魏志

ローマ極大期以降の太陽活動と歴史についての話です。 ローマ極大期 漢王朝と倭奴国 ローマ極大期以降の日本 ローマ極大期以降の中国 ローマ極大期 先ずはいつもの太陽活動の図です。 引用元：太陽予想？ | でんきやかん - 楽天ブログ 今回は、ローマ極大期以降の変化と歴史について考えて見たいと思います。 前回の記事は、上図に見られるホーマー極小期とギリシャ極小期が、日本における稲作の波及に関係しているのではないかというものでした。 yokositu.hatenablog.com その後は、ローマ極大期に向けて回復期を迎える事になります。 前回の記事でも触れましたが、水田稲作の東日本への伝播は一旦止…

さて、今回紹介する人物は鄧済じゃな。字と生没年は不明じゃな。彼は劉表陣営の中でも特にマイナーな人物ではなかろうか。

荀攸（じゅんゆう） 覚える特殊能力 武将パラメーター 荀攸（じゅんゆう） 荀 攸（じゅん ゆう、永寿3年（157年） - 建安19年（214年）） 曹操軍の筆頭軍師。 荀彧の従子（おい）にして彼より年長である。 『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」に伝がある。 荀攸が8歳の頃、叔父の荀衢が酔っ払い、誤って荀攸の耳を傷つけた事があった。 ところが荀攸は部屋を出たり入ったりして遊び回るとき、 いつも耳を隠して叔父の目に止まらないようにしていた。 叔父は後になってこの事を聞き知り、そこで初めて驚き謝罪し、高く評価した（『魏書』）。 荀攸は孝廉に推挙され、南陽の陰修が潁川太守であった時代に荀彧・郭図・鍾繇…

#日の丸 日の丸 - %001のイラスト - pixiv 魏志倭人伝の卑弥呼を連想させる見事な「日の丸」ですね ・日本の1人あたりのGDPは世界24位 人口が多いからGDPが高くなってるように見えるだけで実は先進国で最下位クラス ・輸出で利益を上げてたのは過去の話し 今の生産量の消費1位は「国内消費」です つまり高度成長期にあげた利益を食いつぶしてるだけ ・こうなった背景は？ 少子化で働く人口の減少等もあります しかし「ゲームとアニメ」も私は原因の１つだと思います 日本はすでに経済大国でも技術大国でもなくただのエンターテイメイト大国です 私の子供時代はゴールデンタイムに大量のアニメが流されゲー…

盧植（ろしょく） 覚える特殊能力 武将パラメーター 盧植（ろしょく） 盧 植（ろ しょく、? - 192年） 後漢の末期に文武の才能を見込まれ立身した。 黄巾の乱の追討に功績を挙げた将軍の1人である。 儒学者としては『礼記』の注釈者としても知られる。 三国時代の蜀漢を興した劉備の師でもある。 身長は約195cm声は鐘のように大きくよく響いたと伝わる。 若い頃に、鄭玄とともに馬融に師事して儒学を学び、古今の学問に通じた。 馬融は外戚出身の豪族の出であったため、よく多くの女人を侍らせ歌舞を楽しみながら講義をしていたが、盧植がそれに目もくれなかったため、馬融は盧植に敬意を持った。 古今の書に通じ、博…

常日頃からお世話になっております。 ケンロクエンです。 おかげさまで第860回です。 かつて現代を上回る技術を持ち、栄華を極めた古代文明があった……。 しかしその文明は一夜にして滅び、あまつさえ大陸ごと姿を消した！！ というのは哲学者プラトンが自著「ティマイオス」と「クリティウス」で触れている超有名古代文明アトランティス大陸ですが、この手の古代文明とかオーパーツとかの話って何度聞いてもワクワクします。 その昔はこの手のオカルティックな話を扱ったテレビ番組も数多くあり、いつも齧り付きで見ていました。 この手の古代文明はあったかなかったかの話もですが、もしあったとしたらの話も面白いところ。 なんで…

百人一首No.41. 壬生忠見(みぶのただみ)：恋すてふわが名はまだき立ちにけり 人しれずこそ思ひそめしか 恋をしているという私の噂が早くも立ってしまった。誰にも知られないように心ひそかに思い初めていたのに。 N君：「まだき」は副詞で「早くも」「もう」の意。あまり使われませんが現代でも「朝まだき」という言葉があります。これは現代では名詞になっていて、朝方のまだ夜が明けきらないころ、つまり「未明」の意です。本歌では上句と下句が倒置されていて、本来は「人知れずこそ思いそめしか 恋すてふわが名はまだき立ちにけり」です。この場合「係り結びがそこで終わらずに続いていく時には逆接の意」を表すので「思ってい…

百人一首No.40. 平兼盛(たいらのかねもり)：しのぶれど色に出でにけりわが恋は ものや思ふと人の問ふまで 心の中にこらえてきたけれどついつい私の顔色に出てしまった。私の恋は「恋のもの思いでもしているのですか？」と他人が私に問いかけるほどになっていたのだった。 N君：良い歌ですよね。恋の切なさを上手に表現しているなあ、と思います。この歌と次のNo.41壬生忠見「恋すてふ我が名はまだき立ちにけり 人知れずこそ思いそめしか」はともに「忍ぶ恋の歌」ということで歌合せの会で優劣を競いました。どちらも良い歌で優劣つけ難かったのですが、村上天皇が兼盛の歌を取った、という話が残っているそうです。10世紀中…

仏教伝来って、6世紀だって思い込んでませんか。教科書にそうあるので。 しかし実際には、弥生時代後期（3世紀）の頃までには、すでに仏教伝来してたんではないかという話です。 ワタスが助かる広告 var nend_params = {"media":70381,"site":356601,"spot":1057984,"type":1,"oriented":1}; 日本書紀の3世紀の人物は 崇神天皇の時代、疫病と百姓の反逆の出来事が、日本書紀に書いてありました。これが「魏志倭人伝」にある倭国乱と同じであったと考えています。 また諡号など様々な要素が、崇神天皇と卑弥呼の同一性を表すようにみえます。 す…

お久しぶりです。naoruriです。今回は朝ドラを考察します。 朝ドラは現在月曜日から金曜日の８時から８時１５分にNHK総合で放送されています。 他にもBSや昼の再放送、夜のおまとめ放送もあるのですが、８時の放送がメインといえます。 朝ドラ好きの人はAKとBKに分けて考える人も多いです。AKはNHK東京局で制作するもの、BKはNHK大阪局で制作するものです。最近はAK（４月から９月）とBK（１０月から３月）が交互に制作しています。 まず、放送時間帯。朝ドラのメインは８時台ですよね。これは、８時１１分とか１２分にクライマックスシーンが来ます。８１１と８１２に感情を揺さぶる作りになっているというこ…

「太伯と大夫」についても2年前に着目し始めた点です（当時は通説的な「魏略ベース」前提で考えていました）。 これについて東洋学者の「橋本増吉」博士（1880年 - 1956年）がずっと前に示唆を与えてくれていました。 まとめてみると、橋本博士は以下指摘。 （１）陳寿の記述は「二つ或いは三つ」の史料をつなぎ合わせたもの （２）魏略の方が文意が首尾一貫している（＝文脈に無理が無い） （３）陳寿の接合の手順が拙劣（＝文脈に無理が発生している） ⇒当方も同様の印象を持ちます。 また上掲引用で、橋下博士は「陳寿は『自古以來，其使詣中國，皆自稱大夫』を他の史料によって挿入した」と指摘されています（実際は挿入…