大乗仏教

三蔵法師・玄奘の旅路 2016年 中国 ○監督 フオ・ジエンチー ○出演 ホァン・シャオミン, タン・ヂェンイエ, カイ・タン ○映画のジャンル 共産主義国中華人民共和国製の仏教映画、空の思想。 孫悟空も、猪八戒も、沙悟浄も出ない、三蔵法師の旅 ○最後まで見たか？ 見ました。 ○ビックリしたか？ 驚いたか？ この映画にネタバレはありませんが、あの中華人民共和国で作られた、その領土の雄大な自然を背景に存分に使い、一流のスタッフによる美しく洗練された映像で、大乗仏教の至福を語ることに驚かされました。 完成度は非の打ち所がありません。政治的には色々とあるのでしょうが、何故中国共産党がこの映画を作るこ…

血圧値 １１４／７４／７１ 酸素飽和度 ９９％ 体温 ７６．２℃ 体重 ６７．４キロ 暑さ寒さも彼岸まで、外気温２１℃。 天気は下り坂みたいですが、さすがに季節は移り変わっているみたい。 「お彼岸」は日本独自に作られた仏教の行事の一つで、１年に春と秋の２回があり、期間の初日を彼岸の入り、真中の日を彼岸の中日、最終日を彼岸明けと言います。 お盆とお彼岸の違いは、亡くなったご先祖が「会いに来る」か、お墓参りをして僕たちが「会いに行くか」の違いです。 ２０２２年は３月１８日（金）から３月２４日（木）が春のお彼岸９月２０日から９月２６日までが秋のお彼岸 このころ、あの世とこの世がもっとも近くなると考え…

知識の無いところに空観は存在しない 人はみな「実観」で生き「空観」にたどり着く そこまでが上座部仏教であり そこから 「仮観」になり「中庸」（中観）になることが大乗仏教だと解釈している どちらが優れているとかではなくどちらを選ぶか 「悟り」の到達点を過ぎていれば「初転法輪」のチャクラが廻り始める。 そうなると 「円融」「観自在」 などの技術も使える 人は限られた知識の中で空観を行っている なので【悟り】にも幅が存在してしまう。 【知恵】とは 【知識】の集合体を活用、応用できることなのです 人は皆、違う世界を観て生きているのです #悟り #空観#中庸#大乗仏教#上座部仏教#初転法輪#日本国のパワ…

こんばんは～ 二日連続での投稿となりますが、お付き合い下さいませ～ 前回、大乗仏教にいささか問題があるようなことを書きましたが、日本の仏教ファンは、日本は大乗仏教だから大丈夫というイメージを持っていて、特に、慈悲の心とか、利他の精神を語る大乗仏教は素晴らしいと、大乗仏教の何が行けないんだ！とお思いの方も多くいらっしゃるように想像されます。 宇宙人からすると、そもそも、大乗仏教は宗教じゃない、って気がするんです。前回書かせていただいたように、宗教とは人間の根本的な幸せや救いを目指すものだとすれば、大乗仏教はそれとはかなり違っていて、みんなで理想の社会を作っていきましょうという一種の社会運動のよう…

『まんが 大乗仏教』シリーズ 芝 城太郎 (著), 瓜生 中 (編集), 塚本 啓祥 (監修) 佼成出版社 まんが大乗仏教 インド編・西域編 作者:芝 城太郎 佼成出版社 Amazon ギリシャ文化との融合点、とりわけ仏像が人々の要望から作られるところは歴史を当時の人々の想いから考えることに気がつかせてくれる。 仏典結集の行われたポイントを整理できた。 まんが大乗仏教 中国編 作者:芝 城太郎 佼成出版社 Amazon そろそろ絵面が坊主頭だらけだなあと重い、見分けが大変になってくるのであった。 訳経僧の方々の偉業がすごくよくわかった。言葉にして伝えるってすごいなあ。最後にある語彙の説明も中国…

仏教の根本は、仏陀の悟りの体験です。日本の仏教は宗派仏教になったため、宗祖の教えの方が仏陀の教えよりも尊ばれるという不思議な現象となっています。 初期仏教に近い上座部仏教は、東南アジアに広まりました。南伝仏教とも呼ばれます。出家修行を重視。スリランカ、東南アジアで信仰されています。 「空」の思想を特徴とする大乗仏教は、中央アジアを経て中国・朝鮮・日本に根付いたことから、北伝仏教とも呼ばれています。在家修行で民衆救済。チベット、中国、韓国、日本に広まりました。 日本仏教は4種7宗派にわかれています。 ・密教 真言宗・空海 大日如来 ・法華経 天台宗・最澄 久遠仏 日蓮宗・日蓮 ・禅宗 臨済宗・栄…

『全品現代語訳 法華経』 大角修 角川ソフィア文庫 全品現代語訳 法華経 (角川ソフィア文庫) 作者:大角 修 KADOKAWA Amazon 大角氏の経典の本は『浄土三部経』（角川ソフィア文庫）に続いて二冊目。 『法華経』としては植木雅俊氏のを読んだので二冊目。 大角氏の本のいいところはやっぱりコラム。写経、納経をした時代のこと、当時の人信仰について書かれていることで、この経典を読んだ人たちにも想いを馳せることが出来る。 サンスクリット語の訳よりも、より日本人が読んできた経典という意味合いが強いかなと思う。経典の成り立ちも説明があり、学問的に理解するところと味わうところが両方あっていい。 ◆…

信じるということはとても大切で、それによって様々な良い作用がもたらされます。 しかし、同じように大切なのは疑うことだとも思います。 私は、いわゆる「大乗仏教」である密教僧です。 原始仏教とは、やや方向性が異なる宗旨です。 お釈迦様はそんなこと言ってないのに…というように違和感を感じることもあるかもしれません。 だからといって、すぐに「じゃ、やっぱり真言宗は信じられない。だって仏教じゃないもん！」は少し乱暴です。 そして、「いやいや、弘法大師空海が言うのだから間違いない」と妄信するのも乱暴だと思います。 決め付けるのではなく、疑うべきです。 ただ信じることは「思考停止」と同義ではないでしょうか。…

近鉄奈良駅近くの行基の噴水です。 旧約聖書は、古代イスラエル人によって、おもにヘブライ語で書かれました。ヘブライ語の単語も、周辺の多神教文化の影響を受けていたようです。 ヘブライ語での「太陽」「月」、ギリシア語での「ハデス（冥界）」、日本語の「黄泉」のように、多神教文化と強い繋がりのある言葉はたくさんあります。 聖書というと「全知全能の神を崇拝する一神教の聖典」というイメージが先行しがちですが、多神教文化の中で形成されたことに留意しつつ読んでいくと、新しい発見があるはずです。 一言に古代といっても、西暦１世紀頃には、ギリシア哲学を使って哲学的に聖書を解釈する試みが流行っており、西暦５世紀頃には…

一条真也です。『神智学とアジア』吉永進一／岡本佳子／莊千慧編著（青弓社）を読みました。「西からきた〈東洋〉」というサブタイトルがついています。カバー表紙には、「オカルティズムからニューエイジ、現代のスピリチュアリティへと続く霊的な思想の要所にあり、アジアの宗教にも影響を与え、東西にまたがる活動をおこなった神智学運動。その越境性と分野横断的な営為、人的な交流を、近代の帝国主義やメディアの発達なども踏まえて多角的に検証する」と書かれています。 神智学は、宗教だけでなく、１９世紀末から２０世紀の政治や社会などにさまざまな影響を及ぼしました。欧米で誕生した神智学は、どのようにアジアに広まり、受容され、…

苦諦 佐々木閑 仏教講義 ８「阿含経の教え ４，その７４」（「仏教哲学の世界観」第１１シリーズ） - YouTube www.youtube.com 集諦 佐々木閑 仏教講義 ８「阿含経の教え ４，その７５」（「仏教哲学の世界観」第１１シリーズ） - YouTube www.youtube.com 滅諦 佐々木閑 仏教講義 ８「阿含経の教え ４，その７６」（「仏教哲学の世界観」第１１シリーズ） - YouTube www.youtube.com (ブッダのことば スッタニパータ724～727 中村元訳) より引用させていただきます。 苦しみを知らず、また苦しみの生起するもとをも知らず、また苦し…

中二病が止まらない タイトルに「どうせ死ぬのになぜ生きるのか？」なんて書くとすごく中二病っぽい感じがするなぁ(笑)。でも、いくつになっても中二病は治らんのだからしゃーない。そもそも、今の日本に中二病じゃない人なんているかしらね？たぶん、みんな程度の違いこそあれ中二病の罹患者だと思う。一億総中二病なので、私のことも笑うことなかれと言いたいね。みんな仲間でしょ？違うかしら… この「どうせ死ぬのに…」って問いかけは中学生になったら誰でも一度は思うことですが、私の場合は、この "沼" にハマってしまって全く抜け出せなくなってしまった。かれこれ20年以上も "どうせ死ぬのに沼" にはまり続けてしまった。…

先日、新義真言宗の本山である根来寺さんにお参りしてきました。 そこで、たまたま知己のお坊さんと再会しました。 その方と初めてお会いしたのは１０年以上前に受けた高野山大学での伝授でした。 自分にとっては、少し歯ごたえのある内容で、伝授阿闍梨さんのおっしゃって いることをノートに写すのに必死でした。それどころか、知識不足であるため、 おっしゃった用語がよく分からず、漢字変換ができず、とりあえずひらがなで書 き留めていました。 自分の身の丈に合わない伝授を受けてしまったのかと不安 になりました。 休み時間に、教室を見回すと、後ろの方でノートパソコンを開いて、キーボー ドをたたいておられる方がいらっし…

（元々）『中身が肝心』という仮のお題で、前に原稿としておいたごく短く大して中身のなかった我がblog稿に付け加えるのにもっともふさわしい人（の話）に出会った。だからそっちを先に書いておこう。 そして校閲して題名をまた変えた。 元のお題 : "偉人伝の壮絶 (抱腹絶倒)" 改め、『佐々井秀嶺、インドに笑う』（白石あづさ著）を読んで 新聞に載っていた書評をたまたま読み、面白そうだから、とごく軽い気持ちで借りて来た一冊。だが、超絶面白い。そして感動した。それなり人並みに長い人生、それなりにさまざまなジャンルの小説から何からをたっくさん読んだ中でも、ダントツのトップを張りそうだ。保証します。 昨日と今…

皆さんもまだ覚えておられるかと思います。ＷＢＣでのアメリカとの決勝戦を 前に、大谷選手がチームメイトにこのように言ったそうです。 「（対戦するアメリカのスーパースターたちに）憧れるのはやめましょう。憧れて いる限り、乗り越えることはできません。」 お釈迦様が亡くなられた直後、弟子たちはお釈迦様の教えを受け継いでいきま す。 しかし、自分もお釈迦様のようにブッダ(悟りを開いた者)になるなど無理と考え ていました。まさしく「憧れ」の存在です。 目指すのは、せいぜい出家者としてたどり着ける最高の境地である「阿羅漢」 でした。 その後、自分たちもブッダになれる、あるいはならなくてはいけないと考える人 …

今朝考えた。インドと日本の交流のイベント・出版の企画書。「東アジア文化都市2023」。採択されれば、動き出す。採択されなくても、ZOOMで開催。 ▽〈概要〉日本在住のインド人女性による、インド文化（哲学、死生観、宗教、暮らし方）を講演する（2回）。ZOOMでも連続講座（語り合い）を開催（5回）。それをもとに、100ページ程度の冊子を作成し発刊する（500部）。また、サリーの着方、インドスイーツのつくり方などのワークショップの開催（1回）。さらに、インドの古典音楽、シタールの演奏会も開催する（1回）。会場は、浜松市や磐田市・袋井市の文化センター（鴨江アートセンター）や寺院（浜松の鴨江寺、磐田の醫…

荼枳尼天 神仏教天部 荼枳尼天（剣と宝珠を持つ）仏像図彙 1783年 荼枳尼天（だきにてん）は、仏教の神（天）[1]。夜叉の一種とされる[2]。 「荼枳尼」という名は梵語のダーキニー（Ḍākinī）を音訳したものである[1]。また、荼吉尼天[1]、吒枳尼天[1]とも漢字表記し、吒天（だてん）とも呼ばれる。荼枳尼“天”とは日本特有の呼び方であり、中国の仏典では“天”が付くことはなく荼枳尼とのみ記される。ダーキニーはもともと集団や種族を指す名であるが、日本の荼枳尼天は一個の尊格を表すようになった。日本では稲荷信仰と混同されて習合し[1][3]、一般に白狐に乗る天女の姿で表される[1][4]。狐の精…