仏教経典の1つ。大乗仏教の経典で「妙法蓮華経」が最も広まっている。天台宗系や日蓮宗系の宗派の経典である。
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十章 法師品 をご説明します 法華経の教えを実行する人を如来は必ず守ってくれる。 ◎ 如来の使いさらに経文は、「法華経」 の一句を説くものは如来の使いであるという。 ‘若（も）しこの善男子、善女人にして、わが滅度の後に能（よ）く窃（ひそ）かに、一人のためにも、法華経の乃至（ないし）、一句を説かば、当（まさ）に知るべし、この人は則（すなわ）ち如来の使いにして、如来に遣わされ、如来の事（じ）を行ずるなり。何（…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十章 法師品 をご説明します 五種法師を目指して精進しましょう。 ◎ 五種の法師とは続いて経文は「法華経」 を弘めるための大切な五つの行について解く。これを「五種法師」 という。その五つの行とは１、「法華経」 を受持すること。（正行） ２、読むこと （助行）３、誦すること （助行）４、解説すること （助行）５、書写すること （助行）である。昔からの解釈では受持を正行といい、読、誦、解説、書写を助行という。…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十章 法師品 をご説明します 法華経を弘めるすべての人が、法師です！ ‘わが説く所の経典は、無量千万億にして、已（すで）に説けると、今説くと、当（まさ）に説くとあり。しかも、その中において、この法華経は最もこれ信じ難く、解り難きなり。薬王よ、この経はこれ諸仏の秘要（ひよう）の蔵（ぞう）なれば、分布して妄（みだ）りに人に授与すべからず。諸（もろもろ）の仏、世尊の守護したもう所なれば、昔より已来（このかた）、…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 仏の教えを弘め、仏の教えを伝える「法師」 が、この末法に必要です。 ◎ 授記の歓喜阿難と羅睺羅（らごら）の授記がすむと、仏はさらに他の人々に対しても、菩薩として修行を続けてゆけば、みな仏になれるということをお告げになった。学、無学の2000人の人々は柔軟な心持ちで、しかも周囲から動かされることがなく、清らかな心で、仏を仰ぎ見ていた。 すると世尊は阿難に、「お前はここに…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 羅睺羅（釈尊の息子）に蹈七宝華如来 （とうしつぽうけにょらい）の授記を与える ◎ 蜜行（みつぎょう）第一阿難に対する授記を終えた世尊は、続いて羅睺羅（らごら）に授記を与える。そうして蹈七宝華如来（とうしつぽうけにょらい）という名前になると告げられた。たくさんの仏にお仕えして常にその仏の子となって仏の教えを受けるということは今のお前が私の子となったと同じであるとお説きに…
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18888309による ３月となってすっかり春の気配となってきた。『早春賦』の一節でもつい口ずさむ。 www.youtube.com 春は名のみの 風の寒さや谷の鶯 歌は思えど時にあらずと 声も立てず時にあらずと 声も立てず 〔春とは名ばかりで風は冷たい、谷の鶯も里に降りて歌いたいと思っているが、まだその時ではないと思い声を潜めている〕という程の意味だろう。ところで、ウグイスの鳴き声といえば「ホーホケキョ」が定番で、言うまでもなく仏典の法華経から来ていると思われるが、では法華経が日本に伝えられ広まる…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 願いとは「発心」 （ほっしん）することである。 ◎ 願いの実現阿難は自分が仏の教えを 世に弘めようとする願いを持っていたことが、仏から授記を与えられて、今やそれがはっきりとわかった。もとからもっていた願いを自覚することができたのだ。仏教には四弘誓願（しぐせいがん）という教えがある。第一には................... 一切の衆生を救おうと誓うこと。第二には.…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 智目行足（ちもくぎょうそく）とは。 ◎ 実行することの大切さ 世尊が阿難に授記を与える法会（ほうえ）を開いていたそのとき、その法会（ほうえ）に参加していた新発意（しんぼっち＝志をたてたばかり）の菩薩たち８０００人が、今まで授記を与えれれた優れた菩薩達よりも、声聞である阿難がこのような立派な仏のお言葉をいただいたことはどういうことなのか、という疑問を持った。この大衆の疑…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 仏道の因縁は菩薩として一切衆生を救うことである。 利他行（りたぎょう）を行うことである。 ◎ 仏道を学ぶには 世尊は重ねて今まで述べたことを、今度は偈文によってお説きになられた。同じ内容であるからここではくり返さないが、その冒頭は、 ‘われは今、僧の中にて説かん、阿難なる持法者（じほうしゃ）は、当（まさ）に 諸（もろもろ）の仏を供養して、然（しか）る後に正覚を成（じょ…
仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第九章 授学無学人記品 をご説明します 阿難には、山海慧自在通王如来 （せんがいえじざいつうおうにょらい） という称号を賜った ◎ 肉親を救う阿難（あなん）と羅睺羅（らごら）は座から立ち上がって仏の前に行き、世尊の御足（みあし）に額をつけて礼拝して仏に言った。「世尊よ、私たちにも仏になれるという保証を与えてくれませんでしょうか。私たちはひたすら仏に帰依しております。また、天上界や阿修羅界に住む全ての者から私…
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