キリスト

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今回のオメガバイブルスタディーは、黙示録11章14節からの天国での賛美である。大患難時代の中間になった。第三の災いが近づいている。 黙示録11章14節と15節、第二の災いは過ぎ去った。見よ、第三の災いがすぐに来る。第七の御使いがラッパを吹き鳴らした。すると、天に大きな声々が起こって言った。この世の国は、わたくしたちの主及びそのキリストのものとなった。主は永遠に支配される。14節で第2の災いは過ぎ去った見よ。第3の災いが来る、と言っている。地震によってエルサレムの十分の一が破壊され、七千人が死んだという出来事が11章13節で起こった。これが第2の災いの終わりを告げた出来事である。いよいよ最後の災…

男性にはX遺伝子があってですね。 X遺伝子がその男性の女性性を表しているわけですけれど・・・ その女性性に、どうしても、聖女と悪女がコンフリクトしてしまうのですね。 聖女と悪女が分離してしまうと、心的外傷後ストレス障害とも統合失調症ともされる・・・ 聖女はEverQuestで例えると、ハイエルフであり、悪女はダークエルフであろうね・・ ハイエルフ・・・ ダークエルフ

今回のオメガバイブルスタディーは、黙示録11章6節から2人の証人の学びの続きである。2人の証人を殺そうとするものが、彼らの口から出る死によって殺されるという、神様から恐ろしい力が与えられている。 黙示録11章6節、この人たちは、預言をしている期間は雨が降らないように天を閉じる力を持っており、また水を血に変え、その上思うままに何度でもあらゆる災害をもって地を打つ力を持っている。この人たちは、預言している期間は雨が降らないように天を閉じる力を持っており、また水を血に変えるということができる奇跡を行う2人である。この奇跡が旧約聖書でエリアが行った奇跡であり、モーセが行った奇跡である故、この2人がエリ…

私は、キリスト教徒ではなく、ほかのどんな宗教・宗派にも属していないが、聖書やキリスト教の歴史などを読むと、「復活」ということは、人間にとってどういう意味を持つのかを考えることに、興味がわいてくる。 イエスという人物が十字架にかけられて処刑され、その後、その弟子たちは「イエスは復活した」と主張し、それが当時のユダヤ教社会やローマ帝国で急速に広まったのは、歴史的事実である。「主張する」ということは、心的事実なので、それを嘘と言って否定することは現代の科学(心理学)の視点からみても、不合理である。弟子たちが、そう信じるに足る何らかのリアルな経験をしたことは確かなことに思える。 あくまで解釈やとらえ方…

今回のオメガバイブルスタディーは、黙示録11章3節から2人の証人の学び。神殿の出来事が起こるのは大患難時代の始まり、または直前のことである。黙示録11章3節からは、話題が全く変わって、エルサレムに遣わされる2人の証人の預言になる。黙示録7章で、十四万四千人の証人が大患難時代の始まりに世界の四隅に遣わされ、数えることのできないほどの異邦人が救われる預言が語られていた。同じ大観難時代の始まりに、エルサレムに2人の証人が遣わされる。第2の災いである第六のラッパが終わったところで、7年の大患難時代中間まで終わった。11章では、再び大患難時代の始まりに戻り、第三神殿と2人の証人の預言に話題が変わった。 …

第2の災いが過ぎ去ってから、第3の災いの来る前に、ヨハネは別の話をはめ込めている。10章では7つの雷と巻物の予言であった。11章では新殿の秤と2人の証人について、12章ではイスラエルの民が荒野に逃亡すること、13章では反キリストについて、また14章では神に従う者への勝利の励ましと悪の敗北などである。神殿を語っている11章の御言葉について色々な解釈がある。神学者の中には、この神殿はイエス様の時代の第2神殿だと理解している人々がいる。黙示録は、神殿が破壊され、ユダヤ人が国をなくしてから書かれている歴史の背景を忘れてはいけないと思う。神殿はすでに破壊されているのに、以前立っていた神殿に対する預言は預…