１８９０‐１９７１年。狷介孤高で知られる学匠詩人、翻訳家。 視覚と聴覚の錯綜美たる「ゴシック・ロオマン体」と称される荘重幽玄な作風が名高いが、古今東西にわたる深い学識に裏づけされた鋭い批評力と確かな鑑識眼も稀有である。
ウィルヘルム・ガルホフ（Wilhelm Gallhof）「珊瑚の首飾り」。ウィキメディア・コモンズより。 入院時の体験で新たにした認識 「青面美童」（全文） 「ゴシック・ローマン詩体」における「設定」 不滅の美を誇る第二節と、主題が明らかになる第三節 強烈な印象を残す第五節 入院時の体験で新たにした認識 日夏（ひなつ）耿之介（こうのすけ）は、確かどこかに「人は自分の詩を病的だと評するが、病気そのものだと言ってもらいたい」というようなことを書いていたと記憶します。確かに彼は生来病弱だった由、たとえば第二詩集『黒衣（こくい）聖母（せいぼ）』の序文にもくどくどと書いてありますね。いわく、 …この心の…
『迷いの谷』が出た。さいわい好評のようでうれしい。漏れ聞く噂によれば今度の『ジャーロ』でも取りあげられるという。そこでこの機会に解説で書き漏らしたことをひとつふたつ。平井呈一と日夏耿之介はどちらもゴシック・ロマンス移入の功労者で、また超自然に親しんだ者であるが、ゴシック・ロマンス（あるいはさらに話を広げると怪奇小説）へ向けるまなざしは正反対といっていいように思う。日夏の愛したポーに平井が妙に冷淡であるところにそれは端的にあらわれている。日夏は晦渋で綺語にあふれた自らの詩体を「ゴシック・ローマン詩体」と名付けた。つまり日夏のゴシシズムはロマン派寄りのもので、そこには彼方への憧れ、まだ見ぬものへの…
1850年 曾祖父・八三郎生まれる。 1855年（安政２）内ノ子騒動 1866年（慶應２）奥福騒動 1894年（明治27）父・好太郎生まれる。祖母はフデ。 1902年（明治35）母・小石生まれる。 1914年（大正３）20歳の父と12歳の母が結婚。 1919年（大正８）祖父この頃死ぬ。数え五十歳。 1923年（ 12） 姉・一生まれる。 1924年4月24日、好太郎、明智新六らと大瀬革進会を結成、総選挙で窪田文三を応援と決定する。（史料愛媛労働運動史4巻、124ｐ、愛媛新報） 1929年（昭和４）長兄・昭太郎生まれる。？ 次兄・清信生まれる。 1933年、姉・重子が生まれる。 5月15日、伊丹…
吸血鬼ヴァーニー第一巻 2023年3月末、国書刊行会より「吸血鬼ヴァーニー 或いは血の饗宴」がついに刊行されました。この長編、もしかしたら一生邦訳にお目にかかれないと思っていた作品だったのですが、まさかこうして全訳されるなど夢にも思っていませんでした。一応、ツイッターで匂わせのツイートや、前回レビューした「新編 怪奇幻想の文学2 吸血鬼」には刊行予定であることがアナウンスされてはいましたが、実際こうして手に取ったときは感無量でした。今回はそんな吸血鬼ヴァーニーの第一巻のレビューをしていきます。ですがその前に、なぜ私がこれほどまでに待ち望んだのかを理解してもらうべく、これまでのヴァーニーという作…
抽象的でない、リアルな近代史 地霊を訪ねる ――もうひとつの日本近代史 (単行本) 作者:猪木 武徳 筑摩書房 Amazon まず装丁（川瀬巴水の版画）がいい！ プラクティカルな経済学者・猪木武徳先生がPR誌「ちくま」に連載していた「地霊を訪ねる」シリーズが27回で終了して、それをまとめたものが出版された。 伊那谷から中山道へ出る（長野）「夜明け前（島崎藤村）」・日夏耿之介・福田恆存 笛吹川から富士川沿いに身延山へ（山梨）「楢山節考（深沢七郎）」・石橋湛山 米沢から福島市を通り半田銀山跡を歩く（山形・福島）「代表的日本人（内村鑑三）」・「昭和史発掘（松本清張）」・芭蕉 津山から柵原鉱山、智頭宿…
『詩歌探偵フラヌール』高原英理著を読む。 猫探偵は迷い猫を探す。私立探偵はもし依頼人から失踪者調査を頼まれたら探す。詩歌探偵、メリとジュン。毎回不思議な場所や不思議な人と出会って古今東西のイカした詩歌を見つけ出す。全8篇の短篇集。主人公がアリスだったら『詩歌の国のアリス』になるけど。 まずは、「フラヌール」について引用。 「フラヌールはベンヤミンの『パサージュ論』に出て来る言葉で日本語にすると「遊歩者」」 乱歩の『屋根裏の散歩者』は、『屋根裏のフラヌール』になるってわけ。 以下適宜感じたことを。 〇萩原朔太郎の『月に吠える』に入っている「殺人事件」という詩がクール。 〇ランボーの『地獄の季節』…
かつて「実用書と図書館」（『図書館逍遥』所収）を書き、日常生活に役立つことを目的とする実用書出版社にふれたことがあった。実用書はそうしたコンセプトゆえに、生活と時代の要求に寄り添い、ロングセラーとして版を重ねているものが多いのだが、文芸書や社会科学書と異なり、書評の対象となることは少ない。それは小説や詩に象徴されるように、かつての書物の基本的イメージは無用の用にあることが前提をなっていたからだと思える。 これは近代出版業界の常識で、二十年前に拙稿を記した時代にも当てはまる構図だった。ところが今世紀が進行するについて、そうしたパラダイムは解体され、実用書自体がビジュアル本にしてセレブティビジネス…
・東日本大震災、留学への準備、身内の不幸などによって不可避的に文脈が変わらざるを得なかった2011年までに読んだ「大好きな本」。・ほぼすべてが2011年までに読んだ本だが、「2011年までに着手して、読み了えたのは2012年以後」の本も数冊だけ含まれる(『空を引き寄せる石』など)。・リストを作り始めたのは2014年くらいだったと思うが、幸いなことに復刊された本も少なくない。作品集などは復刊されると収録作に異同が出る場合もあり、そのそれぞれを調べることはあきらめ、書誌情報は原則当時のままにしてある。 山尾悠子『夢の遠近法』(国書刊行会) 澁澤龍彦『高丘親王航海記』(文春文庫) 荒巻義雄『神聖代』…
古書の10冊 水戸敬之助『氷河』黎明社、昭和8年 響枕に耳をあてゝ 暗い胸の響を聽く 北斗七星が冴えてゐる 妙な氣持讀みさしの本を そつと胸にのせ 指を組んで死んだ眞似する 雜音私といふ全部から 凡ゆる雜音が消失して 頭がはつきり澄むことがある それは孤獨の氷結 集團からの追放で 刹那！ 思はず合掌する 祈るためではない 消失した雜音を 一番遠い幼い日の記憶から 順々に喚びかへすためだ 貧しい友の部屋お茶菓子さへ無かつたが 机の小さな鏡に マリヤの白い手が映つてゐた 書肆田髙さんの目録より。（今年から紙の目録をはじめられたようだ。カラーの書影入りでよい） 著者については全く知らなかったが、洋画…
詩人がたったひとひらの言の葉にこめた でもその前に、一日には引用が欠かせない。(『黄金虫変奏曲』p.228) とても長い前置き 昔、「ジンプリチシムスの部屋」というサイトがあった。スマホどころかブログもなく、おうちのパソコンでネットサーフィンして個人サイトを見ていた時代。サイト名の由来はグリンメルスハウゼンの『阿呆物語』の主人公だそうだが、このサイト名に見覚えがある人は私と同じくらいのおじさんおばさんだろう。 今でいう書評サイトの一つで、教養主義時代からの古典的な「正典」に属する文学作品と、哲学書の書評が中心だったように思う。紹介された作品は五段階で評価をされており、恐らくお手製と思われる画像…
あくまでわたくしにとっての學匠詩人の魅力ー西脇順三郎と他の學匠詩人に就いてー イエス・キリストが白人として描かれた理由は、現代でも対立の根底に 民族と文明で読み解く「ユダヤ人」・下 (msn.com) 確かにイエス・キリストはまさか白人ではなかったことだらう。 でも宗教とはまた結局はそんなものだ。 つまりは「鰯の頭も信心から」なのである。 だが宗教は嘘の世界では無く眞實の世界を現存在が生きんが為のものだ。 では宗教が無いと結局現存在はどうなるのか？ つまりは其処でもって功利主義ー現世利益性ーだの唯物的な世界観だのに浸り切って行って仕舞う。 要するに其れは数の論理にて「最大多数の最大幸福」として…
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