畠山政長

大河ドラマ『花の乱』(1994年)・第23回「密命」より 畠山義就「三郎、ここがどこだか分かるか？」 伊吹三郎「右衛門佐殿(畠山義就)の陣屋と心得まするが？」 畠山義就「たしかにわしの陣屋だが、つい先ごろまでは上皇様がお住まいあそばされていた仙洞御所だぞ。 そしてここには上皇様がお座りあそばされていた。今その席にわしがあぐらをかいて座っているのだ。 お主が公家の領主に忠義を尽くしたとて、それには何の意味もない。 それもこれもこの度の大乱(応仁の乱)のおかげだ。 分かるか？ 元をたどれば次期将軍の跡目をめぐって御所様(足利義政)と御台様(日野富子)、 細川右京太夫殿(細川勝元)と山名宗全入道殿の…

奈良県生駒市北部は、1980年代後半から学研都市として学術研究施設の建設や宅地開発が盛んな地域で、近年は近鉄けいはんな線の延伸で交通アクセスの利便性が大幅に上昇したことから、都会の高い利便性と自然豊かな田舎の暮らしを両立できる「トカイナカ」として注目されているエリアです。 1957（昭和32）年に生駒町（現生駒市）へ編入されるまでは北倭村だった地域で、江戸時代までは現在生駒市中心街のある生駒町地域が平群郡だったのに対して、富雄川沿いの生駒市北部は奈良市西部や大和郡山市と同じ添下郡に属し、同じ生駒市でも全く異なる歴史定背景や地域性を持っています。 この生駒市北部に、北和の有力国人・鷹山氏が築いた…

アフィリエイト広告を利用しています **タイトル: 室町時代 - 武士の文芸と文化の隆盛** **導入:** 室町時代は、日本の歴史において文芸と文化の繁栄がみられた時代であり、武士階級が日本の支配層として栄えた時期でもあります。この記事では、室町時代の特徴とその豊かな文化に焦点を当てます。 **1. 室町幕府の成立:** 室町時代は1336年に足利尊氏によって鎌倉幕府を滅ぼし、室町幕府が成立した時期です。幕府の本拠地は京都におかれ、尊氏の子孫によって約200年にわたって支配されました。 **2. 武士文化の興隆:** 室町時代は武士の支配が強まり、武士文化が栄えました。茶道や華道、能や狂言と…

序文・南無阿弥陀仏 堀口尚次 徳本(とくほん)は、江戸時代後期の浄土宗の僧・念仏聖(ひじり)。俗姓は田伏氏。号は名蓮社号誉。紀伊国日高郡の出身。徳本上人、徳本行者とも呼ばれる。念仏行者として全国を巡錫し、「流行神」と称されるほど熱狂的な支持を集めた。 宝暦8年6月22日、和歌山県日高町志賀に生まれる。生家の田伏氏は、畠山政長〈室町時代後期から戦国時代前期の武将・守護大名〉。の次男・畠山久俊の子孫と伝わる。父母には男児がなく、神仏に願うと、母親は蓮華の花を飲む夢を見てしばらく後に懐妊、男児が生まれたという。わずか2歳の年、姉に抱かれながら月に向かって「南無仏」と唱えたとか、4歳のころ、仲のよかっ…

『久米田寺文書』には畠山晴熈の発給文書が含まれている。 今度寺領之儀 存分之通雖申出候 種々懇望之上者無別儀候 早々可有寺納候猶遊佐若狭守和田対馬守可申候恐々謹言 十二月十六日 晴熈 久米多寺 後に畠山氏が三好実休を討ったことでお馴染みの、和泉久米田寺に宛てたもの。古くから紹介されている文書であり、既に先行研究*1で晴熈が和泉守護を務めていた可能性が指摘されている。その解釈に従い、いつの時期ならば晴熈が和泉に関われる可能性があるのか独自に検討してみたい。まず、取次として登場する遊佐若狭守・和田対馬守はこの文書以外には見えず、人物からの比定は困難。ただし、和泉支配に関与する遊佐氏に関しては心当た…

応仁の乱以前から長らく続いた細川氏ー畠山尾州家ー筒井氏という同盟関係は、1493（明応2）年に勃発した明応の政変で細川政元が尾州家の畠山政長を切り捨て、総州家の義豊と連携したために完全に崩壊しました。 東軍勝利で終わった応仁の乱の結果とは裏腹に、河内、大和で旧東軍勢を駆逐した総州家と大和の越智家栄、古市澄胤は、明応の政変によって幕府との連携を深め、全盛期を迎えます。 しかし、その後河内では総州家内部の家臣同士の争いが起こり、大和では越智氏と古市氏の関係が次第に険悪化。 こうした総州家の綻びを見逃さず、1497（明応6）年に明応の政変で没落後に紀伊で反撃の機会をうかがっていた政長遺児の畠山尚順（…

1477（文明9）年に応仁の乱は東軍勝利で終結したものの、その原因となった畠山義就と畠山政長による畠山氏の家督争いは終わることなく続きました。 河内と大和を実力で切り取った義就は南山城にも進出。 山城守護にあった政長との間で、南山城は激しい係争地となりました。 こうした中、他国衆に荒らされた南山城の久世、綴喜、相楽三郡の国人たちは1485（文明17）年に国一揆を結成し、守護である両畠山氏を実力で追い出し、国人の合議制による惣国を建設します（山城国一揆）。 畠山氏の内訌は引き続き残ったものの、大規模な戦いは沈静化し、ようやく応仁の乱以来の畿内の戦乱は沈静化しました。 大和では西軍の越智氏、古市氏…

寝る前に書くことにタイトルなんか付けない。今日の花言葉◆桜の花言葉は「優れた美人」里菜そのもの♪♪♪♪♪♪ヽ(´▽｀)/今日の大河ドラマ『花の乱』「ある者は義就方に与し、ある者は我が守護方に付いてそれぞれに対峙いたしておりまする」（畠山政長／赤羽秀之）山城国一揆。応仁の乱で守護・畠山家が真っ二つに割れて弱体化したところにこの一揆が発生した。ある者は守護・畠山政長に、ある者は先代・畠山持国の実子である畠山義就に付いて戦った。しかし、これは一揆だ。それぞれに加担した地侍や百姓たちはやがて政長・義就を山城国から追っ払い、完全な住民自治を実現させた。一揆は８年間で鎮圧されたが、室町御所のお膝元の山城国…

1477（文明9）年11月、大内政弘他、土岐成頼ら西軍諸将は東軍・幕府方へ帰参。 西軍諸将は京都から領国へ兵を引くことで、11年に及んだ大乱・応仁の乱は外形上は東軍勝利でようやく終わりました。 一方、応仁の乱の主たる原因であり、1454（享徳3）年から続く管領家・畠山氏の内訌は終わることを知らず、舞台を京都から河内、南山城そして大和に移して続きます。 京都で東軍優勢のうちに応仁の乱が収束したのに対して、京都を去った西軍・畠山義就は河内、大和で東軍・畠山政長を圧倒。河内、大和の国人たちは義就の支配下にはいりました。 大和では応仁の乱の開戦時から畠山政長を支えた筒井順尊や箸尾為国ら筒井氏を中心とす…

2023年6月24日（土）京都や奈良の古社寺をめぐっていると、出雲系氏族の集落の名残りに出会うことがあります。 大神神社の出雲屋敷や、長谷寺の出雲の里、そして、この下鴨神社周辺の出雲郷も。 下鴨神社周辺の賀茂川に架かる出雲路橋 下鴨神社周辺のこの地域は、かつては上出雲・下出雲と呼ばれていました。7世紀後半～8世紀初めから出雲氏の人々が集落を営み、その氏寺である出雲寺（上出雲寺）が創建されたといいます。 賀茂川右岸に南北に延びる「出雲路」エリア 出雲氏は、アメノホヒ（国譲り神話で高天原から大国主神のもとに遣わされたが、大国主神に心酔して出雲に住み着いた神さま）を始祖とする氏族で、平安京造営以前に…

１０万貝集めて実休光忠をゲッ刀したでぃす 以下、実休光忠のネタバレ 秘密の趣味って薬草採集だったんでぃすね～ 信長さんが薬草園してたからなんでぃすね （正直最初全身見たとき、スルメが網の上で焼けてるみたい、ってちょっと思ったのは内緒かも 三好家の家紋ってイカっぽいし） 一期一振もそーだけど、刀剣男士って刀が焼けた記録があると記憶が曖昧になっちゃうのかな 信長の野望やってると三好家はよく見る顔って感じだけど 三好家プレイだと、信長が最初は存在感なかったのに突然攻めてくるやばい人に見えるでぃすよね 普通に戦ったら信長つよつよだし 回想が・・・・回想が長い 後から実装されると、こんなに回想長くなるん…

1454（享徳3）年以来、管領家・畠山氏の家督を巡る畠山義就と政長の争い収まることなく続き、大和でも義就支持派の越智家栄を中心とする勢力と、政長を擁立支持する筒井氏出身の成身院光宣、筒井順永の一派に分かれて、混乱は深まるばかりでした。 畠山氏の内訌は幕府の主導権を巡る細川勝元と山名宗全の対立と結びつき、1467（文正2）年正月には室町御所を中心に、細川方と山名方の軍勢が睨み合う事態となります。 ここで将軍・足利義政は、畠山氏の内訌に他家の加勢を禁じ、義就軍と政長軍だけで合戦を行わせ、その勝者に家督を認めるという無定見極まりない姿勢を見せました。 細川勝元は将軍の命を守って政長に加勢しない一方、…