三年

『石の上にも三年』 今の社会では全体的にこの考えに疑問を持っている人が増えてきた気がするけど自分たちの周りを見てみれば、未だに三年続けた方がいいと考えている人の方が割合的に多い。もう少し時代が進んでいけばこの考え方の比率も変わっていくのだろうと思うけどまだ、変わっていかないと思う。僕個人は『辞めたきゃ辞めればいい』派の人だ。ただ、実際には3年目を迎えているのだけど・・・ 今回は三年務めてみた自分がこの考え方に対し改めて話していきたいと思っている。勿論、他方を貶す気はないけど考え方しだいによっては苛立ちを覚えると思う。ソレに関しては一人の意見なんだなぁとして捉えておいてほしい・・・ とりあえず3…

子張（しちょう）曰わく、書に云う、高宗 諒陰（りょうあん）三年言（ものい）わず、と。何の謂いぞ、と。子曰わく、何ぞ必ずしも高宗のみならん。古（いにしえ）の人は皆然（しか）り。君薨（こう）ずれば、百官 己を総（すべ）て、以て冢宰（ちょうさい）に聴くこと三年、と。（「憲問第十四」40） （解説） 子張が質問した。「書経に殷王の高宗が父王の喪に服した三年、政治について議することがなかったとあります。どういうことでありますか」と。孔子は答えた。「それは高宗だけということではない。古人はみなそうであった。主君が亡くなると、群臣百官は、自分の事務を自分で統（す）べてくくり、決議を執政に仰ぐことが三年であっ…

子曰わく、三年学びて、穀（さいわ）いに至らざるは、得易からざるなり。（「泰伯第八」12） （解説） 「孔子の教え。三年間、学んで、仕官して俸禄を得ることができない者は、見当たらない。」（論語 加地伸行） 石の上にも三年ということなのであろうか。 「論語」には、「三年の時間を区切った」がいくつかある。 「先進第十一」24では、子路、冉有、公西華の三人の弟子たちに、曾皙が加わり、各々に志を語る。子路、冉有は自分が政治を担当したときの三年後の姿を語る。 dsupplying.hatenadiary.jp 「学而第一」11では、「三年父の道を改むる無きを、孝と謂う可し」といい、三年の期間を区切る。 d…

子曰わく、三年父の道を改むる無くんば、孝と謂う可（べ）し。（「里仁第四」20） （解説） 「三年、亡父のなしてきたことを改めないまま生活すること、それは孝と言える。」（論語 加地伸行） 親が存命しているときは、なかなかと親孝行のカタチが見えないもの。 父が亡くなり、父の友人と話して初めて知る、父の別の姿、生き様。そのすべてを身に纏うことはできないまでも、父が友人によく言っていた「義理と人情」を他者への配慮、気遣いという言葉に置き換えて、引き継いでいきたい。 そうすることで、父は私の中で生き続ける。そんな形の親孝行があってもいいと思う。 // 三年父の道を改めず 桑原は、孔子教説のひとつの要とい…