喚び声

shinrankaidakkai.hatenablog.comまとめ記事が長文になり、画面表示が重くなったため､途中で分割しました。 当該内容についてのコメントは､こちらの記事にお願い致します。 最近の更新 2024年05月22日（水）添谷亮介講師､桜嵐坊さんの動画を追加 2024年05月12日（日）桜嵐坊さん、渡部弘宣局長、添谷亮介講師の動画5本を追加 動画のやり取りがもう少し続くので、暫くこの記事をブログのトップに固定します。 目次 最近の更新 48.2024年04月26日桜嵐坊さんの動画・「菊谷さん達の間違い」本当の観無量寿経 49.2024年05月01日渡部隆志弘宣局長の動画・「本願成…

『行文類』では、大行について述べられた後、まず経文による引証がなされます。経典に無いことでは仏説とは言えませんから、称名がキチンと本願にあることを経典の上で証明されるわけです。ところで阿弥陀仏の名号を諸仏が称揚讃嘆することは、衆生に聞かせ与える、すなわち衆生に回向するために他なりません。そのように往生の行を回向することを誓われた願だから、親鸞聖人は第十七願を往相回向の願と名づけられています。そして、なぜ名号を回向するかというと、それは阿弥陀仏が本願（第十八願）において、衆生往生の行として称名念仏の一行を選択されたからだとして、続いて選択称名の願と名づけられています。諸仏称揚の願、諸仏称名の願、…

宗教法人浄土真宗親鸞会（本部・富山県射水市）の機関誌・顕真2024年（令和６年）3月号を読みました。 以下思った事を書きます。 目次 親鸞会２０２４年の降誕会について 「８５０の集い」のメインは「仏法讃嘆」 蓮如上人の「信心の沙汰」と親鸞会の「仏法讃嘆」の違い なぜ「復習会」は信心の沙汰にならないのか 「信心の沙汰」の手本を示した添谷講師と桜嵐坊さんのYoutube対談 救われた瞬間に大きな変化があるのか、ないのか問題 「無明の闇はれ、生死のながき夜すでに暁になりぬべし」の「暁」は明るいのか暗いのか 二河白道の譬えについて、四五寸の白道が無碍の大道に変わるのか変わらないのか問題 「８５０の集い…

阿弥陀さまは色も形も無く目に見えません、では何故目に見えないのでしょうか？ 以前ご法話でこのようなお話がありました。 「色も形も無いのは意味があります、私を救う為に様々なスガタを表して働きかけていらっしゃる、形が無いのでどんな姿にもなれるのだと。」 阿弥陀さまは声の仏さまと言われています、別名「音声仏」おんじょうぶつというのだそうです。 目に見えなくとも声が聞こえます、南無阿弥陀仏と私を喚んでおられます。 南無阿弥陀仏…南無阿弥陀仏… 「堕ちるお前よわれにまかせて念仏申せ必ず浄土にまいらせるぞ」 いつでもどこでも阿弥陀さまと一緒です、何とたのもしいお喚び声でありましょうか。 南無阿弥陀仏 南無…

あ 20240308_追記。

絵では上段に阿弥陀仏と観音菩薩・勢至菩薩のニ菩薩が描かれ、中段から下には真っ直ぐの細く白い線が引かれている。 白い線の右側には水の河が逆巻き、左側には火の河が燃え盛っている様子が描かれている。 下段にはこちらの岸に立つ人物とそれを追いかける盗賊、獣の群れが描かれている。 下段の岸は現世、上段の岸は浄土のこと。 右の河は貪りや執着の心（欲に流されると表すことから水の河）を表し、左の河は怒りや憎しみ（憎しみは燃え上がると表すことから火の河）をそれぞれ表す。 盗賊や獣の群れも同じく欲を表す。 東岸からは釈迦の「逝け」という声がし、西岸からは阿弥陀仏の「来たれ」という声がする。 この喚び声に応じて人物…

新コスのメンテ明けでスタート画面が更新。 部門別1位の5人でXXRマルチメモカを製作&販売。 このメモカ、混沌プラトーン・イベントでバフ効果あり。 更にイベント期間中、5人が入れ替わりでログボ配布。 スタート画面の家具ポスターも貰える。 イベントは、アナザーストーリーの「コンカー・ザ・シャドウズ」と連動して(？)いるらしい。 第1話 不条理な世界 悠水の出るシーンだけピックアップ。 まさかオヤツの取り合い😄。 この後、椿芽や二穂の5人が体調不良を訴え出す。 第2話 アビスの喚び声 シャドウズとの対決中に悠水も駆けつける😄。 この後、混沌プラトーンが始まる。 最終話 証 モルガナを倒してマルチメ…

20231109_追記。

Peing-質問箱-より『二河白道の譬喩』にある | Peing -質問箱- 質問箱には以下のように書きました。 「一心（信心）も正念（念仏」もなんぢに授けたから、なんじは本願を信じ念仏するだけでよい｡」について、喚び声という形で書かれているので「本願を信じ念仏してただちに来たれ」とするのが自然と思います｡ 信心も、念仏も往生するための道具として阿弥陀仏が与えて下さるものではありません｡阿弥陀仏とそのお働きそのものが、信心、念仏です｡ これに加えて書きます。 信心とは勅命のこと 二河白道の譬喩の「なんぢ一心正念にしてただちに来たれ（略）」は、西の岸の人の喚び声として書かれたものです。 したがっ…

shinrankaidakkai.hatenablog.com前回の記事で特に気になる文章として以下を紹介しました。 ブッダは、阿弥陀仏の救いについて、簡単明瞭、以下のように励ましていられます。 諸有衆生 聞其名号 信心歓喜 乃至一念（大無量寿経） ブッダの、このお言葉を平易に言えば、「どんな人も阿弥陀仏の創られた南無阿弥陀仏の御心を聞く一念に、無上の幸福になれるのだよ」と優しく説かれています。（人生の目的・旅人は、無人の広野でトラに出会った P172） 今回の記事は上記についての追記です。 目次 「阿弥陀仏の創られた南無阿弥陀仏」について 「歎異抄ってなんだろう」の影響 「「南無阿弥陀仏」と…

Peing-質問箱-より先日喉を痛め、お念仏が出来なくなって大変あせりました。 | Peing -質問箱-質問箱には、以下のように書きました。 聴聞は大事です｡ ただ「本願力回向の他力のお念仏であった」という信心を想定して、そこにめがけていくつもり考えておられるのは違います｡ 法座に足を運ぶ回数を重ねた先に救いがあるのではありません｡本願力回向の南無阿弥陀仏が救ってくださいます｡ これに加えて書きます。 お念仏が出来なくなると阿弥陀様が救って下さらないと思ったからです（質問文より） というのは、「私の念仏」と「阿弥陀さまの救い」が交換関係のようになっています。質問にも書かれているように、それは…