子貢

叔孫武叔（しゅくそんぶしゅく） 大夫（たいふ）に朝（ちょう）に語（つ）げて曰わく、子貢（しこう）は仲尼（ちゅうじ）に賢（まさ）れり、と。子服景伯（しふくけいはく）以て子貢に告ぐ。 子貢曰わく、之を宮牆（きゅうしょう）に譬（たと）うれば、賜（し）の牆や、肩に及ぶのみ。室家（しつか）の好（こう）を闚（うかが）い見ん。夫子の牆や数仭（すうじん）。其の門を得て入らざれば、宗廟（そうびょう）の美、百官の富みを見ず。其の門を得る者、或いは寡（すく）なし。夫子の云うこと、亦（また）宜（むべ）ならずや、と。（「子張第十九」23） （解説） 叔孫武叔が政庁において同僚の大夫に向かってこう言った。「子貢は孔子より…

衛の公孫朝（こうそんちょう） 子貢（しこう）に問うて曰わく、仲尼（ちゅうじ）焉（いずく）に学べるか、と。子貢曰わく、文武の道未（いま）だ地に墜ちずして、人に在り。賢者は其の大なる者を識（しる）し、不賢者は其の小なる者を識す。文武の道あらざること莫（な）し。夫子 焉くにか学ばざらん。而（しか）して亦（また）何ぞ常師（じょうし）之れ有らん、と。（「子張第十九」22） （解説） 衛国の公孫朝が子貢に質問した。「仲尼はどこで学んだのか」と。子貢はこう答えた。「文王、武王の道は、まだ地に落ちて滅んだわけではなく、心ある人のところに生きている。賢人はその道の重要なところを記憶し、ふつうの者は、細々したとこ…

子貢（しこう）曰わく、君子の過ちや、日月の食（みちかけ）の如し。過つや人皆之を見る。更（あらた）むるや、人皆之を仰ぐ。（「子張第十九」21） （解説） 子貢の言葉。「君子 教養人は過ちは、日食や月食の姿のようにはっきりしており、隠したりしない。過てば人々はみなそれを知っている。しかし、すぐに改めるので、人々はかえって尊敬する」。 （論語 加地伸行） 「子貢」、「言語には子貢」と評され、弁舌にすぐれた秀才といわれるだけあって、表現力も優れていたのだろう。 君子の過ちを珍しい自然現象の日食、月食にたとえ、人々がこれを凝視することを巧く表現しているのではなかろうか。 // 「子貢」、姓は端木、名は賜…

子貢（しこう）曰わく、紂（ちゅう）の不善は、是（かく）の如くの甚（はなは）だしからず。是（ここ）を以て、君子は下流に居るを悪（にく）む。天下の悪 皆（みな）帰すればなり。（「子張第十九」20） （解説） 子貢の言葉。「紂王の不善はそれほどひどいものではなかった。それからすれば、君子 教養人は悪徳者とみなされるを嫌う。世の悪という悪は、すべてその人のしたことになってしまうからである」。 （論語 加地伸行） 悪い噂は蔓延しがち。それが悪評となり、人物評価になるケースもあるのだろうか。古今東西、王朝が倒れるときの最後の王は兎角悪人とみなされるのが常というものだ。子貢はそれを指摘したのだろう。 最後の…

子曰わく、我知る莫（な）きか、と。子貢（しこう）曰わく、何為（なんす）れぞ其れ子を知る莫し、と。子曰わく、天を怨（うら）みず、人を尤（とが）めず、下学（かがく）して上達す。我を知る者は其れ天か、と。（「憲問第十四」35） （解説） 孔子が言った。「私の価値を知る者はいない」と。子貢は「どうして先生の価値を知る人は言えないと言えましょうや」と述べたところ、孔子はこう話した。「天が悪いのでもない。私の知識の学習に始まり、道徳の修養にまで至り、最善を尽くしてきた。私のことを最もよく知っているのは、天であろうぞ」と。（論語 加地伸行） 「述而第七」22で、孔子は「天 徳を予に生ぜり」という。 孔子のこ…

子貢（しこう） 人を方（くら）ぶ。子曰わく、賜（し）や、賢なるかな。夫（そ）れ我は則ち暇（いとま）あらず、と。（「憲問第十四」29） （解説） 子貢が人物を比較し論評していた。孔子が言った。「賜、賢いなあ。ま、私にはそんな暇はない」と。（論語 加地伸行） // 「子貢」、姓は端木、名は賜、字は子貢。孔門十哲の一人と言われる。孔子より32歳年少。弁舌にすぐれた秀才で、利殖の道にもたけて孔門第一の金持になったという。 「言語には子貢」と評される。おそらくスマートでやや実直さに欠けるところがあったのかもしれないと桑原武夫は言う。しかし、「賜や達なり」（雍也第六」8）といって、孔子は子貢の見通しのよさ…

子貢（しこう）曰わく、管仲（かんちゅう）は仁者に非（あら）ざらん。桓公（かんこう）は公子糾（こうしきゅう）を殺せるに、死すること能（あた）わず。又 之を相（たす）けり、と。 子曰わく、管仲、桓公を相け、諸侯に覇たらしめ、天下を一匡（いっきょう）す。民 今に到るまで、其の賜（たまもの）を受く。管仲微（な）かりせば、吾其れ髪を被（こうむ）り衽（じん）を左にせん。豈（あに）匹夫匹婦（ひっぷひっぷ）の諒（まこと）を為して、自ら溝涜（こうとく）に経（くび）れて知る莫（な）きが若くならんや、と。（「憲問第十四」17） （解説） 子貢はこう述べた。「管仲は立派な人物ではありますまい。桓公が公子糾を殺したとき…

この記事では『太平廣記』の最初の文章である「老子」を全訳します。 最初の訳注なので至らぬ点も多いと思いますが、どうか皆様ご指摘ください。

答．そういう人もいるかもしれないけど、そればっかりじゃないよ！ 人格者だから信頼されて地位が産まれるパターンもあるはずだよ！ ☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆ とも そのし しゆくはじんじゃ友 その士 しゆくは仁者 友を欲した時に、より尖った自分になる事が仁のある者のする事。という意味。 志なくとも友はできるが、志を持ったうえで友を作る工夫をする事が大事！ １５－９（３７０） 〔子貢（しこう：人名）〕 仁で行動して結果を出すとは、どういった事でしょう？ 〔孔子〕 足りなくて渇望する事を、工夫する事である。 善、つまり、平和的に言葉と言葉だけで物事を解決に導く事が欲しいと飢えたなら、ひともんちゃ…

遅れていた桜が開花が進みようやく春の到来を感じます。4月となり新年度も始まります。気分を一新し、新たな決意をもって再出発にするには絶好の季節なのでしょう。春に蒔く種子はやがて芽を出して豊かな果実を実らせます。 しかし今年はちょっと厳しい4月の到来のようです。長引く円安などの影響で様々な商品やサービスの値上げが続くといいます。食品などは2800品目超で値上げとなるそうです。トラックなどの運転手、建設業、医師に対する残業時間の上限規制の適用が始まり、人手不足が深刻化する「2024年問題」の懸念もあるといいます。 運転手と建設業、残業に上限 食品値上げで負担増継続―４月からこう変わる：時事ドットコム…

孔子 私：2010年製作の中国ドラマ『孔子（邦題：恕の人 -孔子伝-）』を簡単に紹介してくれる？ ChatGPT：2010年に製作された中国ドラマ『孔子（邦題：恕の人 -孔子伝-）』は、古代中国の思想家であり教育者である孔子の生涯を描いた作品です。このドラマは孔子の哲学、特に「仁」と「恕」の概念に焦点を当てています。孔子の人生、彼の教え、そして彼の思想がいかに後の時代に大きな影響を与えたかを描いています。 このドラマは、孔子の若き日の苦労から始まり、彼が思想家としての地位を築く過程を描きます。彼の教えがどのようにして彼の弟子たちに受け継がれ、やがては中国全土に広まっていったかを追います。孔子と…

日銀が金融政策を正常化に向け舵を切りましたが、先行きに対して強気の投資家たちが安心感を持ち続けているため、株価は好調維持しているようです。政策変更を好感とする意見がある一方で、厳しい評価もあるようです。止まらない円安と膨れ上がった日銀のバランスシートへの懸念がその理由のようです。 植田日銀の「バターナイフ利上げ」、市場は無視し円安・株高進む | Forbes JAPAN 公式サイト（フォーブス ジャパン） 評価とはそんなものなのでしょう。何を視点とするかにもよるのでしょうが、清濁併せて吞みこんでいかなければならないのかもしれません。いずれにせよ、当面は円安が続き、株価は好調を維持しそうです。 …

満額回答相次ぐ、春闘の集中回答日だった昨日、大手企業を中心に高い水準の賃上げが実現したとの朗報が流れていました。政府の掛け声もあってのことなのでしょうか。このままこの流れが持続して欲しいものですが、懐疑的な見方をする専門家いるようです。 春闘集中回答日前夜：賃金予想以上の上振れでも実質賃金の上昇、2％の物価目標達成はなお見えない｜2024年 | 木内登英のGlobal Economy & Policy Insight | 野村総合研究所(NRI) 本来、輸入物価の上昇は、国民所得を減少させ、日本経済には逆風だ。そうした「災い」がきっかけとなって、物価上昇が賃金上昇に転化させることで持続的な物価…

疑惑議員たちが説明責任を果たすはずの政倫審の開催が危ぶまれているようです。疑惑議員たちのささやかな抵抗なのでしょうか。それとも首相への遺恨を晴らそうとする造反行為なのでしょうか。抵抗を続ければ、首相を窮地に追い込むことはできそうです。 よくよく考えずに行動するから整合性を失い、ダブルスタンダードのようになって、結局、国民からは呆れられ、身内には禍根を残し、怨みを買う羽目になるのでしょう。 「あなたが政治改革の障害になっている」と、野田元首相は断じていました。首相の能力不足がより鮮明になってきているような気がします。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []…

国会で裏金事件の追求に多くの時間が費やされています。自民党は問題を有耶無耶にしようとしてなのかのらりくらりとし、納得のいかない説明が繰り返します。一方野党は脱税を疑いで攻勢を強め、税負担の不公平さを指摘します。世論の中からは「自由納税党」との声もあがります。 近く政治倫理審査会が開催され、疑惑議員が弁明し、裏金の使途の説明が求められるといいます。この審査会の公開の是非を巡って、与野党の駆け引きが続いているようです。時間が浪費されているように感じます。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); そんな中、また新たな疑惑が浮上したようです…

○月曜日の朝、2月19日、通勤 且予与其死於臣之手也、無寧死於二三子之手乎、且予縦不得大葬、予死於道路乎。子罕篇十二 (孔夫子はいわれた)そのような偽の家臣団に偽の大夫として天に見送られるより、門弟の二三人に見送られるほうがよい。大夫としての大葬がなされなくても、まさか亡くなったのち道に捨てられることはあるまい。 「重病で、このまま亡くなるかもしれない時の話し。孔夫子は礼節は尊ぶも、権力や世間の評判に対しては単に付属することであり、重きを置いていないことがよく理解る。孔夫子は私利私欲の人ではなく、終生を学問の道に歩まれたのだ。当然ながら先に亡くなった子路が登場する為、この時は病は持ち直された」…

東証プライムに上場するアウトドア用品大手のスノーピークの業績が急速に悪化、純利益は前期比99.9%減の100万円になったそうです。コロナ渦も明け、アウトドア用品の需要が一巡したことがその理由のようです。 スノーピーク、非公開化へMBO 米ベインと500億円規模 - 日本経済新聞 スノーピークは株式を非公開し、構造改革を進めるそうです。米投資ファンドのベインキャピタルと組んでTOB 株式公開買い付けを実施するといいます。 ビジネスを急拡大させたつけなのでしょうか。現経営者にもう少し経営のセンスがあれば、少し違った結果にもなっていたようにも思います。 (adsbygoogle = window.a…

○日曜日の朝、2月11日、森 大宰問於子貢曰、夫子聖者与、何其多能也、子貢曰、固天縦之将聖、又多能也、子罕六 呉の大宰である嚭、子貢に問う、孔夫子は聖人であられるも、どうして諸事多能であられるのか。子貢はいう、孔夫子は天より許しを得た、真の聖人であられます。その上に天より多能も授けられたのです。 「高弟の子貢であれば、当然ながら孔夫子の出自も存じているし、聖人は多能ではない先王の教えも知っている。故にこのように、多能も天からの命であると嚭にお答えしたのだ。孔門きっての秀才、子貢らしい返答だし、子貢が如何に孔夫子を尊敬しているのかも伝わってくる」 #論語 ○日曜日の朝、自宅 「ここ半年、アトピー…

日銀の金融政策がいよいよ正常化するかもしれないといいます。GDPがプラスに転じることが予想され、政策転換の後押しとなり、また、足元での円安も新たな動機になるのではないかといいます。 異例の好環境で日銀正常化に臨む植田総裁、政治から強い反論聞かれず - Bloomberg 物価上昇率は日銀の目標である2%を上回るようになり、国民は生活コストの上昇にうんざりし、節約志向が高まってのことか、消費活動は停滞するようになり、スーパーでは特売が増え、値下げが広がり始めているといいます。 「みんなもう十分ということなんだろう」 こうした状況を踏まえれば、誰も政策正常化に対して異論を唱えることはないのだろうと…