の構成国だった国家です。 現在進行中の軍事侵攻は、ここに至る歴史的な経緯を考慮に入れずに、発生した事実そのものを切りとって判断すると、一つの独立した主権国家に対する、国境を接するより強力な国家の軍事力による侵攻です。この事実は、17世紀西欧における30年戦争の結果として確認された〝ウエストファリア体制〟として合意されてきた国際秩序…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて以前にも書いたことですが、創価学会における選挙至上主義という考え方は実は会長時代の池田大作氏によって強調されてきた考えなのです。 戸田城聖亡き後、池田大作氏は創価学会の総務に就任しますが、この時に彼が主にやっていたことこそ、全国を細かく歩いて行脚し、顔を売ることと選挙で結果を出すことだったのです。事実、戸田城聖亡き後、池田大作総務の指導の下、選挙では勝利が続きましたから、彼が会長に就任する大きな理由になったことは想像に難くありません。 池田大作氏は選挙戦で細かく組織内を歩き回り、一票一票、積み上げていく現在の創価学会の選挙の方法論の下地を作り上げた人…

苦難の主をおとしめるな！ ー 独生女論は統一家すべての敵 ー この記事は2019年1月25日配信したものです。 永田正治 Masaharu Nagata お父様と苦難 １９７０年代も初めのことです。あるミッシュン系大学の原研の人が訪韓し、お父様にひとつの質問をしました。「あなたは罪がない方なのに、なぜ、堕落人間の悲しみが分かったのですか」。お父様は一瞬沈黙し、「苦労したからだよ」と言われ、「君の大学は祝福されるよ」と仰ったそうです。 韓氏オモニの異端行為に、ひとつだけ感謝したいことがあります。それは、メシア・お父様の苦難の意味について深く考える契機になったからです。お父様はメシアとして誕生しま…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて創価学会や日蓮正宗を脱落した幹部たちには、独自グループを立ち上げる人が少なくありません。 創価学会の退会組には、そう言う方が多いように思います。 波田地克利らのグループ、正木伸城、また宿坊の掲示板で騒いでいた人たち、全てとは言いませんが、どこか創価学会の教義解釈に酔っているようなところがありました。 日寛教学を換骨奪胎し、「八重相対」等、訳のわからない論を唱える波田地克利氏がまさにその好例です。 彼らのグループは「自活グループ」等に四分五裂し、原型を留めていません。 「生命の法」だの「八重の相対」だの「純粋な日蓮思想」だの「法華経は生命の経典」だの「…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて今回は戸田城聖氏が「業病」について、どのような指導をしていたかを簡単に紹介したいと思います。かつての創価学会はこのように「御本尊に祈ると病気は治る」と指導していたのですが、この指導は果たして現在でも有効なものとして創価学会や日蓮正宗信徒内では考えられているのでしょうか。 以下に引用の画像は戸田城聖『巻頭言集』（創価学会、昭和35年）145〜150ページ、『大白蓮華』47号（昭和30年4月1日）巻頭言「業病について」になります。 読んでおわかりかと思いますが、戸田城聖氏は過去世の業因によって起こる難病を小児麻痺、精神病、脳水症としています。そしてその原…

いつもみなさん、ありがとうございます。 さて、このブログでは戸田城聖氏が何ら反戦平和主義者でもなく、戦時中には戦争勝利を願っていた事実については何度も指摘させて頂いています。 「戸田城聖氏の帝国海軍への賛辞」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/20/000000 「興亜聖業とは。」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/24/000000 「国運隆昌の祈念。」 https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2021/12/1…