藤原定方

御前崎。（静岡県御前崎市）。 南海・東海大地震が起きた場合、もっともダメージが懸念される原子力発電所である浜岡原発は、太平洋に突き出た静岡県御前崎にある。 この場所は、四国から近畿にかけての中央構造線を東に伸ばして、伊豆下田の伊古奈比咩命神社(白濱神社)、そして大島の波布比咩命神社を結ぶライン上にある。 不思議なことに、このライン上には、古代の巫だと思われる女神の聖域が、数多く並んでいる。 最も西が瀬戸内海の姫島で、比売語曽（ヒメコソ）神社が鎮座しており、阿加流比売（アカルヒメ）神を祀っている。この女神は、古事記では新羅王の子である天之日矛（あめのひぼこ）の妻となっているが、親の国へ帰ると言っ…

（さらに昨日の続き）。 古来、日本の天皇は政治的権力者というより、この国の祭祀の要に位置しており、この国の祭祀の根幹は、古代の巫女が、自分の存在を打ち捨てる覚悟で神に仕えることで、その身に神を憑依し、神そのものになって人々に恵みをもたらし災難から守護するために祈るところにあった。 しかし、8世紀の律令体制によって、そうした古来の巫の影響力は弱められ、国家鎮護の祈りは、仏教によって執り行われることになった。 また、古代の巫の祈りは歌人に継承されていたが、例えば挽歌のように人の死に際して本気で魂を招魂しようとする歌は、持統天皇に仕えた柿本人麿を頂点として終焉し、その後は次第に世俗的な世界の中で、個…

（3月30日と31日に京都で行うワークショップのメモ②） 何度も書いてきたことだけれど、「源氏物語」というのは、11世紀の初頭に突然出てきた創作物ではなく、こういう文学が創造されるまでの歴史的な準備期間があった。 源氏物語の100年前、10世紀の初頭、紀貫之によって古今和歌集が編纂されたことは、一つの起点であった。 8世紀に律令制が始まる前、「歌」というのは、人間社会の事情を超えたところにアクセスするための魂の運動だった。しかし、律令制が始まってからは、少しずつ、歌が、身辺雑記風になっていき、自然を愛でる場合も、個人的な感慨にすぎなくなっていく。それは万葉集の前期と後期の変化に表れており、前期…

（3月末に行うワークショップについて） 現代世界には、環境問題をはじめ様々な問題が横たわっているが、それらの問題の根元には、「万物の尺度は人間にあり」という、すべての物事を人間を基準にして測る価値観がある。 この価値観が人間の傲慢さにつながっているわけだが、ここに問題があることがわかっていても、一度身につけてしまった傲慢さは、なかなか解消できない。 しかし、今年の能登や13年前の東北大震災のように、大自然の猛威を前に人間の無力さを痛感させられる事態が起きるたびに、人生観や世界観を根本から見つめ直そうとする人も多い。 日本という国は、世界のなかでも突出して自然災害が多い国であり、そのため、自然に…

寛平御時后宮の歌合歌 源当純 13.谷風にとくる氷のひまごとに打ち出づる波や、はるのはつ花 最初は四句切れの和歌かと思ったが（波なのだろうか、春の初花は。）、それだと「波なるや」とかになるのか（？）。川の波を花に見立てているけれども、氷が溶けてその間に生じる波って、なんともささやかな感じがする。凍った川が溶け出す姿を見たことがないけど、もしかして水かさが増して却って激しくなるのか？ストラヴィンスキーが「3つの日本の抒情詩」という曲の中で、この詩を題材にしているらしい。 谷から吹いてくる風で、融ける氷のあいだあいだから流れ出る川波が、春の最初の花であろうか。 www.youtube.com 題し…

石山寺。紫式部が、源氏物語を書き始めた場所とされる。 NHK大河ドラマの「紫式部」は、藤原道長との恋愛が軸になっているそうで、その恋愛が「源氏物語」の着想につながっているという設定のようだが、本当に、そういう安易な解釈でいいのだろうか。 光源氏の「源氏」は、天皇の子として産まれながら、母親の身分が低かったりの理由で臣籍降下をして皇室を離れた者の姓である。 源氏物語の主人公の光源氏は、桐壺帝の子として産まれたが臣籍降下をした貴族である。 この桐壺弟は、源氏物語の書き出しで理想的帝王として描かれており、聖代とされる醍醐天皇がモデルとされている。 ならば、ふつうに考えれば、醍醐天皇の子でありながら源…

藤原道長は、藤原氏の全盛期の「平安貴族」 であるかのように認識されがちですが 違うという方もいます。 菅原道真公を左遷し餓死のような状態に 追いやった藤原時平は39才で死んだけど、 弟の藤原忠平は左遷に反対していて、 その忠平の系統だけが出世するようになったそうで。 検索してみると『十訓抄』にそのような記述があるそうで。 道長は忠平の曾孫だとか。 Wikipeddiaによると忠平の長男の実頼は時平の娘の婿に入っていた。 次男の師輔は道真公を御祀りする北野天満宮を 支援していて、「道真の怨霊によって 実頼の系統の絶滅を願ったのではないか」 という方もいらっしゃるとか。 この師輔が九条家の開祖とさ…

目次：クリックで各項目へ飛べます 《大河ドラマに見える源氏物語の要素》 確執への訣別 ケガレと物忌み、怨霊と生霊 当時の女性 紫式部が主人公の大河ドラマ、題名が「光る君へ」ということで、なんとなく時代は平安時代だろうとは予想していたものの、筋書きは源氏物語を追うのかな？と思っていたがそんなわけはなく、紫式部自身の生涯を描いたドラマになるようだ。 しかし代表的作品が源氏物語ということで、ドラマの設定の中に源氏物語にお題を取ったものが散見される気がするので、このへんで一度整理しておく。 ※あくまで自分用の覚書きです。 《大河ドラマに見える源氏物語の要素》 ・貧乏な紫式部の生家ーー末摘花すえつむはな…

源氏物語の後半の舞台、宇治にある宇治平等院。もとは、藤原道長や宇多天皇の別荘。末法思想の影響で、道長の息子の頼通が寺に改めた。 ネットニュースで、NHKの大河ドラマで紫式部のストーリーが始まったと伝えられていた。 それに付随する形で、源氏物語の専門家が様々な解説をしているのを読んで、ゲンナリした。 彼らの解釈は、1000年前の人間模様を現代文明の中で生きている自分たちの価値観に引き寄せすぎで、自分の尺度で対象を分析するという、20世紀にレヴィー・ストロースが批判した現代の文化人類学スタンスから脱し切れていない。 今回の大河ドラマの脚本家は恋愛ものが専門みたいで、紫式部が生きた時代のことに疎いの…

特集『〈紫式部〉を歴史から読み解く』 （前振り） 一般財団法人 歴史科学協議会（2023年12月時点の記載） ２０２４年のNHK大河ドラマは「光る君へ」。大河ドラマ史上二番目に古い時代*1を扱うこと、女性が主人公であること、何より、あの『源氏物語』を書いた紫式部の人生を追うということで、注目が集まっています。 紫式部は、日本では小学六年生で習う人物です。『源氏物語』があまりに有名なので意外かもしれませんが、ほとんど歴史資料に残っておらず、実態がよくわからない女性です。ドラマでは藤原道長との恋模様が描かれるようですが、紫式部の人生はもちろん、道長ありきではありません。彼女の出身階層、親族や家族、…

『源氏物語』は嫉妬に貫かれた「大河ドラマ」という「はじめに」を読むと、もうこの本の魅力がわかろうというもの。2017年から刊行された新校注岩波文庫『源氏物語』も、連れ合いの看護で中断したまま今日に至ってしまったが、来年の紫式部（吉高由里子）を主人公としたNHK歴史大河ドラマ放送を機に、読書を再開したい。 紫式部をめぐる系図が見開き２頁に掲載されているので、紫式部の身分上の位置が見通せて議論展開がわかりやすい。『源氏物語』桐壺帝のモデルとされる醍醐天皇の御代、天皇の妻には上から中宮（皇后の別名）→女御→更衣という序列があり（紫式部の時代＝一条朝では更衣はすでに表立った存在ではなかった）、そのグレ…

平安時代、日本は文学や芸術が栄え、多くの優れた文学者が輩出されました。その中でも藤原定家（ふじわら の さだいえ）は、その名声が特筆され、彼の文学的な遺産は日本文学史に欠かせないものとなっています。このブログでは、藤原定家の生涯、彼の文学的業績、そして彼が日本の文学に与えた影響に焦点を当て、その魅力を詳しく探求してみましょう。 平安時代の文学と政治背景 藤原定家の生涯を理解するためには、彼が活躍した平安時代の文学と政治の背景を考えることが大切です。平安時代は摂関政治の全盛期であり、摂関家が実権を握る時代でした。文学もまた栄え、和歌や詩歌が華やかな時代を築きました。 生い立ちと家系 藤原定家は、…