理気説

(一般)

【りきせつ】

「理」と「気」の関係をめぐる中国思想史上の学説。「理」は事物の法則性をあらわす概念であり、「気」は事物を形づくりそれに生命を与えるガス状の物質と考えられる。宋代にまとめられ、宇宙の本体を「理」とし、そこから生じる陰陽の「気」の運行が物を生じるとした。

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「言志四録」(三)　言志晩録 by 佐藤一斎：11　理気の説

「言志四録」(三) 言志晩録：11 理気の説佐藤一斎川上正光全訳注講談社学術文庫1980年5月10日第一刷発行久しぶりに、言志四録から。 megureca.hatenablog.com 11 理気の説認めて以て我と為す者は気なり。認めて以て物と為す者も気なり。其の我と物と皆気たるを知る者は、気の霊なり。霊な即ち心なり。其の本体は性なり。訳文自分で我と認めるものは気である。また、認めて物とするものも気である。すなわち主観も客観も気である。この我と物と皆気であることを知るものは気の霊である。霊はすなわち心である。その心は天理を具えた性である。付記本文は、宗儒の理気説に基くものである。その…

#言志四録#佐藤一斎#講談社学術文庫#読書#理気説

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