魏志倭人伝

倭人と倭国の話 「倭（わ）」は昔の中国において、主として古代の日本とそこに住む人々を表すために用いられていた用語です。当初は北部九州を中心とした西日本の小国を一括して「倭」「倭種」などと称していたようですが、三国時代以後にヤマト王権が倭連合の盟主に共立されてからは、その王権ならびにそれを含めた連合国全体をも指すようになり、日本側も自然とそれを受け入れて、ヤマトにも「倭」の字が採用されたのではないかと推察されます。 中華の文献に「倭人」や「倭」の字が登場するのは、古くは『論衡』や『山海経』があります。 『論衡』には、 周時天下太平 倭人來獻鬯草 （周時天下太平にして、倭人来たりて鬯草を献ず） 成…

詰まる所うわさ話を纏めた文書です。期待はずれでした。 志倭人伝は陳寿という人が書いたと思っていたら、著ではなく選となっていました。コピペ編集されたモノです。とても難解ですが、読書百遍意自ずから通じるです。意訳を更に筆者の独断と偏見で大まかにまとめてみました。 始まりは倭国を軽く紹介しています。我が国の属国としては、かなり大きな国です。そこの３０国と付き合いしています。戦争になったらきっと応援にきてくれますよ。と言いたいのでしょう。魏の国から倭国に行く行程についてこまごまと書いてあります。距離も書いてありますが、これは、信用してはいけません。あくまでも大体です。先ずは韓国に行きます。そして朝鮮半…

はじめに 私たちほとんどの大和民族は、実際には天皇の子孫です。何故、天皇が特別視され、敬愛の対処となったのか。そして、元来天皇はどういった存在でしょうか 。その考察をブログに まとめました。 日本の歴史 歴史区分は以下のように分けるのが一般的です。 歴史区分 縄文時代 (前14000年頃～) 弥生時代 (前4世紀頃～) 古墳時代 (3世紀頃～) 飛鳥時代 (592年～) 奈良時代 (710年～) 平安時代 (794年～) 鎌倉時代 (1185年～) 室町時代 (1336年～) 安土桃山時代 (1573年～) 江戸時代 (1603年～) 明治時代 (1868年～) 大正時代 (1912年～) 昭…

2024年10月6日（日）北摂・高槻市北東部には、古代より神域として崇められてきた小高い安満山がそびえています。 1997年、この山の中腹で長大な木棺を納めた古墳（安満宮山古墳）が発見され、邪馬台国・卑弥呼との関連が推測される三角縁神獣鏡などの貴重な青銅鏡やガラス玉、鉄刀・鉄斧などが出土したことから、当時大きな話題を呼びました。秋晴れの日曜日、前から気になっていた安満宮山古墳をハイキングがてらに訪れてみました。 復元された安満宮山古墳最寄りの「磐手橋」バス停から安満山を登ることおよそ30分。公営墓地の端に安満宮山古墳が復元されていました。 大阪平野が一望できる素敵な眺め。急な坂道を登った甲斐が…

「媽祖祭もやっぱ中華でしょ？」の予定でしたが・・・ 春分の日は朝から強風！ 午後から雷雨の予報だったので取り止め (^_^;) www.youtube.com 興味のある方はこちらをどうぞ m(_ _)m 道教の女神を娘娘（にゃんにゃん）と言います。 卑弥呼が女王に擁立された理由も宗教的カリスマ性？ そう考えていたのですが・・・ www.youtube.com 歴史と物語の境界は意外と曖昧！ 古代史は謎解きの面白さがある上、邪馬台国論争は郷土愛も絡みエモーショナルな要素が強いと思います (^_^;) news.yahoo.co.jp 今回の番組、九州説の方々は納得できましたか？ www.you…

又、色々な発掘調査で「九州だ」「畿内だ」とやってますけど、これって地震研究とか同じで、東大派や京大派の史学者の利権や金儲けの様な気がしてならないのです。 研究費用って音頭取っているところにお金が動く訳で、それらしい本を出しては金儲けって事じゃないでしょうかね？ 昨今では、ゲノム解析やミトコンドリアDNA解析も進んでいるので、真実は分かっていても、あえて避けている様な気がしています。 写真の本は一部ですけど、色々な本を読んで、私が感じている内容のまとめです。 1.邪馬台国はあったのか？ →ありましたが、邪馬台国ではなく倭国でしょう。魏志倭人伝の言葉は中国から見た日本を貶んだ文字で表現したと推測し…

神様とは？神社とは？神道とは？ あれこれ学び始めると、古事記や日本書紀に必ず違和感を覚える事となります。 この時期の国情政情を考慮すれば、権力者による改竄であることは明らかでしょう。 そんな疑問を持っていると「ホツマツタエ」と言う記紀の存在を知る事になります。 古事記よりも前の書物とされるも、一部の方々からは偽書扱いです。 でもね、古事記、日本書紀、魏志倭人伝でも、当時の権力者が編纂を命じたものですから、それとて言ってしまえば偽書でしょう。 聖徳太子は、神道の人物なのに、人物像を後に書き残した人物は僧侶ですからね。仏教に都合良く書き残した部分があると思いませんか？ 史学者にとっても、新しい発見…