親魏倭王

第一回では、自らの立ち位置（邪馬台国北九州説）とその根拠を紹介した。二回目からは『魏志倭人伝』が記された時代背景と作者である陳寿の史家という立場。そこから邪馬台国の場所を探訪してみよう。 （好意的に記されている邪馬台国） 『魏志倭人伝』は正式には中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝（うがんせんびとういでん）倭人条の略称 である。東夷伝には他に、夫余、高句麗、東沃沮（とうよくそ）、挹婁（ゆうろう）、濊（わい）、韓の各条がある。その中でも最も紙面を割いているのが倭人条であり、約２０００文字である。 『三国志』研究の第一人者の渡邉義浩氏は、『魏志倭人伝の謎を解く』にて、『魏志倭人…

梯儁（テイシュン）の女王国 旅日記 2024年4月20日 暇な年寄りTomy K 突然の辞令 グレゴリオ歴240年 魏の朝鮮における出先機関に勤める帯方郡建中校尉である 私（梯儁）は、いつもの二日酔いの朝を迎えていた。仕事先の役場に出勤すると妙に騒がしい。何やらひそひそ話が聞こえてくる。隣机の同僚に尋ねても話を逸らす始末だ。そこへ上官の高尉から呼び出しがあった。何事かと思いながら上官のドアをノック。上官は「直ぐに太守弓遵呼様の処へ出頭するように」と、理由を聞いても何も教えてくれない。私は、ドキドキし歩きながら考えていた。仕事中に隠れてエロ本を見ていた事がばれて叱責されるのかな。でもイキナリ 太…

ぽこすけ（小３女子）と同じ 小３の母ポレさん 心に刺さる記事満載です ううっ 母のペナテ！！！_:(´ཀ`」 ∠): polepoletrust.hatenablog.com ほんとほんと でもタカラさんにしっかり向き合っているからこそですよね ポレさん、私はいつも尊敬しています 「喧嘩したいわけじゃないんだー…（続く）」←泣いちゃう。 共感ばかり あ！ポレさん、☆初代公認☆ かわいくて好きです♡ 自分も☆試したけど、似合わなかった… おぷちゃとかでチラッと、 教科書ワーク３周とか？？ どうやったらやるのかしら （とはいえ今のところ 教科書ワークの類はやらせたいと思いません いや、出来る気がし…

【邪馬台国】 倭国に7万戸の都市は存在しない 2024年04月17日 暇な年寄りTomy Ｋ この3ヶ月間 暇に任せて邪馬壱国の謎を考えてきました。 誰でも まず疑問に思うのは、魏志倭人伝の信憑性です。話の辻褄が合わないのです。 ①何故、【女王国から北は、その戸数や道里はほぼ記載できる】と書きながら日数で書いたか。 ②何故、5千家の小国家 不彌國（フウビ・フヤ）に連れていかれたのか。 ③【その道里を計ってみると、ちょうど會稽の東治(江蘇省紹興市）の東にあたる。】地理で言うなら種子島あたり なのに植物の変化は書かれていない。 ③は、呉への対抗の為 倭国が呉の東にあると思わせたかった。ので、倭国を…

先日｢ＮＨＫスペシャル」で古代史特番が２週にわたり放映されていて、ご覧になった方も多いと思います。「邪馬台国」と「倭の五王」に関する話で、なかなか興味深いテーマでしたので、今回は視聴後の感想を簡略ながら書いてみました。 邪馬台国と女王卑弥呼 １週目は邪馬台国と卑弥呼の話でした。 『魏志倭人伝』の卑弥呼の貢献が、魏と呉の覇権争いの中でグローバルに展開され、卑弥呼が国内統治のために絶妙のタイミングでそれを利用したとの学者の話も紹介されていました。 卑弥呼が魏の威光を国内統治に利用したことは確かでしょうし、魏にとっても倭国との友好関係が郡支配のために有益だったのは間違いないでしょう。ただ、そのこと自…

NHKスペシャルに「日本の起源に迫る」とのキャッチフレーズで新しいシリーズ・古代史ミステリーが誕生し、第一集は「邪馬台国の謎に迫る」と題して新たな知見などを踏まえ女王・卑弥呼(ひみこ)の姿を探ろうとする番組である。 今まで日本の中世以降が興味の対象であったが、ふるさと厚狭の二基の前方後円墳に触れて、これを理解するためには少しは古代史についても学ばねばと思い始めた矢先、邪馬台国は大和(ヤマト)であるという文藝春秋の記事に出逢い３月１０日のこのブログに書いたばかりである。 折角の機会なので厚狭の前方後円墳に少しでも接近すべく、番組と並行して水野正好著「島国の原像」吉川弘文館刊、吉村武彦編「新版古代…

日本古代史年表その２。 景初２年説と３年説を考えるためにつくったものです。 魏（明帝）曹叡 景初元年 237 景初二年 238 238年、司馬懿を派遣し、遼東で謀反を起こした公孫淵を滅ぼしている。同年、邪馬台国の卑弥呼、初めて難升米らを中国の魏に派遣（出発から洛陽まで十ヶ月もかかっている）。魏から親魏倭王の仮の金印と銅鏡100枚を与えられる 景初三年 239 1月明帝崩御→斉王（曹芳）８歳 後見人：司馬懿、すぐに司馬昭 曹爽と司馬懿の対立が起こり、曹爽が司馬懿を排除して専権を振るった。249年、司馬懿はこれに逆襲してクーデターを起こして曹爽一派を逮捕、権力を掌握し、曹芳を傀儡とした（高平陵の変…

～隋書が、魏志倭人伝から邪馬台国を削除していた～ 2024.3.18. 殿岡 誠一郎 魏志倭人伝によれば、邪馬台国は「山島」にあった。この「山島」こそが、倭人伝のキーワードであった。このキーワードをもとに、邪馬台国探求の旅が始まる。邪馬台国は、九州の北部沿岸にある“山”の麓にあったのだ。しかも、倭人伝にいう邪馬台国は、後世の中国の正史からは完全に無視されている。倭人伝が邪馬台国としたのは、邪馬台という地名の誤記または誤認、だった。 一方、中国歴代の正史は、各時代の日本の都の所在地を示していた。外交関係を結ぶためには必須の情報であるから当然であるが、それにとどまらず、中国の史書は、日本の歴史をそ…

今年のNHK大河ドラマは、主役の紫式部と準主役の藤原道長を中心に物語りは進むが、脇役として陰陽師の安倍晴明が登場する。今日は、安倍晴明が日食を予言できたか考えてみた。 安倍晴明は『日本紀略六』に天延3年7月1日（975年8月10日）「空が墨のように暗くなり，多数の星が見え，鳥が乱れ飛んだ。」という内容を記録している。明らかに皆既日食の記録と思われる。安倍晴明が天文博士に任じられて間もない54歳の時であった。 上図は日食の説明図である。日食は、地球と太陽の間に月が入り一直線上に並ぶ時に起きる。上図左上のゼロ点位置で皆既日食が起きたとして、その６ヶ月後に右下の位置まで来た時、この図を見ると再び日食…

文字霊日記・３４４３日目 パイの配分は平等とはならない・・・ 「菌圥（キンロク）＝きのこ（茸 ・木之子）」のパイはドウ？ ↓↑ 概ね・概略のカンジの再考 木＝十+八 ↓↑ ↓↑ 十八（壱+拾+八）+日+丄（上）+乂（メ） 壹+拾+捌 +ヒ（七・匕＝匕首・さじ＝匙） +ム（私・我・自・己＝よこしま） ↓↑ ↓↑ Ｉ(Ｉ・I・Ⲓ・ⅰ・１) 概＝木+既(艮+旡) 既 无部 旣 木+艮+旡・・・炁恧惥恚怘恋 㤅＝旡+心 ＝爱＝爫＋冖＋友 爫＋冖＋又 ＝愛＝爫＋冖＋心＋夂 ↓↑ ↓↑ 概念は アイ・マイ・ミィ 時代と共に変容し 国によっても異なる サラに・・・「沙羅・紗羅・讃良」に「双樹・送受・惣拾」 …

・240年(魏暦正始1) ?.? 帯方太守の弓遵の命により、建忠校尉の梯儁らは魏の詔書と印綬を伴って倭に至り、卑弥呼を親魏倭王に拝仮し、金、絹、錦、毛織物、刀、鏡、菜物を贈った。(『三国志』「烏丸鮮卑東夷伝 倭人条」) ・240年? 「景初4年」という年号の刻まれた鏡が製作された。(広峯十五号墳出土鏡銘,辰馬考古資料館所蔵鏡銘) ※魏は240年に景初から正始に改元している。そのため景初4年という年号は存在しない。だが、帳天錫のように改元を知らずに「升平」の年号を使い続けた者もいる。そのため、魏の臣下が倭に至り、帰国することなく死去して埋葬されたとも推測される(石野博信「丹・但・摂の紀年銘鏡」『…

・210年頃 大和に突出部付円丘墓が営まれた(纒向石塚古墳)。(石野博信「三世紀の大和と吉備の関係は？」『邪馬台国時代の王国群と纏向王宮』)。 ※突出部は1つだけであり、同じく1つの突出部を持つ、立坂古墳や宮山古墳といった吉備の墳丘墓の情報が伝わっていたのかもしれない(石野博信「三世紀の大和と吉備の関係は？」『邪馬台国時代の王国群と纏向王宮』)。 ・220年 魏王,曹丕は、漢の献帝,劉協からの禅譲を受けて即位し(文帝)、魏を建てた。これにより漢は終焉した。 ※なるべく社会を動揺させない形での皇帝即位を望んだため、禅譲という形で即位した(佐川英治 杉山清彦『中国と東部ユーラシアの歴史』)。 ・2…

はじめに: 古代日本の謎多き歴史を紐解く鍵として、中国の史書『魏志』の一部「倭人伝」は非常に貴重な文献です。このブログでは、『魏志倭人伝』がどのようにして古代日本の社会、文化、政治体制を照らし出しているのかを探求します。初学者から歴史愛好家まで、幅広い読者に『魏志倭人伝』の奥深い世界を分かりやすく解説することを目指しています。さあ、古代の記憶が刻まれた歴史の扉を開けてみましょう。 目次: １：『魏志倭人伝』とは何か - 概要と歴史的背景 ２：倭人伝の記述内容 - 主要な記録とその意義 ３：古代日本との関連 - 倭人伝が映し出す日本 ４：考古学的発見との照合 ５：倭人伝における倭国の政治体制 ６…