澤木興道

真剣の工夫というものは、高い悟りを求めることではなく、いまここに本当の自己を見つめ、本当の道を知り、一分も乱れない一歩一歩をふしめて歩くことである。（中略）浮世からはるかに遠ざかった厳粛さを持って、浮世の中を縦横無尽に働くということが、われわれの一番大事なことで、一知半解の悟りではなく、自分たちの足取りで確かめてゆく。こういうことがわたしの説きたい座禅である。そうして、修すべし求むべからず、このようにして一歩一歩ひきしめてゆくことである。/『普勧座禅儀抄話』

自分が自分で自分を自分する、今が今で今をする。

坂口安吾が戦時中に書いた「日本文化私観」から引用させていただきます。 …まっとうでなければならぬ。寺があって、後に、坊主があるのではなく、坊主があって、寺があるのだ。寺がなくとも、良寛は存在する。もし、我々に仏教が必要ならば、それは坊主が必要なので、寺が必要なのではないのである。京都や奈良の古い寺がみんな焼けても、日本の伝統は微動もしない。日本の建築すら、微動もしない。必要ならば、新らたに造ればいいのである。バラックで、結構だ。 安吾は、法隆寺や平等院よりも、小菅刑務所とドライアイス工場と軍艦に本物の美しさを認めて、その根拠を述べます。 この三つのものが、なぜ、かくも美しいか。ここには、美しく…

朝食は、サンドイッチ と、業スー9月広告品の甘くない冷凍イチゴとミカン 昼食は隣接市の「かつや」で。 初めて注文した「とん汁定食(ロースカツ)」 特大とん汁と80gロースカツが食べ応え十分。払いは当然100円引券使用で。 食べながら聴く朗読mp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 繰り返し聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の…

澤木興道老師の言葉をいくつか引用させて頂きます。 しずかに落ち着いてよく読んでみれば、マルクスもエンゲルスも「餌の分配」の話でしかない。 昆虫を箱の中に入れて見ていると、その中で一人前の気でカミアイしておる。人間も原爆やら水爆やらつくって──これを宇宙の彼方から見ていたら、さぞおもしろかろう。 あほが電子計算機をあやつり、ノロマがジェット機に乗り、気違いがミサイル発射のボタンをにぎっておる──これが今日の問題なんじゃ。 昔の奴も阿呆じゃったね。ドエライ金と労力をつかって城をつくり、それで何をするかと言うと、けんかするためじゃったのだからね。今の奴はもっとバカじゃね。原爆だの水爆だのまでつくって…

朝食は、豚小間唐揚げの具でホットサンド と、自家製豆乳ヨーグルト。 昼食は、久しぶりのサイゼリヤで。 １年ぶりくらいに酒をちょっと飲んだ。 ゆっくり食べながら聴く、今日のmp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 何度も聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の正法眼蔵涅槃妙心なり」といい、至高の価値付けをしてる。釈尊の遺言ともされ…

正法眼蔵の参考書についてー西谷啓治著作集よりー令和三年十二月十七日（金）雨のちくもり 前回、正法眼蔵を読んでいないのに、死んでいくのかという夢の話をした。 そして、道元から人生論を引き出した本を紹介した。 その後、思い出したのだが、西谷啓治（西田幾多郎の門下で、独自の宗教哲学者）の著作集の中に、正法眼蔵や仏教についての講義録が収められていたことだった。 私の大学院時代の指導の教員が言っていたことで、役に立った実用的知識といえば、難しい思想家や哲学者に講演録や講義録がある場合は、それを読んで見よというものだった。 この助言については今も役にたっている。そして私の場合、正法眼蔵について西谷啓治の講…