法華経

妙法蓮華経には「二箇の大事」があると日蓮は述べていました。それは「一念三千」と「久遠実成」の２つです。これらの事については、別の記事で扱う事として、ここでは割愛いたします。 よく日蓮正宗もそうですが、顕正会や創価学会も「広宣流布」という言葉を用います。この「広宣流布」という言葉も、実はこの法華経から出ている言葉なのですが、今回はその事について少し書いてみたいと思います。 ◆広宣流布とは何か そもそも法華経には広宣流布について、どの様に説かれていたのか。これは薬王菩薩本事品第二十三の以下の文で説かれています。 「我が滅度の後後の五百歳の中、閻浮提に広宣流布して、断絶して悪魔・魔民・諸天・龍・夜叉…

さて、法華経についてちょっと雑学的な事になりますが話を進めます。 ◆三種の法華経 創価学会の教学では、法華経には以下の三種類あると言っています。 ・釈迦の妙法蓮華経 ・天台大師の魔訶止観 ・日蓮の南無妙法蓮華経 前の記事でも書きましたが、釈迦の妙法蓮華経は「非仏説」ですが、その内容は法華経としても良いでしょう。でも天台大師智顗の魔訶止観は法華経と呼んでいいのか、そこは個人的に疑問を持っています。日蓮が法華経の肝心だと言った一念三千は、魔訶止観には説明されておらず、天台宗が内観修行（座禅による瞑想）をする際の手解き書（指南書）にその記述があったと、日蓮も自著の観心本尊抄で述べていたりします。魔訶…

ここで法華経について今まで私が理解した事についてまとめてみます。 ◆法華三部経と真実の教えについて 創価学会では法華経は「実経（真実の教え）」と教え、釈迦が入滅前の８年間に、霊鷲山で説法された経典と教えています。 この考え方は大乗仏教全般としての捉え方としては間違えていないでしょう。あと教学試験では「五時八教」と教え、釈迦一代の説法（生涯の説法）の流れとして、華厳時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時と、そのタイムラインを教えています。これは天台宗の教えで、天台大師智顗が提唱したものを、日蓮がそのまま門下や信徒に教えたものです。 そして法華経を「実経」としたのも、これは天台宗で、天台大師智顗の…

気のせいでしょうか、最近子供や女性等いわゆる弱者に対する暴力等の犯罪が多い気がします。 このような自分より弱い者に対して暴力行為をするような生命状態を、法華経では「畜生道」といいます。要するに野生の動物状態です。 野生動物は自分よりも弱い獲物を襲って捕らえ食べます。エサにするのは常に自分よりも弱い者です。決して自分より強い者は狙いません。なぜなら自分が食われてしまうから。常に腹を空かせるという満たされない欲望に支配され、自分よりも強いものに食われる恐怖におびえながら獲物を求めさまよう、惨めで浅ましく醜い生命状態です。私達には皆この生命が備わっていますが、けれどこれに自分を支配されてはいけません…

お釈迦様は相手に真理を理解させるために、ただ一方的に真理を語るのではなく、まず相手を良く観察し、その人の理解力、性格、生活状況等を把握して、それらに合わせて巧みな比喩（例え話）や方便（本来は「手段」という意味です。決して嘘という意味ではありません。「嘘も方便」というのは間違いです。）等を用いて根気よく丁寧に諭しました。なので同じ真理を説いているのに人によっては違った表現、時には矛盾してるように思える言葉で話しています。まるでその人専属のカウンセラーのようです。 お釈迦様のこのような人に合わせた説法を「対機説法」と言いますが、中でもそれを象徴するような、とても素晴らしく感動する、私が大好きな説話…

このブログの⑪に書きましたお釈迦様の教え、「過去を振り返らず未来を想わず現在だけを見よ」、また記事⑯とほぼ同じテーマですが、ちょっと別の観点から論じてみたいと思います。 ここであなたに質問です。あなたは過去、現在、未来のどれに思いをはせる事が多いですか？ あなたの過去は栄光、幸福に満ちたものですか？それともとても辛かったり悲しかったり後悔ばかりでしたか？ あなたの想い描く未来は栄光や幸福に満ちたものですか？それとも不安や絶望に満ちていますか？ 過去がどれだけ素晴らしく栄光に満ちた幸福なものだったとしても、逆にどれだけ不幸だったとしてもそれらはすでに確定し、過ぎ去ったものです。昔は良かったと嘆い…

妙法蓮華経 提婆達多品（だいばだったぼん）第12には、龍女（りゅうにょ）というわずか８歳の女の子がその場で成仏して見せる話しが書かれています。この女の子は龍（インドでは蛇のコブラ）であり、つまり人間ではなく、さらに当時のインドで主流派のバラモン教では８歳は胎児とされ、胎児は人間扱いすらされない、要するに人間扱いされないようなとても低い身分の女性です。これは何を表しているかと言うと 男性だけでなくどんな身分の女性でも即身成仏できる という事なのですが、現代人の私達からすると何を当たり前の事を言っているのかと思ってしまいますが、法華経が説かれた1世紀頃のインドでは、すっかり堕落し権威主義化した僧侶…