神意拳養生功

撐抱浮託式(渾元樁とも呼び、最も基本的な姿式である) 慢性病の治療において、効果が極めて広範囲にわたる。運動量はやや緩やかで、初心者や体力の落ちる者でも受け入れやすく、習得しやすく、良好な効果が得られるため、站樁功の中で最も一般的で簡単に学べる姿勢である。この姿勢は始まりの姿勢であるだけでなく、かなり上達した後でも、最初に戻って丁寧に体得し、自分の不足な点を見つける必要がある。神が集中しやすくなる。最初は両手を上げ、その後ゆっくりと両肋の少し上に置く。手は水面に浮かんでいるような、または球を支えている（=托）ようにし、力を用いてはならない。浮いているようで支えているようでもない意を持つ。両肘を…

一、站樁の際は焦ってはならない。適切な場所を選ぶべきで、新鮮な空気があり(または流れが良い)、日光が十分なところが良い。花や草、木があればなおよい。これにより大樹の吸炭呼酸の作用を利用して、より多くの酸素と日光の紫外線の殺菌力を取り入れることができる。室内でも屋外でも練習できるが、治療効果を高めることは間違いない。 二、站樁の際は服をのびのびと着なければならない。襟は締めすぎず、ズボンのベルトは少し緩め、四肢が拘束されず快適であることが適切である。大小便も練功前に済ませておかなければならない。途中で排便すると練功に影響する。 三、精神面ではまず安定させ、心を平らかにして気を合わせ、意識面ではあ…

（著者は王薌齋の得意弟子である李見宇の娘である） 数年前のある日、父と北海公園で功夫の練習をしていた時、父に最初どのようにして神意拳の門をくぐったのかを尋ねると、父はこんな昔話を語ってくれた。 およそ1930年代、洪連順という黒い顔の大男がいた。この人は北洋新軍の武術教官を務め、大洪拳の練習を好み、北京で少し名が知られていた。彼は自分の功夫がとても深いと自負していたが、好事者に「あなたの功夫はこれほど優れているが、王薌齋という『大成拳』（『意拳』は、王薌齋老先生が中国各地を遊歴し、各派拳術の長所を集め、精心を込めて総括し独自に創造した拳術である。1940年、張玉衡が初めて『意拳』を各派の大成を…

意念活動は站樁功において非常に重要な内容の一つであり、その目的は精神を転移させ、意念を集中させ、入静に誘導し、快適な美感に達することができるようにすることである。そのため、站樁功における意念活動は、一般的な気功の意守丹田とは性質が全く異なり、身体内の丹田などの部位に意守することを主張せず、弁証的、霊活的で、適切な意念を運用して身体の舒適感が増すのであって、一ヶ所に固守するのではないので、いかなる副作用も生じない。 拳学上の意念活動では、よく「形を以て意を取り、意を以て形を象り、形は意に随って転じ、意は形より生じ、形松意緊、形簡意繁で、力は意より発する」などと言われる。これらはいずれも意念の来源…

両腕は横撑し、肩松、肘垂で、手首を外側に捻じる。両手を両肩の上、眉間のやや下に構える。要領は、人差し指で眉をつり、親指で物を支え、小指は天を指す。両手を上に持ち上げ、物を支えるように、前後上下の力が均整平衡に達するよう、推托の意を持つ。更には矛盾の統一であり、力を入れすぎてはいけない。その他の部分は第一式と同様である。主に胸筋を開き、内臓を養い、呼吸を調整し、筋肉を鍛えることを目指す。この式は将来の発力に大きな好影響がある。 この姿勢は運動量が大きく、体力のある人なら力が付き、肺活量が増え、体質が強くなり、身体が丈夫になる。筋絡と臓器の鍛練に最適である。 李見宇『神意拳養生功』陳湘記図書有限公…