キリスト＝メシア

いっさいの思い煩いを神にお任せしなさい。神が心にかけていてくださるからです。 Ⅰペトロ5：7（9/8の週の聖句） 幸いな者。主を頼みとする人。詩40：5（アンデレは）自分の兄弟シモンにあって、「私はメシアに出会った」と言った。 ヨハネ1：41 フィリピ書4：8～14 ―――― α＆ω ―――― 聖書を通しご自身を啓示している方、天の神、【主】、「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる神（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、私たち、ひとり一人を心にかけていてくださる方。それゆえに、私たちもこの方に信頼し,この方に思い煩いのいっさいをお話しし、見ていただき、知っていただいて、この方にお任せして…

確か以前、叔父に頂いた資金をもって京都で日常系アニメの聖地巡礼がてら駅付近の寺を歩いていた時、「生かされて、生きる」、という言葉に触れたことがある。 わたしは、今日、『キリスト教の歴史』という本を読み、「在らしめられている」というこのおそれを伴う実感が、実際には世界中の歴史的伝統に存在することを知った。或いはもっと限定的に言えば、「ヤハウェ」という名は、「ある」という動詞の三人称使役形と考えることが普通であるそうだ。すなわち、「光あれ」という言葉の、あの「在れ」であろう。創世記の天地創造の箇所には他にも、「神の霊」と訳される「ルーアッハ」があるが、それは「息吹」であり、「い＋のり（祈り＝息、命…

シオンの議定書は偽書？ 世界は、議定書に書いてある通りに動いているじゃないか！〜わたしも常々感じていた。梅垣師は、同じことを言っていました。 https://rumble.com/v3gahg2-208761554.html 世界統一政府の目的は、悪魔崇拝。 預言では、終末期に救世主は二段階で来る。だが最初は、ニセキリストだ。 第一は、ニセキリスト(獣、反キリスト) 再臨の救世主は、メシア、メッティア、マイトレーヤ、ミロクなどに各宗教や各地で呼び名も変化して、世界に広がったが、残念ながら最初に来るのは、ニセメッシア(獣〜けもの、反キリスト)だ。新約の黙示録預言では、最初は何匹かの獣が出てくる。…

「三位一体」に関して、冒頭、高尾利数氏の言葉を引用します。 「三位一体の神・・・この神観は、確かにキリスト教に独特のものであるが、イエスは夢にだにこういう『展開』を考えたことはなかった。こういう議論は、あの時代特有の文化史的背景のなかで、特定の意味を持っていたものにすぎず、それを実体化・永遠化・形而上学化することは、ほとんど迷信的であろう。」（高尾利数著『キリスト教を知る事典』〔東京堂出版 212頁） 以下は、「キリスト論論争、三位一体論論争の意義」についてです。 「これは本来、実体論的な論理によって解決などできる類いのものではなかったのだ。それを実体論的な論理によって遂行しようとしたから、『…

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 １７．イエスは、何の救済者だったのか？ 旧約聖書では、イスラエルの王や祭司たちに対して、キリスト（メシア）という称号が与えられていました。 しかし、キリストとよばれていたのは、それだけではありません。 ユダヤ人に対する解放者（救済者）とみなされた人物も、メシアだとよばれていました。 ですが、これまでの解説の通り、新約聖書のイエス・キリストは、一見イスラエルの救済者とは思えません。 しかし新約聖書はイエスを、キリスト（救済者）だとみなしているのです。 一体、何故でしょうか？ １８．（理由その５）イエスは、人間の内面の問題（罪）から解放する救済者…

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 １５．（理由その２）イエスはあの世（天上）の祭司だから 新約聖書が、イエスをキリスト（メシア）とみなしている、二番目の理由。 それは、イエスが祭司（大祭司）だということです。 確かに旧約聖書では、神に仕える祭司のまた、キリスト（メシア）と呼ばれていたのでした。 ですが、これまで解説してきたように、イエスは一見すると、イスラエルの祭司となる資格のない人物です。 旧約聖書によれば、イスラエルの祭司となってよいのは、イスラエル民族のなかでも、レビ族という部族のみでした。 それに対してイエスは、ユダ族という部族の出身です。 なので、そのままでは、彼は…

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 １４．（理由その１）イエスは、この世の王ではなかったから さて新約聖書が、イエスをキリスト（メシア）だとみなしている理由のひとつ。それは、イエスが王だからです。 ですがこれまでの解説のとおり、イエスがイスラエルの王として、即位したという事実はありません。 しかし新約聖書では、イエスは「イスラエルの王」だと主張しています。 それは、なぜでしょうか？ それはイエスが、この世の王ではなく、あの世（天上）の王だからです。 お分かりでしょうか？ そう解釈をすれば、別にこの世で王として即位していなくても、イエスはキリスト（王）だといっても、辻褄は合います…

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 １３．なぜイエスはキリストと呼ばれているのか？ さて前回までのメルマガでは、旧約聖書では、キリスト（メシア）とはどんな存在だったのか、そして新約聖書のイエス・キリストは、一見旧約聖書のキリスト像とは一致しないことを、解説しました。 繰り返しになりますが、旧約時代にはイスラエルの王や祭司、そして（イスラエルの）救済者に対して与えられる称号こそ、キリスト（メシア）でした。 そして新約時代も基本的には、旧約時代と同様です。 ですがイエスはそのままでは、キリストと呼ばれる要素がないように思えます。 なぜなら、 １．イエスが、イスラエルの王ではなく、 …

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 ９．イエスは、イスラエルの祭司ではない さて旧約聖書では、神殿で奉仕をする祭司もまたキリスト、つまり油注がれた者と呼ばれていました。 しかし聖書をよく読んでみると、イエス・キリストは祭司となるための条件を、満たしていないように思えます。 一体、なぜでしょうか？ このことを理解するためには、まずイスラエルの１２部族について、少し解説する必要があります。 さてイスラエルの民族は、１２の部族から成り立っています。 それはルベン族、シメオン族、レビ族、ユダ族、イッサカル族、ゼブルン族、ガド族、アシェル族、ヨセフ族、ベンヤミン族、ダン族、ナフタリ族の１…

日々のみ言葉 2月23日 ○今日のタイトル キリストは主 ○通読箇所 マタイ22章 ◇今日の聖句 あなたがたはキリストについてどう思いますか。彼はだれの子ですか。 ◇ひとくち解説 21章に続き、エルサレムの様々な人とイエスとの問答が記されています。その中には、祭司長たちとパリサイ人たち、その弟子たちとヘロデ党の者たち、サドカイ人、律法の専門家がありました。彼らはみな、「王の子の結婚の披露宴」（天の御国）に招待されていましたが、その選びに応えることはありませんでした。 様々な質問に対して、イエスは的確な答えを持っておられます。カエサルの権威と神の権威を混同することもありませんし、死んだ者と生きて…

前回に引き続き、キリストの意味についての解説です。 ７．イエスはキリストではない？ 前回までの解説では、主に旧約聖書を引用しながら、キリストとは何なのかについて解説をしました。 繰り返しになりますが、旧約聖書では神から聖別された人物に、油を注ぐという慣習がありました。 そしてその油注がれた者を、メシアと呼んでいたのでした。 新約聖書のキリストという言葉も、メシアと本来同じ意味ですが、 ただ旧約がヘブライ語、そして新約がギリシャ語で書かれているため、別の言葉が使われているわけです。 さて旧約聖書では神から聖別され、油を注がれた人物には、３つのタイプがありました。 それは、 １．イスラエルの王とな…

子どもの礼拝（フィリッポ・リッピ） 今日はクリスマス・イヴの日なので、イエス誕生に関する記事を掲載することにした。なお、クリスマスについては以前の次の記事を参照してほしい。 https://k-lazaro.hatenablog.com/entry/2022/12/22/082236 シュタイナーによれば、子どものイエスは、二人存在した。ルカ福音書の伝えるイエスとマタイ福音書の伝えるイエスである。正確な日付は別にして、12月25日に生まれたとされるのは、ルカのイエスである。その魂は、これまで地上に受肉することがなかった。汚れのない魂であり、「子どもの中の子ども」であった。イエスが生まれたとき、…