前回、後漢末の避諱について言及した。そちらに簡単に追記もしたのだが、補足事項がある。 前回のあと、色々なトピックについて考えつつも形にならず、小ネタでも書こうかと、應劭（応劭）のことなど調べようとして避諱関連の見落としに気づいた。 張昭伝の注には避諱に関する應劭と張昭の意見が載っている。読み直して内容自体はすぐに思い出したが本当なら、前回のときに触れておくべきだったろう。 内容を簡単にメモしておくなら、應劭の「風俗通」は避諱の対象を拡大・維持すべきという主張のようで、避諱の対象自体、56名いるというのである。それに対して様々な意見があったとし（多くは異論であっただろうか）、張昭もまた、どちらか…
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