倭国大乱

卑弥呼の遣使によって中国の史書に記録が残っている。今回は魏志倭人伝の内容をベース、そのほかの知見をふまえながら当時の倭国の様子、倭国大乱、そして天皇の系図に登場する人物と関連を検証していく。注：魏志倭人伝など中国の史書は古く、また他国の人の見方で書いており、全てが正しいとは限らない。 ■一大率（いちだいそつ）邪馬台国（熊本付近）より以北に「一大率」が置かれ他国を監視しているとされる。一大率は官名（役職の名称）と考えられている。常に伊都国（福岡県糸島市付近）に設置されていた。北方から、特に他国からの侵入を警戒するためと考えられる。 ■刺史（しし）国中には刺史のよう地方官のような政治をみる役割の者…

弥生時代後期から古墳時代の初め（２世紀～３世紀中頃）にかけての日本の姿を記した文献史料はわずかですが、中国の国史の中に登場します。 一般に「倭人伝」「倭国伝」「倭伝」などと呼ばれるこれらの史料のうち、とくに後漢と三国時代の文書は倭国や邪馬台国の当時の様子を知る上で貴重な文献史料とされています。 その中には三国時代の邪馬台国よりも前の弥生時代後期の朝貢（ちょうこう）記録もいくつか散見できますので、先ずそれから書き出してみます。 ① 建武中元二年(57年)、倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜 以印綬。［『後漢書』］② 安帝永初元年(107年)、倭國王帥升等献生口百六十人、願請見。…

古代史をペンデュラムというオカルティーな手法で読み解く(？)信じるか信じないかはあなた次第です… ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 全国に茶臼山があることを不思議に思ってペンデュラム質問しました 以前行った島根県の八重垣神社内に男性器信仰の名残があったことを不思議に思い、ペンデュラムでこの信仰は出雲族の物なのかと質問。その時に、この男性器信仰はそれ以前の名の残っていない民族の物だという結果が出た。そういうことがありました。 急に弥生期後期の大災害の話をしても分かりづらかったと思うので補足しますと、地質の研究で約2000年前に超超大津波があったということが判明した？ようで、その規模は国内最大級の地…

こんばんは！たかぼんブログドットコムのたかぼんです。 今回は『昔ばなしの桃太郎は実際にあった倭国大乱の時代の戦争だった！？』について解説させていただきたいと思います。 この記事は、あくまでも筆者の独断と偏見で書いているので、一説のエンターテイメントとして楽しんでいただけたらうれしいです。 時は西暦130年前後、第4代懿徳天皇の時代に、大和国だけが米を大量に所持していることに対し、他の国から猛反発を買っていることがありました。 そして国は乱れ倭国大乱の時代をむかえることになりました。 そのため大和王権は、吉備王国に攻められて敗北し、吉備王国に大和の地を占領されてしまいました。 大和王権は渋々では…

■魏志倭人伝考■2021/04/14 【魏志倭人伝で考えた倭国大乱の原因】 卑弥呼共立以前の100年はかなり過酷な異常気象だったようです。 古木の年輪から酸素同位体比測定による降水量の変動が判明しています。50年ほど豪雨期間の後、50年ほど干ばつ期間でした。数年毎の気象変動なら備蓄食料でしのげますが数十年続くと耐えられないでしょう。 加えて200年前後の中国史書に記述のある寒冷期が倭国にも影響した可能性は高い。寒冷化による農作物収穫の最適気候緯度が徐々に南下していったとすれば国内において九州中南部や四国南部が優位な地域になってもおかしくない。 朝鮮半島の新羅本紀193年にも「倭人大飢 来求食者…