国木田独歩

NHK大河ドラマなど見ない息子だけれど、なぜか今年は見ている。県内の場所がたくさん出てきているし、郷土学習などで習ったものがあるから？ 先日は、敦賀の帰りに一人で浅井・小谷城下町エリア ◎義と絆館へ行ってきた。 息子は、浅井長政推し！というよりは、浅井長政を演じている中島歩（国木田独歩の玄孫）を推しているのでは？博覧会場で見た「浅井長政像」とだいぶ違うと言うてる。 そりゃ、あの時代にあんな背の高い人は、なかなかおらんかったやろ。 BS18時からテレビ見て、お風呂に入りテキストで復習して又２０時にテレビを見るという謎の行動。できれば、受験生の時熱心に勉強して欲しかったよ。 博覧会で、色々買い込ん…

婆さんはみすぼらしい青年だと思ったそうだ。可哀想に思い、握り飯を分け与えキセル煙草まで吸わせたという。国木田独歩はその時二十二歳、元越山に登る途中の話である。 独歩は佐伯滞在中に何度となく元越山に登っている。当時の元越山は、一面に牛の餌の為の茅場が広がっていたそうで、婆さんが山に登って餌を刈っている時にも何度か独歩の姿を目にしたらしい。弟の収二の姿は伝わっていない。はて独歩はそんなに頻繁に元越山に登ったのだったか。 婆さんの家の庭先に独歩がいつも腰掛けていた大きな石が今も残っているという。お孫さんが偶々佐伯市役所での「白い旅」展示会に立ち寄りそういう話をしてくれた。 その石を見に行かない訳には…

旧中野村への玄関口であった「尾岩越」の峠に立つと「米花山」の巨大な山体とその脇に三角形のような均整のとれた姿の「伊勢岳」が寄り添うように立っているのが見える。その二つの山の間を番匠川が流れている。 米花山は頼山陽が一目置いた佐伯藩の儒学者「中島史玉」の号、「米華」の由来になった雄峰である。豊後国志には「群山に連接し、雲表に秀出す」とある。伊勢岳の頂上には東九州では珍しい三体の御神体を祀る摂社「石鎚神社」が鎮座している。 その２つの秀峰の前を横切るように低く連なる尾根が「三股越」である。麓の三股集落の「白山神社」脇の里道から登り小川集落の「苣ノ木」まで続いている。この山裾に連なる集落の人々が利用…

夜はいよいよふけ、大空と地と次第に相近づけり。星一つ一つ梢（こずえ）に下り、梢の露一つ一つ空に帰らんとす。万籟（ばんらい）寂（せき）として声なく、ただ詩人が庭の煙のみいよいよ高くのぼれり。 天に年わかき男星（おぼし）女星（めぼし）ありて、相隔つる遠けれど恋路（こいじ）は千万里も一里とて、このふたりいつしか深き愛の夢に入り、夜々の楽しき時を地に下りて享（う）け、あるいは高峰（たかみね）の岩角（かど）に、あるいは大海原（おおうなばら）の波の上に、あるいは細渓川（ほそたにかわ）の流れの潯（ほとり）に、つきぬ睦語（むつごと）かたり明かし、東雲（しののめ）の空に驚きては天に帰りぬ。 ――国木田独歩「星」…

私(みこと) 国木田独歩の忘れえぬ人々にAIを登場させた物語を考えて教えてちょうだい Gemini みことさん、それは素晴らしい文学的挑戦ですね！国木田独歩の**「忘れえぬ人々」の「自然主義」と「人間描写」に、「AI」**という現代の存在を融合させる物語。独歩が描いた「見過ごされがちな人々」の魂と、AIが持つ「認識の深さ」が交錯する物語を構想してみます。 🍂 忘れえぬ人々──AIとの出会い 序章：忘れられた声 明治の世。東京の片隅、煤けた長屋に、ひっそりと暮らす老人たちがいた。彼らは時代の波に乗り切れず、あるいは自らその流れを避けてきた。語られることのない彼らの人生は、まるで道端の小石のように…

明治時代、西洋文明の流入と急速な都市化が進む中で、国木田独歩は自然への深いまなざしをもった清新な作品を世に送り出しました。当時の文学界がロマン主義的な内省や自然主義的な社会描写に傾く中、独歩は都市近郊の自然、特に東京の「町はずれ」に残る武蔵野の風景を、詩情豊かに、しかも観察者のような緻密さで描いています。 『武蔵野』という作品名は、かつて広大な茅原として知られたこの地を指しますが、独歩が描くのは単なる風景ではありません。それは、近代化の波に飲み込まれつつある時代にあって、東京近郊に残された「生命」の息づきであり、孤独な「私」の心を癒やし、解き放つ精神の聖域なのです。 独歩の日記をもとに、四季の…

小川川が番匠川にそそぐところに浜後井路取水口がある。小川集落へはここから名峰米花山を右手に仰ぎながら延々と渓谷を登っていく。昔は橋もなく川沿いの道も飛び石伝いであったと聞く。人々は旧中野村にあっても山越えをして隣村の旧直川村に出た。この長い渓谷には武士が落住し、最奥部は平家集落と伝わる。地名も屋敷ノ原、番ノ原、岩屋など特徴的である。 この渓谷は庚申塔の宝庫である。苣ノ木、番ノ原、岩屋の各集落の入口に庚申塔群が待っている。いずれも青面金剛と猿田彦命（山崎闇斎の神道の影響）の神仏が混淆していて青面金剛の刻像が見事である。 番ノ原の観音庵（63番）脇に三十三観音（三十三体）がある。庵前には大乗妙典一…