釈迦牟尼仏を含む、過去に出現した七人のブッダ。毘婆尸仏、尸棄仏、毘舎浮仏、倶留孫仏、倶那含牟尼仏、烏暫婆羅、迦葉仏、釈迦牟尼仏。
仏教の開祖と言えばお釈迦様（ゴータマ・シッダールタ）であり、仏陀と言えば「釈迦」を思い浮かべることが多いと思いますが、実は、お釈迦様がこの世に出現されるその遥か前から何人もの（別の）仏陀が存在したという考え方があります。今回は、そんな「過去仏」を祀るアユタヤのお寺を紹介します。 バンパインの古刹「ワット・チュンポンニカーヤーラーム」 過去七仏が安置された本堂 白亜の仏塔 バンパインの古刹「ワット・チュンポンニカーヤーラーム」 バンコクからアユタヤ旧市街に向かう少し手前に、バンパインという地域があります。このエリアには、工業団地があったり有名なバンパイン宮殿（離宮）があったりするので、名前を聞い…
滋賀の甲賀市、伊賀市、曽爾村（そにむら）があり、滋賀と三重の県境に倶留尊山（くろそやま、クルソン山）がある。クルソンとは何か。関連する事象を取り上げ、その起源に迫る。次の流れで紹介していく。 ・倶留尊山（くろそやま）・倶留尊山の石仏・宮崎県の狗留孫峡（くるそんきょう）・羽山積神社（狗留孫神社）・山口県の狗留孫山・八大竜王・娑伽羅（しゃがら）と健磐（たていわ）・クルソンと過去七仏・賢劫経巻第一・まとめ ■倶留尊山（くろそやま） 三重県津市と奈良県宇陀郡曽爾村にまたがる高見山地の山。標高は1037m。 ↓はgooglemap、倶留尊山 maps.app.goo.gl ■倶留尊山の石仏所在は奈良県宇…
（白文引用元：法界佛教總會中文網站 https://www.drbachinese.org/ ）“第三十一章‧心寂欲除佛言。有人患婬不止。欲自斷陰。佛謂之曰。若斷其陰。不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。斷陰何益。佛為說偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。“ 「第三十一章 迦葉仏の教え仏は言われた。ある人が性欲を自制することができず、自ら性器を切り落とそうとした。仏は諭して言われた。もし性器を切り落としても、（性欲を自制できない）心を断ずることにはならない。心は功曹（漢代の地方官職：絶対的な命令者の例え）のようなものだ。功曹の命令が止まれば、…
ryona.hatenadiary.jp 羽田談 少年と言っても、性欲が起きる前の子供であるとするのが本義だ。 故に文殊は愛欲の煩悩を破する功徳を持つとされる。 荼吉尼天の御本地であり、荼吉尼天のような愛法神と呼ばれる天尊の本地としては不思議に思うだろうが、愛欲の真相は愛欲を離れてこそ見極められるのだろう。 故に荼吉尼天の行者は古来、愛欲に近くして、もっとも遠いものとならべねばならない。 荼吉尼天行者でありながら自らの愛欲を成ずる神として祈るのは大いにその真相を取り違えている。 最終的には荼吉尼天行者は文殊の三昧である「般若智の境地」に到るべきなのだ。 過去七仏の師である文殊が子供である訳はな…
「冷暖自知（れいだんじち）」という言葉いいですね。 口にした水の冷たさ、暖かさを自ずと知る意。禅門では、悟りの体験はそれを得た者のみが体感できる意で用いる（岩波 仏教辞典 第三版 P1101より）、とあります。「浄土真宗の信心」をわかりやすく語る上で、使用していきたい言葉です。以下、ブログ「お慈悲のままに（青字）」を紹介いたします。 Self-knowledge of Coldness and Warmth（冷暖自知） 改めて「冷暖自知」という言葉について考えてみました。この言葉は以前手品師さんのブログで紹介されていたもので以下のようです。（引用、承諾済み） 「弥陀の心光が私を包んでくださると…
前記事では太安万侶の墓誌をもとに判明している太安万侶、そして同時代の奈良の墓誌を取り上げた。今回は太安万侶をテーマとし、わかる古代の事象を取り上げていく。次の流れで紹介していく。 ・多氏（おおし/おおうじ/おほし）・阿蘇君・大分君・多坐弥志理都比古神社（おおにいますみしりつひこじんじゃ）・多坐弥志理都比古神社の主祭神の人物関係と神八井耳命・神八井耳命とヤイル・中央アジアとイラン、トルコ・多品治（おおのほんじ）・大野東人（おおののあずまびと）・少子部蜾蠃（ちいさこべのすがる）・スガルの物語が意味すること ■多氏（おおし/おおうじ/おほし） 太安万侶は古事記を編纂した人物。716年に太氏（多氏）の…
この本の眼目である、ブッダは平和主義者だったのか、男女平等論者だったのか、階級差別反対論者だったのか、という３つについて考察してきました。 まず、この本の著者は、今までさんざん強調されていた『ブッダの独自性、先駆性』について疑問を投げかけているのだと思います。 このことは、今までの仏教の通説の間違いであったと私も思っています。 古代においても、現代においても、論点の違いはあっても、ブッダの教えを全くの独自で先駆的なもの、唯一無二、空前絶後のもの、誰からも影響を受けていないもの、それまでのすべてを全否定したもの、と強調されてきた歴史があります。 それは、ブッダ在世中からそういう傾向はあったと思い…
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