仏国土

カルト教団Ｋで盲信者になって離脱できん人ら、結局その根源にある要因は、生まれる前にあるんよ。 カルト教団Ｋによる救世運動が行われるいうことで、日本で平成初めに大人として生きとるような世代に生まれ変わることは、希望者殺到で狭き門じゃった。 救世運動に参画するべく出た世代であり、昭和２０〜４０年代生まれいうことになる。 しかしその中でも、もともと六次元の上段界以上の人たちは、特別集会に呼ばれて大天使ミカエルの講演を聞いて決意を固めて生まれてきた。 Ｇ団体のＴ会長の言葉を借りて言えば、２１世紀に日本を最終ユートピアにするいう目的なんよ。 そのもとに、数千名単位でそのミカエルの講演があった。 同じ世代…

ありがとうなんて言わないで！ 何度となく そう 姉上さまに 窘められた… でも 言えるだけ 言ってた いやがられても 何度でも 何度でも 言ってた… そうして もろもろ 姉上さまに注意喚起 叱責… ばっさり 切り捨てられたこと… 等々 すべて いまだに こころに置いてあって ずっと ずっと 遵守しているのだった… 馬鹿か 子どもなのか シーちゃん どっちもか… だって… ありがとう って 伝えられないまま 死んじゃった友がいて… 最後に会ったのは 春 今朝 あまりに かわいらしいこえして… ちっちゃなこえ チュンチュン… チュンチュン… そっと カーテンの隙間 覗いたら すずめ！ 除草剤散布が…

今回は、前回取り上げた島崎さんの詩集の「序」であった「早春記念」という作品を下敷きにして、宮沢さんの詩や童話創作のモチーフとは何であったのかを推察していければと思っています。 島崎さんは、その自分の詩集の序である「早春記念」の中で、「わが歌ぞおぞき苦闘の告白なる」と記しています。新しい時代の流れの中で、新しい精神と芸術（文学）を創造したいとしながら、一方で、そのために「おぞき」と感じざるをえない苦闘を、自己の人生の中で島崎さんは経験していたのだなと驚きました。詩歌を創作することは、島崎さんにとってそうした人生上の「おぞき」体験から、「われを身と心とを救」うための活動でもあったのだということにも…

島崎さんは、自分の創作した詩をどのように自己認識していたのでしょうか。それは、「早春記念」という文章に情感豊かに表現されています。この作品の文章は、「仙臺と木曾福島と小諸とで書いた四巻の詩集を合本とし、明治三十七年九月初めて藤村詩集と題して世に公にした時の序」です。それゆえ、この作品は、島崎さん自身の自分の詩に対する思いが表明されているのではないかと考えます。ここで、またまた長文の引用になりますが、その全文を引用しておきたいと思います。それは、この島崎さんの自分の詩に対する思いは、宮沢さんの自分の詩に対する向き合い方と共通するものがあるのではないかと考えるからです。島崎さんは、新しい時代の到来…

こんにちは、さっちゃ～んです。 今回は、「生き方」 哲学と言ってもいいでしょうか。 私たちは人生をどのように生きていき考えたらよいのかについてやっていきますが、 そもそもそういう教えの指針となっているのが「宗教」であり 日本人に一番なじみのある考え方は「仏教」なので、 「仏教」の教えを学ばない手はないでしょう。 今回はそのための「仏教」をやっていきます。

七世紀のインドにおいて、ある程度の形を整えていたと言われる『大日経（大毘盧遮那成仏神変加持経）』と『金剛頂経』は中期密教を代表する経典ですが、これらは前期密教（呪法の経典で、現世利益を主体に説く）と異なり、中観・唯識・如来蔵といった大乗仏教思想を根底に据えて、成仏を目指す経典となっています。大乗仏教では成仏（仏陀になること）を目指して修行することになり、基本的に全ての人が成仏の可能性たる仏性を有するとします（一闡提という成仏の可能性を持たない宗教的能力に低い人の存在を認める思想もありますが）。ただし、全ての人が成仏できる可能性を有しているにしても極めて長い年月を掛け、それも幾度も生まれ変わって…

明治という日本近代の幕開けの時代における文学界で、「新体詩」という詩作における新潮流の旗手のひとりであった島崎さんの「感じたるままに」綴るという「抒情詩」のテーマとはどのようなものだったのでしょうか。今回参考にした筑摩書房刊の『藤村全集第一巻』（2001年新装版第6刷）の付録にあった島崎さんの詩に関する文芸識者たちのエッセーによれば、封建性に対する闘い、恋愛という生命の躍動、新たな戦争時代における生と死の再生、そして期待を寄せていた近代という時代の理想と現実（「近代の疲労と頽廃」）という近代という新しい時代への「人間感情の発現や、時代のモラル形成」（伊藤信吉「最初の魅惑の文学」）というものであ…

hiruandon-desu.hatenablog.com 大乗仏教において、この世に現れた仏、釈尊は前生で誓願を成就して今生の娑婆世界（穢土）で覚りを達成させ（如来法身と合一を果たし）、娑婆世界（穢土）を利他行の場所として仏国土（浄土）へと転ずる穢土即浄土を実現したと解釈することもできます。しかし、大乗経典には他の解釈も登場しており、肉体を具えた姿で人々の眼前（この世＝娑婆世界）に現れて八十歳で入滅した釈尊とは、遥か昔に既に成道して永遠の仏身を有する釈迦如来の仮の姿（分身）であるという解釈です。この仮の姿が仏の応身や化身（分身）と言われるものです。即ち、応身仏（化身仏）としての釈尊は入滅して…

祈 願 文 祈りとは、神仏の心と己の心の対話である。同時に、感謝の心が祈りでもある。 神理にかなう祈り心で実践に移るとき、神仏の光はわが心身に燦然と輝き、安らぎと調和を与えずにはおかない。 前文私たちは神との約束により天上界より両親を縁としてこの地上界に生まれてきました慈悲と愛の心を持って調和を目的とし人びとと互いに手を取り合って生きて行くことを誓い合いました しかるに地上界に生まれでた私たちは天上界での神との約束を忘れ周囲の環境 教育 思想 習慣そして五官に翻弄され慈悲と愛の心を見失い今日まで過ごしてまいりましたいまこうして正法にふれ過ち多き過去をふりかえると自己保存足ることを知らぬ欲望の愚…

〇世界外と世界内のブラフマン 覚りを開いた後、仏法を説法すべきか否かを迷う釈尊のもとに娑婆世界の主である梵天（ブラフマー）が現れて、説法を勧める「梵天勧請」の話はよく知られているのではないでしょうか。そもそも梵とは？ブラフマンという宇宙最高の実在原理なのか？それとも人格を有する最高神なのか？ さて、インドで最初に哲学を打ち出したのはウッダーラカ・アールニ（紀元前八世紀）であり、彼はインド最古の哲学者と呼ばれ、彼の哲学は流出論的一元論の「有の哲学」と呼ばれます（注意が必要な点としまして、ここでの「有の哲学」を古代ギリシア哲学・西洋哲学の概念で表現すると「無の哲学」となります）。世界の全てのものは…

ebi76.hatenablog.com 羽田談 世界最終戦争のあとに法華経にいう仏国土がこの世にできると信じた石原莞爾。 荒俣宏氏の長編小説の一部を千葉葉介氏が漫画に描いた「帝都物語」では 石原莞爾と北一輝が電話会談する場面がある。 が、実際ふたりは話をしたことはないと思う。 北一輝は2，26事件の一翼を担った思想的首謀者であるが、小説では法華の呪術を使って反乱将校たちを応援する設定になっている。 北一輝もまた法華の信仰を持っている一種の社会主義思想者だったようだが、実際に神秘主義者でもあったようだ。 石原莞爾に比べ、北一輝は現代の評価はあまり芳しくない。この人物は一種のパラノイアとする意見…

日本にある世界遺産をすべて回る目標を立て26件のうち24件まで踏破しました。残り2件ですが、まだ観光したことがない「飛鳥・藤原の宮都とその関連資産群」が次の国内候補として推薦が決定となり、どんな構成資産があるのか調べてみました。 www3.nhk.or.jp 構成資産 奈良県の橿原市、桜井市、明日香村を中心にこれらの構成資産です。 飛鳥宮跡、飛鳥京跡苑池、飛鳥水落遺跡、酒船石遺跡、飛鳥寺跡、橘寺跡（橘寺境内）、山田寺跡、川原寺跡、檜隈寺跡、石舞台古墳、菖蒲池古墳、牽牛子塚古墳、藤原宮跡・藤原京朱雀大路跡、大和三山、大官大寺跡、本薬師寺跡、天武・持統天皇陵古墳、中尾山古墳、キトラ古墳、高松塚古墳…

ここでは、庶民による信仰の形という視点で見たときの、江戸期以降の修験道の形である里修験における講とはどのようなものか、そしてそれは、宮沢さんの仏国土建設構想とどのように重なるのかということについて考察していければと思います。 ここまで参照してきた文献によりますと、里修験における講とは、その一つの性格として、在家の山伏の人たちの修行の形であったということでした。宮城さんは、そのことを次のように解説しています。すなわち、 山伏と呼ばれている人たちは、「僧侶ではないけれど、山での修行を積み重ねていった人々です。聖護院がいろいろな修行の行事をするときには、山伏たちが鈴懸（すずかけ）（修験道独自の直垂に…

『華厳経』の「三界唯心」は中期大乗仏教の如来蔵思想や唯識思想の原点の一つではないかともいわれています。この経典の『夜摩天宮菩薩説偈品』において、仏の神通力を承り、各々の世界を代表する菩薩達が偈頌を唱えます。九番目に登場する如来林菩薩が唱えた偈頌は「華厳唯心偈」として、現在も東大寺では読誦されているようです。 華厳経 夜摩天宮菩薩説偈品よりその時、如来林菩薩は仏の神通力を承り、普く十方を観察し、次のような偈頌を唱えた。如来林菩薩：「例えば、巧みな画家が様々な彩色を塗り分けるようなものです。その絵に描かれるものはその通りそこに存在しているものではないですが、色々な姿を現します。 しかし、その実質を…