挿頭

🌸春の永日《ながび》がようやく入り日の刻になるころ、 春鶯囀《しゅんおうてん》の舞がおもしろく舞われた。 源氏の紅葉賀の青海波《せいがいは》の巧妙であったことを 忘れがたく思召《おぼしめ》して、 東宮が源氏へ挿《かざし》の花を下賜あそばして、 ぜひこの舞に加わるようにと切望あそばされた。 辞しがたくて、 一振りゆるゆる袖を 反《かえ》す春鶯囀の一節を源氏も舞ったが、 だれも追随しがたい巧妙さはそれだけにも見えた。 左大臣は恨めしいことも忘れて落涙していた。 「頭中将はどうしたか、早く出て舞わぬか」 次いでその仰せがあって、 柳花苑《りゅうかえん》という曲を、 これは源氏のよりも長く、 こんなこ…

読んだ本 https://dl.ndl.go.jp/pid/2567592 1 若菜 上 2 朱雀院のみかどありしみゆきのゝち。そのころほ ひよりれいならずなやみわたらせ給。もとよりあ つしくおはしますうちに。このたびは物心ほそ くおぼしめされて。とし頃おこなひのほいふかき を。后の宮のおはしましつるほどはよろづはゞか り聞えさせ給て。今までおぼしとゞこほりつる を。猶そのかたにもよほすにやあらん。世にひさし かるまじき心ちなんするなどの給はせて。さる べき御心まうけどもせさせ給ふ。みこたちは春宮 ををき奉りて。女宮たちなん四所おはしまし ける。其中に藤つぼと聞えしは。先帝の源氏に 3 ぞおは…

今回の「生き物にまつわる言葉を深掘り」のテーマは「葵」です。 葵紋や源氏物語の葵の上などが想起され、古くからおなじみの植物とは推察されますが、私が実際に触れたことがある”葵”は、水草「ホテイアオイ（布袋葵）」だけだったりします。 「葵」を「生き物にまつわる言葉」として深掘りリサーチし以下の目次に沿ってまとめレポートとしました。 葵の読み方と意味 あおい: き: あふひ: 「葵」の語源・由来 葵の分類と特徴 タチアオイ: フユアオイ: モミジアオイ: トロロアオイ: ゼニアオイ： ムクゲ: ハイビスカス: フタバアオイと葵について フタバアオイが葵と混同される理由 1. 歴史的背景 2. 文化的…

●歌は、「山川も依りて仕ふる神ながらたぎつ河内に舟出せすかも（柿本人麻呂 1-39）」である。 【宮滝】 「柿本人麻呂（巻一‐三九）（歌は省略） 吉野離宮地と伝える宮滝は、・・・吉野川が東北から南・西・北へと曲流するところである。・・・離宮址は河畔の小学校＜平成１９年に廃校となり、今は「吉野宮滝野外学校」となっている（小生追記）＞の裏手のあたりと伝えている。柴橋付近は先年の伊勢湾台風で大被害をうけ、その後、護岸工事ができあがって、以前とはだいぶ形をかえている。・・・こんにちは・・・ダムなどで、ふだんの水量はたいへん減っているが、往時は水量はるかに多く、岩盤のところで奔湍激流をなしてまさに『激つ…

九月九日は五節句の一つ 「重陽の節句」（ちょうようのせっく）です。 邪気を祓う薬草・菊が主役となることから、 別名「菊の節句」とも呼ばれます。 また旧暦の9月9日は 農作物が収穫される時期でもあるため、 栗ご飯を食べて収穫を祝ったことから、 「栗の節句」とも呼ばれます。 「長崎くんち」で有名な「お九日」(おくんち) は､ 現代でも毎年行われています。 重陽の節句とは 古代China生まれの節句 重陽の宴（ちょうようのえん） 秋の収穫祭 江戸時代の「重陽の節句」 明治の改暦以降 菊の節句 栗の節句 くんち 後の雛 重陽の節句とは 古代China生まれの節句 古代中国の人々は、 「季節には竹のよう…

🌸紫宸殿の桜の宴【源氏物語117 第八帖 花宴 1】 〜二月の二十幾日に紫宸殿《ししんでん》の桜の宴があった。 玉座の左右に中宮と皇太子の御見物の室が設けられた。 弘徽殿《こきでん》の女御は 藤壺の宮が中宮になっておいでになることで、 何かのおりごとに不快を感じるのであるが、 催し事の見物は好きで、 東宮席で陪観していた。 日がよく晴れて青空の色、 鳥の声も朗らかな気のする南庭を見て親方、 高級官人をはじめとして詩を作る人々は 皆｜探韵《たんいん》をいただいて詩を作った。 源氏は、 「春という字を賜わる」と、 自身の得る韵字《いんじ》を披露したが、 その声がすでに人よりすぐれていた。 次は頭中…

●歌は、「行く川の過ぎにし人の手折らねばうらぶれ立てり三輪の檜原は（柿本人麻呂歌集7-1119）」である。 【三輪の檜原】 「柿本人麻呂歌集（巻七‐一一一九）（歌は省略）・・・『行く川の過ぎにし』というとき、巻向の山川の流れが考えられていたであろう。その流れすぎるように死んでいってしまった人、事情がわからないからいろいろ想像説が立てられているが、作者にとってはきわめて愛着のよせられていた人にちがいない。それなればこそ、林相美しい檜原さえ、しょんぼりと気力を失った姿としかうつらないのだ。しかも三輪の檜原につきない回想がよせられているようだ。・・・」（「万葉の旅 上 大和」 犬養 孝 著 平凡社ラ…

●歌は、「いにしへにありけむ人もわが如か三輪の桧原にかざし折りけむ（柿本人麻歌集 7-1118）」である。 【山の辺の道】 「（柿本人麻呂歌集 巻七‐一一一八）（歌は省略） 三輪山の北西麓の細道をのぼりくだりして玄寶庵をすぎ、山麓の小丘をひとつ越えれば檜原社の址に出る。・・・檜原に越えるこの小丘のあたりから、巻向川をはさんで車谷方面にかけては、おそらく美しい檜原の林相が見られたものであろう。この歌の作歌の事情ははっきりしないが、三輪の檜原の檜を手折って山かずらとして頭にかざすのも、三輪の神への信仰を背景にしたものであろう。檜葉をかざす作者（おそらくは人麻呂）の眼にも三山のどれかが映っていただろ…

１．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。12の歌群を想定し、3-4-36歌まで、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを再確認した。歌は、『新編国歌大観』より引用する。 ２．再考の結果概要 3-4-37歌 ① 『猿丸集』の第37番目の歌及びその類似歌と諸氏が指摘する歌は、次のとおり。 3-4-37歌 あきのはじめつかた、物思ひけるによめる おほかたのあきくるからにわが身こそかなしきものとおもひしりぬれ 3-4-37歌の類似歌a 1-1-185歌: 題しらず よみ人知らず おほかたの秋くるからにわが身こそかなしき物と思ひし…

●歌は、柿本人麻呂の行幸従駕（ぎょうこうじゅうが）の賛歌である。「古代史で楽しむ 万葉集」 中西 進 著 （角川ソフィア文庫）の「行幸従駕」の項には、吉野従駕（巻一、三六～三九）、猟路池従駕（巻三、二三九・二四〇）、安騎野従駕（巻一、四五～四九）さらに新田部皇子に献上した歌（巻三、二六一・二六二）が挙げられている。 これらの歌を順にみていこう。 ■■吉野従駕（巻一、三六～三九）■■ ■巻一、三六歌■ 題詞は、「幸于吉野宮之時、柿本朝臣人麻呂作歌」＜吉野の宮に幸(いでま)す時に、柿本朝臣人麿が作る歌＞である ◆八隅知之 吾大王之 所聞食 天下尓 國者思毛 澤二雖有 山川之 清河内跡 御心乎 吉野…

●歌は、「飛ぶ鳥明日香の川の上つ瀬に流れ触らばふ玉藻なすか寄りかく寄り・・・（柿本人麻呂 2-194）」、「つのさはふ磐余の道を朝さらず行きけむ人の思ひつつ通ひけまくは・・・（山前王 3-423）」、「天地の 初めの時 ひさかたの 天の河原に 八百万 千万神の 神集ひ 集ひいまして 神分ち 分ちし時に・・・（柿本人麻呂 2-167）」、「哭沢の神社に御瓶据ゑ折れども我が大君は高日知らしぬ（柿本人麻呂 2-202）」ならびに「明日香川しがらみ渡し塞かませば流るる水ものどにかあらまし（柿本人麻呂 2-197）」である。 島根県益田市県立万葉公園万葉歌碑（柿本人麻呂 2-194） ２０２１１０１２撮…

●歌は、「我が背子がやどの山吹咲きてあらばやまず通はむいや年のはに」である。 大阪府柏原市高井田 高井田横穴公園万葉歌碑（プレート）（大伴家持） ２０２４０３０７撮影 ●歌碑（プレート）は、大阪府柏原市高井田 高井田横穴公園にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「同月廿五日左大臣橘卿宴于山田御母之宅歌一首」＜同じき月の二十五日に、左大臣橘卿（たちばなのまへつきみ）、山田御母（やまだのみおも）が宅（いへ）にして宴（うたげ）する歌一首＞である。 （注）橘卿：橘諸兄。（伊藤脚注） （注）山田御母：山田史比売島。孝謙天皇の乳母。故に「御母」という。（伊藤脚注） ◆夜麻夫伎乃 花能左香利尓 可久乃其等 …

遠眼鏡さかさにのぞくとつくにの象の挿頭（かざし）も見し夕月夜 山尾悠子『角砂糖の日』（LIBRAIRIE6、2016）p.67*1 *1:引用は新装版より。初版は（深夜叢書社、1982）