日顕

本当なら100歳を迎えるはずだった日顕法主 創価学会に嫉妬に狂い、謀略と画策で宗門を滅亡した日顕法主。本当なら今日で満100歳を迎えるはずだった。 日顕法主は、2019年9月、96歳で亡くなった。だが、創価学会が赤誠を尽くした宗門を日顕の手で一代でつぶし、そして、宗門を滅ぼした。我々は、断じて許してはいけない。そして、創価学会は、さらなる破邪顕正を起こすことを願ってやまない。

創価学会には「悪と戦う精神」が必要 今の創価学会は、創価学会に批判する人間や嫉妬に狂う人間の本質。ニッポンの精神構造の悪しき点を糺すなど全くやっていない。10数年前は、それをやっていたが、「３．１１」以降の創価学会は、何一つやっていない。 「邪悪と戦う精神」をやっていない。 「３．１１」事件で社会が狂い始めた。「悪と戦う精神」が非常に失われた。その根源や鏡がなくなり、社会が狂っていく。それを危惧するものがいなくなったので、まさに悲劇であった。また、「10年後も危機は訪れる」「2020年も危機は絶対やってくる」「「３．１１」以上の大危機は必すやってくる」ことを警告しなかった創価学会。創価学会が悪…

・『創価学会秘史』高橋篤史 ・『創価学会秘録 池田大作と謀略と裏切りの半世紀』高橋篤史 創価学会の薄暗い秘密が記録された第一級の極秘資料を大量に入手！ ひとつは創価学会自らがまとめた「総合経過年表」と題する内部資料であり、もうひとつは宗門（日蓮正宗）の高僧が書き残した通称「河辺メモ」と呼ばれる備忘録だ。 前者は、かつての中枢幹部にして弁護士、そして創価学会史上最悪の反逆者となった山崎正友への対策資料として作られたもので、1980年にあった山崎による学会への恐喝事件をヤマ場に概ね1951年から1983年までの期間における学会内部や宗門・日蓮正宗（1991年に創価学会を破門）などの動きを年表形式で…

平成2年の年末、宗門の人事で池田大作が総講頭の地位を喪失し年が明けた平成3年は池田創価による狂気と思える宗門攻撃が始まった。まるで用意周到に準備していたかの如く平成3年1月1日には早くも創価怪文書『地涌』が総本山と全国末寺にFAXで送信される。1月7日付の聖教新聞には正木青年部長（当時）が『許されぬマスコミ利用の学会攻撃」という見出しで本格的に宗門攻撃を開始するとそこから「創価新報」「パンプキン」「第三文明」「潮」など創価系出版物全てを使い怪文書と共に毎日のように執拗に宗門攻撃を仕掛けてきたのである。同時に各地域では末寺にFAXで抗議文を送り付けたり講義の電話攻撃も開始する。また寺院に参詣しな…

初日と18夜を見ての現時点での、感想というよりいつもの箇条書きというかなぐり書きというか、のやつ。アフトのことも書いてます。ネタバレしかないけど公演見てない人は踏んだところで何のことやらかもしれません… 呼び方：顕嵐くん、七海さん、としき、りょーや、侑くん、ダイゴトー ・開演前、場内は新宿と思われる街の喧騒サウンドが流れている バーニラバニラ流れてたけどアレ今なくなったよね？てことはちょっと前の歌舞伎町のイメージなのかなと思ったけどさすがにそこまでは考えてないかもしれない ・初日、オープニングからしっかり楽曲で展開が読めなすぎて、マジでこの後どうなるんや…………とずっと動悸すごかった ・顕嵐く…

北一輝、石原莞爾、鷲谷日顕と法華経の人ばかりを紹介してますが。日蓮さんをはじめとして法華行者はエキセントリックですね。法華経のパワーが強すぎるからですかね。しかし、私が最初に法華経を読んだときは、私の脳裏には下のリンクのCMのように写りました。 - YouTube つまり、私の目に法華経は、自らを偉大だと言う謎の広告に映ったわけです。しかし、肝心の中身というか、何でそこまで偉大かさっぱりわからなかった。 しかし最近、私個人の思考でですが、思い至った解釈があり。法華経は、仏教が迫害、弾圧された時のための戦略の指南書、というように読んでいます。迫害時のマニュアルだから偉大なんだな、と。それは、妙法…

今日は池田先生の一周忌になります。 この一年早かったですね。 まあ、毎年、月日は飛ぶように去っていきますが、充実した毎日だからでしょうか。 だったらいいけど。あと1か月と15日で来年が来ますよ。うそみたいやね。 今朝も寝たのは3時過ぎなのに、4時過ぎに一度起きて、流石に1時間では睡眠不足と思って、寝たけど、また5時過ぎに起きて、なかなか寝れず、結局、主人が出て行った6時頃から、開目抄タイムです。7時半まで読みました。 三類の強敵の話です。知ってる人は多いと思う。詳しくは書かれていましたが、 あえて、書かなくてもいいかな。 僭聖増上慢についてはかなり詳しく書かれていました。 （講義から） 三類の…

近代オカルティズムでは爬虫類人種、レプタリアンなどと表現されているものが重要な役割を担っている書物が多い。が、精神病理学的には爬虫類への嫌悪感と、冷酷無比な現代社会支配者層をリンクさせた心理が激化して欧米のオカルティストやスピリチュアルに熱狂する人々の間で、悪の爬虫類権力"レプタリアン"や"ディープステート"が集団幻想として成立したとも言える。オカルトを愛する人々は国を問わず、社会上層部や権力者から圧迫があり、社会や権力を嫌っているため、オカルトに逃げている。オカルトはカウンターカルチャーとしても機能しているのだ。 だが、仮に大真面目に恐竜から混入した遺伝子の混入した突出した能力を持つ者が、猿…

鷲谷日顕は、日本人、特に天皇家の祖先が緊那羅(キンナラ)であることを主張している。さて、キンナラとは何者であろうか？ サンスクリット語ではKiṃnara。漢字ではあまり区別しないが、女性の緊那羅は、サンスクリット語でキンナリー （Kiṃnarī）と呼ぶ。漢訳で人非人、疑神の意味とされるが、緊はjinと中国語では発音する。jinはjin(近い)にも通ずる。naraはサンスクリット語で人間の意味なので、中国語とサンスクリット語を合わせれば、人間に近いもの、とも解釈できる。 インド神話においては、音楽の神々とされ、仏教では天竜八部衆。密教では、胎蔵界曼荼羅の外金剛部院北方に配せられている。乾闥婆と対…

（講義第31巻って何？っていう人もいるかもしれませんね。昭和の本だからな～） 六郎恒長御消息、波木井三郎御返事などが第31巻の前半の御書なのですが、読むと念仏などの破折が多いようです。今の時代そんなことを勉強せんでもええかなと私は思いましたが、どうですか。必要ありますか？私は家が浄土宗か浄土真宗（どっちかわからん）で念仏唱えるお坊さんが先祖の命日に来てましたから、なんまいだーはよく聞かされたし、そのため念仏の破折も御書でよく勉強しました。 今の時代はいらんかな。 最近ずっと松野殿御消息など書いてきましたが、今日は次の御書は何にしようかと思い、31巻の前半にある波木井実長（はきりさねなが）に与え…

『創価学会教学要綱の考察』を執筆・出版した須田晴夫氏が文春の取材を受けたことでSNS等では須田批判をポストする創価学会員が急増しているが、『「教学要綱」は創価ルネサンスの集大成』と題する記事が聖教新聞に掲載され創価からの須田書籍に対する公式な創価の反論と予想通り須田氏を反逆者認定した。須田氏の著作は8月に出版されているのに今頃になって機関誌に反論を掲載するのは創価学会員向けのパフォーマンスなのだろうがそんな創価の反論を早速鵜呑みにする創価学会員もかなり重度のMC状態だ。 ■関連サイト▶〈男子部教学室論考〉 「教学要綱」は創価ルネサンスの集大成 教学部ではなく何故か男子部教学室から発表されたの反…

池田大作と創価学会に宗門・法主批判の兆しが現れたのは平成２年からである。52年路線の時と同じように池田の各種会合のスピーチや学会幹部による法主上人や宗門僧侶にに対する批判と思われる怪しげな指導が平成２年初頭から繰り返されていた。聖教新聞などでは間接的な表現で誤魔化していたが、全国の学会員から宗務院に手紙や電話などで、こうした池田や学会幹部の指導・スピーチはおかしという報告が相次いでなされ宗門側もこの事実を知りに警戒感を持った。宗門からすれば池田創価には52年路線の教義逸脱という前科もあり警戒心を持つのは当然のことだろう。創価破門を知るうえで「宗門に喧嘩を仕掛けたのは池田創価の方」という認識は重…

創価破門当時の創価員（元創価員）であれば非活会員を除いては創価学会が組織を挙げて『日顕宗撲滅』を祈っていたいたことは記憶に残ているだろ。時々「私の組織ではそんなことしていない」というお茶目な学会員をいるが流石にそれは無理筋というものだ。私の組織では『日顕宗撲滅』等と書かれた御祈念板が配布されほとんどの創価学会員はその御祈念板を仏壇においてそれを見ながら題目を上げていた。支部では定期的に『撲滅唱題会』が行われていたし、婦人部に至っては頻繁に小グループで『撲滅唱題会』をやっていた。そもそも創価幹部の指導からして「日顕宗撲滅の題目の功徳は大きい」と指導していたのだから乞食信心の創価学会員は功徳が欲し…

第十四章 謗法者の難にわない理由 ＜本文＞ 疑っていう。もしそうなら、どうして、選択集を信ずる謗法の者の中に、この難にあわない者がいるのか。 答えていう。業力（宿業がもたらす果報）は一定ではない。 順現業は、法華経に「この人は現世に白癩の病を得るあろう。乃至、諸の悪く重い病にかかるだろう」。仁王経には、「人が仏教を壊れば、孝行な子はいなくなり、六親（六種の親族）は仲が悪く、天神も助けない。疾疫や悪鬼によって、日々悩まされ、異常な災難が絶えることなく、災禍が連続して起こるであろう」と説かれている。 涅槃経には「もしこの経典を信じない者がいるならば○もしは臨終の時に、世の中は荒れて乱れ、戦乱が競い…