宮内卿

◆荒木ツイート 令和5年4月19日水曜日「荒木和博のショートメッセージ」第1100回。もともと「生きる意味とは何か」とか考えるたち*1なのですが、先日「天安」の戦死者の墓参りをして思ったことなどをお話ししました。 7分49秒の動画です。そんなことが拉致問題の解決と何の関係があるのかと心底呆れます。 令和5年4月18日火曜日「荒木和博のショートメッセージ」第1099号。統一地方選挙後半戦（一般市及び町村の議員・首長選挙）が行われています。（ボーガス注：民社党本部職員だった）私も色々な方の選挙を手伝いました。 5分34秒の動画です。そんなことが拉致問題の解決と何の関係があるのかと心底呆れます。荒木…

久しぶりに新潟行ったよ。 新潟には「新鮮な魚を見る・食べる」というスローガンで来たので、あんまり観光していない。泊まったホテルにほど近い弥彦神社には行った。 競輪場がある。日本唯一の村営競技場だそうだ。５月末まで改修中とのことだが、GⅠやGⅡのレースも開催されるような競技場だった。 ２０２１年の競輪の売り上げは約９６５０億円で、宝くじより多い。近年イメージが良くなっている競馬（去年末のプレミアムウィークのCMで、私行きたくなったもん）など公営競技収益は軒並み前年比で伸びているが、中でも競輪は１２８％で最も売り上げを伸ばした。競輪の今年度上半期速報値では５２７０億円で、今年度の年間売り上げが１兆…

ここで『新古今和歌集』に入集した女流歌人の名前と入集歌数を一覧すると、 式子内親王49首、俊成卿女29首、二条院讃岐16首、宮内卿15首、 殷富門院大輔10首、宜秋門院丹後9首、小侍従・八条院高倉・七条院越前が各7首、 七条院大納言3首、信濃（後鳥羽院下野（ごとばいんのしもつけ））（※1）２首、 八条院六条・参河内侍・高松院右衛門佐・七条院権太夫が各1首、 となり、そこから見えてくるのは、宮内卿と俊成卿女が歌壇に登場した建仁元年（１２０１）は、新旧女流歌人の交代期にあたっていたということであろう。 先ず挙げられるのは、後鳥羽院が歌人として最も尊敬していた叔母の式子内親王はこの年の1月に五十歳頃…

エホバの証人についての批判的なコメントをいろいろなところで目にします。 このブログでは、メディアや識者のコメントも含め、基本的には「発言者の動機を疑ったりせず善意に解釈する」という形で紹介したうえで、いくらかの事実誤認を正すようなことを書いてきました。 とはいえ、なかには「悪意を持った人による真っ赤な嘘」もあります。 特にツイッターなどで「元信者」や「現役エホバの証人」を名乗るアカウントの中に、そのようなものがあります。 エホバの証人の普通の感覚では明らかにあり得ないような話であっても、内情をよく知らない外部の方は本当の話だと信じ込んでしまうかもしれません。 私が今ここで言っている「真っ赤な嘘…

鴨長明は『無名抄』 「６６ 俊成卿女・宮内卿、両人歌の詠みやうの変はること」 に続いて、宮内卿の兄源具親（※1）について、共に和歌所寄人に任命された寂蓮の辛辣な評価を引用して次のように記している。 「６７ 具親、歌を心に入れざること」 寂蓮入道はことにことにこのことをいみじがりて、兄人（せうと）の具親少将兵衛佐の、歌に心を入れぬをぞ憎み侍りし。 「何ゆゑ身を立てたる人なれば、しかあるらむ。宿直（とのゐ）所をまれまれ立ち入りてみれば、晴の御会（ごくわい）などのある頃も、『弓よ、蟇目（※２）よ』など取り込みて、細工前に据ゑて、歌を大事とも思はぬ」とて、くちをしきことにぞいひ侍りし。 【寂蓮入道は、…

小生が何とか紹介できるもののみ紹介していきます。正直、俺にとって内容が十分には理解できず、いい加減な紹介しか出来ない部分が多いですが。 特集『幕末史研究入門』 ◆幕末政治史研究（中央政局分析）入門（白石烈*1） （内容紹介） 【1】幕末政治史研究（中央政局分析）において、 家近良樹*2（現在、大阪経済大学名誉教授） ◆ 「一会桑権力の成立と崩壊」明治維新史学会編『幕藩権力と明治維新』（1992年、吉川弘文館） ◆『孝明天皇と「一会桑」』（2002年、文春新書）→『江戸幕府崩壊：孝明天皇と「一会桑」』と改題して2014年、講談社学術文庫 などで家近らによって ◆一会桑権力（一会桑政権 - Wik…

ところで、後鳥羽院が最初に見いだしたのは宮内卿の兄・源具親（※）であった。建仁元年（1201）７月に後鳥羽院は寂蓮と共に具親を和歌所寄人として召し、その兄に続いて宮内卿も召されたのであった。 その当時の具親について、和歌所の事務長の源家長は『家長日記』では次のように記している。 【この人は、右京権太夫入道師光の子である。仁和寺のほとりにかすかな様子で住んでいたが、召し出されてやがて兵衛佐（ひょうえのすけ）になされたのを、父の入道は涙も拭いきれぬまで喜ばれたのは、もっともなことだと思われた。 いえばお気の毒なことに、具親もこれほどまでに沈みはててしまわれるような血筋でもないのだ。それを父の師光の…

326段 大宮権亮、女房の局で直衣を前後ろに着た事 どの時代のなんという何という公達だったかは存じませんが、とある大宮権亮（おおみやごんのすけ）が、親王と一緒にお出かけした帰り（還御）の出来事です。大宮権亮というのは、皇太后職というお役所のナンバー２で、かなりの要職。若公達ならばエリートコースの官位というところです。この親王一行、お出かけ先の方角が悪く、御所へ戻るためにはどこかへ泊まって方角を変えなければならないという事で（方違え）、とあるお屋敷にもてなされたのですが、一晩ヒマになった権亮は、こっそりこのお屋敷の女房の局に夜這いし、くつろぎまくっていました。明け方、思いのほか早い御立ちの声を聞…

小生が何とか紹介できるもののみ紹介していきます。正直、俺にとって内容が十分には理解できず、いい加減な紹介しか出来ない部分が多いですが。 特集『日記の歴史学：その新たな可能性』 ◆文学研究から見た日記研究と歴史学（中丸貴史*1） （内容紹介） 藤原師通の日記『後二条師通記』を中心に論じられていますが小生の無能のため詳細な紹介は省略します。 なお、「文学研究から見た日記研究」ですが、中丸論文によれば中世日記研究においては未だに ◆『和泉式部*2日記』 ◆藤原道綱母*3の『蜻蛉日記』 ◆藤原長子の『讃岐典侍日記』 ◆菅原孝標女の『更級日記』 ◆清少納言*4の『枕草子』 ◆『紫式部*5日記』 といった…

正月に麻布十番に母方の祖父母の墓参りに出かけたついでに南麻布の西福寺を訪ねる。古川橋に近い明治通りに面した浄土真宗の寺である。 ここに『江戸近郊道しるべ』を書いた江戸の侍・村尾嘉陵（1760-1841）の墓があるらしい。 本堂に向かって左手に墓が並んでいて、そこから見ていく。浄土真宗なので、正面に南無阿弥陀仏と刻まれた墓が多く、しかも比較的新しいものが目立つ。家名は台石に彫られているので、それぞれがどこの家の墓なのか分かりにくいが、新しい墓は探索の対象から外してよさそうだ。 嘉陵の墓については在野の歴史学者・書誌学者である森銑三（1895-1985）の「嘉陵紀行の著者村尾正靖の墓」（『森銑三著…

宮内卿が後鳥羽院に見いだされたのは、正治２年（1200）頃で、父の村上源氏師光が、六条家に近い歌人として歌合で活躍し、『千載和歌集』に初入集、『新古今和歌集』に３首入集して、歌集『師光集』を著し、師光の父・師頼も、勅撰集『金葉和歌集』に初出、『新古今和歌集』に２首入集している重代の家であったことから、新進女房歌人を発掘していた後鳥羽院の眼鏡に叶い、こうして宮内卿は後鳥羽に専門歌人として仕える女房としてのスタートを切ることになった。このことについて、藤原定家は当時の『明月記』に「師光の娘」として記している。 ここで、父・師光について述べると、師光の祖父は堀川左大臣俊房、父は小野宮大納言師頼である…