畿内

「アイヌが好き」「発達障害者が好き」「朝鮮人が好き」「頭のはげてる人が好き」「身体欠損の人が好き」 これらは全部「フェチ(好み)の表明」であるが、「差別」「オリエンタリズム」「珍獣扱い」でもある。 例えば、私の好きな人の中に薄毛の人がいる。過去にネットで「ハゲ」と罵られたその人を元気づけるつもりで、私は「あなたのその髪型が好き。街なかであなたと同じような髪型の人を見かけると、嬉しくなる」と言ったのだが、相手はすごく不愉快な気分になって、「次そんなこと言ったらブロックするからな」と怒っていた。 自分が善意で言った言葉でも、いろいろな受け取り方をする人がいるから、これからは言わないように気をつけた…

(従前)弥生文化博物館は、先史時代ロマンの宝庫であった。 ドストレートだったが、邪馬台国＆卑弥呼の展示。 言ったもん勝ちだなおい。どんだけ候補地あるんじゃ！ でも無理矢理結論付けず、九州・畿内中心に候補地がやたらめったらあることを堂々と示していたのはとても良い。 変に特定の我田引水な説を妄信している博物館は多いのだ。 いや、でもさすがに、我孫子市と館山市だけはないんじゃないのか？ 谷啓師匠「あんた誰？」 ということで、メチャクチャ価値ある650円でした。 歴史好きにとって、文字なき「有史以前」は少々苦手な存在になりがちだ。しかしこの博物館は、あえて学んでみるのにもってこいの場所だと思った。 最…

訓読 ＞＞＞ 1729暁（あかとき）の夢（いめ）に見えつつ梶島（かぢしま）の礒（いそ）越す波のしきてし思ほゆ 1730山科（やましな）の石田（いはた）の小野（をの）の柞原（ははそはら）見つつか君が山道（やまぢ）越ゆらむ 1731山科（やましな）の石田の杜（もり）に幣（ぬさ）置かばけだし我妹（わぎも）に直（ただ）に逢はむかも 要旨 ＞＞＞ 〈1729〉明け方の夢にたびたび見えて、梶島の磯を越えては打ち寄せる波のように、妻のことがしきりに思われてならない。 〈1730〉山科の石田の小野の柞原を見ながら、今頃あなたはその山道を越えようとしておられるのでしょうか。 〈1731〉山科の石田の杜にお供え物…

邪馬台国東遷に従わなかった側についての話４、遣隋使についてです。 やはり大和政権ではなかった 『隋書』の記述 畿内というには無理が 九州から出ていない やはり大和政権ではなかった 前回の記事では、倭の五王について考えました。 リンク： yokositu.hatenablog.com 九州に残った勢力が、広開土王碑に倭として描かれているように、朝鮮半島北部の奪還に失敗した後で、高句麗組み難しと見たのかそれ以上の武力による解決を諦め、政権の正当性の確立と朝鮮半島南部での権益を守る方向に方針転換をします。 その結果として行われたのが、中国の歴史書『宋書』にある、倭の五王による朝貢なのです。 「讃・珍…

クイズを100問くらい貼ろうと思います。※正しいかどうかは分かりません 邪馬台国の説で、内藤湖南が提唱したのは畿内説ですが、白鳥庫吉が提唱したのは何説でしょうか？九州説 認知の歪みの一つで、「私はいつも失敗する」と考えることで、単一の失敗を人生全般における繰り返しの失敗として解釈するなど、過度に一般化してしまうことを何というでしょう？オーバージェネラリゼーション 月を表す「囗に子」や、星を表す「◯」のような字もあり、徳川光圀の「圀」がここからとられたことで知られている、周の時代に在位した女帝が制定したとされる文字は「何文字」でしょう？則天文字 1905年にアナス・ミラビリスと称される一連の論文…

マンガ日本の歴史 24自立する戦国大名石ノ森章太郎中央公論社1991年10月5日 初版印刷1991年10月20日 初版発行 『マンガ日本の歴史 23 弥陀の光明をかかげて』の続き。23巻では、応仁の乱の混乱に加えて、一向宗と法華宗の対立。ようやく両宗の対立が終息したころ、種子島には鉄砲伝来。24巻では、まさに戦国時代！！ 目次序章 戦国の群雄たち第一章 国盗り物語第二章 鉄砲伝来と戦国期の技術第三章 戦国大名の争覇戦第四章 信長の擡頭 1493年、細川政元（まさもと）によるクーデターで幽閉されていた足利幕府10代将軍義材（よしき、流れ公方と呼ばれた）が、暴風雨に乗じて脱出する。が、その将軍が京…

訓読 ＞＞＞ 543大君（おほきみ）の 行幸（みゆき）のまにま もののふの 八十伴（やそとも）の男（を）と 出（い）でて行（ゆ）きし 愛（うるは）し夫（づま）は 天飛（あまと）ぶや 軽（かる）の道（みち）より 玉たすき 畝傍（うねび）を見つつ あさもよし 紀伊路（きぢ）に入り立ち 真土山（まつちやま） 越ゆらむ君は 黄葉（もみちば）の 散り飛ぶ見つつ にきびにし 我（わ）れは思はず 草枕（くさまくら） 旅をよろしと 思ひつつ 君はあるらむと あそそには かつは知れども しかすがに 黙（もだ）もえあらねば 我（わ）が背子（せこ）が 行きのまにまに 追はむとは 千度（ちたび）思へど たわやめの 我…

邪馬台国東遷に従わなかった側についての話２、倭の五王ついてです。 大和政権ではなかった 方針転換と倭の五王 倭の五王の事績 大和政権ではなかった 前回の記事で、高句麗の広開土王碑に記述のある倭について考えました。 yokositu.hatenablog.com この倭が、従来考えられて来た畿内の大和政権による朝鮮半島への侵攻ではなく、邪馬台国東遷時に九州に残った勢力による朝鮮半島北部の地の奪還を目指したものだったのではないか、という話でした。 広開土王碑によれば、朝鮮半島南部から攻め上がった倭は、百済、新羅を勢力範囲に収めた上で帯方地方に攻め込みますが、高句麗に撃退されます。 朝鮮半島北部の奪…

昨夜、夕食後。PC前に座って動画流しながら、ブラウザゲーやりながら、読書しかと思っていたら、睡魔が襲来してきて気が付いたら一時間近く気を失っていました。え、夕食食べたら就寝した方がいいのかな?まぁ季節が完全に冬になり、お布団が温まったアイミングで睡眠に入れるようになったから、夏に比べれば寝床で眠れるようにはなりましたが、PC前の座席で居眠りする事が多かったから、体がそれを覚えているのかも知れません。休みの日も昼飯後に同じ位置に座ると寝落ちしているし。 これ、どうやったら改善できるのかしら。まぁいいか(いいのか んで読み終わったもの。 宿所の変遷からみる 信長と京都 作者:河内将芳 淡交社 Am…

中世の大和国、とりわけ南北朝時代から戦国時代にかけて、在地領主として活動したのが、興福寺の衆徒・国民であった大和武士たちです。 当ブログ内のシリーズ記事「大和武士の一族」では、中世大和で活躍した大和武士の各一族歴代をたどり、大和の中世においてどのような活躍を見せたのかを紹介しています。 初回となった前回は、安土桃山時代に大和国の覇者となり、近世大名へと飛躍した筒井氏の事績について紹介しました。 今回ご紹介するのは、奈良盆地南東部、古来から磯城と呼ばれた地域の有力国人であった十市氏です。 十市氏の出自 十市氏歴代 新次郎、遠康（南北朝動乱の十市氏勃興期） 遠重、遠栄（後南朝方から幕府方へ） 遠清…

なんか事前のテンションが上がりにくかったけど、隣接府県制覇の野望は燃え上がり出発だ。とにもかくにもモンキーで四国に渡らなければならないのだけど、これはどう考えてもジャンボフェリーしかない。 二便利用で十三時十五分高松着だけど、こんな時刻から高松から徳島に行けるかは疑問だ。だってさ、四国って四国山脈に遮られて他の県への移動は困難だって言うじゃない。「あのな。香川と愛媛なんか平地移動みたいなもんやぞ」 あっ、そうだった。でも香川と徳島の間には険しい四国山脈が、「あれは讃岐山脈や。それなりには険しいけど、今やったらモンキーでも越えれるわ」 それでも交通の難所ではあり、「オレの知ってる範囲やけど播磨と…

旅行がしたい。「海外か？」 それもしたいけど国内が良いな。だってさ、海外に行くと言葉に困るじゃないの。それにさ、食べものだって口に合うかわからないし、「そやな。あんまり長い休みを取るのは難しいやろし」 コータローは自由業みたいなものだから融通は利くけど千草は勤め人だものね。いくら有給休暇は労働者の権利だと言ったところで、そこまでドライに取れないのが、「Ｚ世代や無いことこやな」 人を生きた化石みたいに言うな。まあ、職場で波風立てたくないのは古いタイプの人間になりつつあるのかも。「輪を以て貴しとなすはオレも悪いとは思わん。気が合うな」 わざわざ聖徳太子まで持ち出さなくても良いと思うけど、千草はそう…