禅僧が執筆した仏教思想書で日本では道元が1231年から示寂する1253年まで生涯をかけて著した87巻のものが有名。日本曹洞禅思想の神髄が説かれている。
小学生の頃、鼻づまりで何度も鼻をかんでたとき 母に「鼻水は脳が溶けてるんだよ」と言われて その後なんか簡単な算数の問題出されたときに全く答えがわからなかった時がありました。 それからちょっと怖くなって鼻をかむのを我慢していた思い出があります。 ただ実際のところ鼻をかんで脳が溶けるなんてことはありません 小学生の頃の私は 脳が溶けて頭が悪くなったという思い込みからそういう症状がでてしまったのではと今では思います。 これならまだ可愛い方ですが これから学生、社会人になって知らないことを教えられたときに 先輩の話、周りの人の話を鵜呑みにしすぎてしまうと危ないということに気づいてほしいです。 放てば手…
朝食は、サンドイッチ と、業スー9月広告品の甘くない冷凍イチゴとミカン 昼食は隣接市の「かつや」で。 初めて注文した「とん汁定食(ロースカツ)」 特大とん汁と80gロースカツが食べ応え十分。払いは当然100円引券使用で。 食べながら聴く朗読mp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 繰り返し聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の…
曹洞宗の祖・道元は、正治２年（1200）に貴族の頂点である藤原摂関家の子として京都で生まれました。父は内大臣・久我通親、母は藤原基房の娘で松殿または伊子と言われます。3歳で父、8歳で母と死別した道元は13歳の時に比叡山横川の千光房に入り僧になります。14歳の時に天台座主公円を師に受戒・出家しますが比叡山の修行に疑問を感じ翌年に比叡山を下り園城寺（三井寺）を始め諸師を訪ねて教えを受け18歳の時に栄西の弟子の明全に師事して建仁寺に入りました。貞応2年（1223）24歳の時に明全と宋に渡り26歳で天童山・如浄の弟子になり２年後に如浄から曹洞宗の血脈を受けて建仁寺に戻りましたが道元の禅は直ぐには受け入…
※修証義しゅしょうぎ曹洞宗の信仰指導書の一。1890年（明治23年）成立。道元の「正法眼蔵しようぼうげんぞう」より文章を選び、五章三一節に整理したもの。（大辞林） （修証義 総序）冒頭の言葉を引用させて頂きます。生を明らめ 死を明きらむるは 仏家一大事の因縁なりこの勇ましい宣言を初めて見た時びっくりした。 すごい覚悟だなあ、と。 【全国曹洞宗青年会】修證義 第一章 総序 Shushogi General Introduction 続けて（修証義 第二章）より引用させて頂きます。仏祖の往昔(おうしゃく)は吾等(われら)なり、 吾等が当来(とうらい)は仏祖ならん。 すでに成った聖者と、 これから成…
朝食は、豚小間唐揚げの具でホットサンド と、自家製豆乳ヨーグルト。 昼食は、久しぶりのサイゼリヤで。 １年ぶりくらいに酒をちょっと飲んだ。 ゆっくり食べながら聴く、今日のmp3は 澤木老師提唱「八大人覚」 何度も聴いてるが、何度聴いてもいい。 沢木興道老師 釈尊最後の教え1 - YouTube www.youtube.com 沢木興道老師 釈尊最後の教え2 - YouTube www.youtube.com 遺教経は、昔も今も、一般にはほとんど知られてない教えだ。歴史実証上異議はあるが、道元禅師は「これ（=八大人覚）如来の正法眼蔵涅槃妙心なり」といい、至高の価値付けをしてる。釈尊の遺言ともされ…
今回は、「NHK「100分de名著」ブックス 道元 正法眼蔵 わからないことがわかるということが悟り」（2018年）を読みました。 ＮＨＫ１００分ｄｅ名著ブックス 正法眼蔵 道元 わからないことがわかるということが悟り／ひろさちや(著者) ノーブランド品 Amazon 道元 Wikipedia検索すると、 鎌倉時代初期の禅僧。日本における曹洞宗の開祖。（中略）主著・『正法眼蔵』は、和辻哲郎やスティーブ・ジョブズら後世に亘って影響を与えている。 と書かれており、まぁ、禅の偉いお坊さんです。 道元は24歳で明全(先生)と宋に渡り、26歳の時に如浄禅師(師匠)の修行で身心脱落し、28歳で1人宋から帰…
最近、仏教にはまっております。 救われたい、とか、何かを信じたい、とかいうことではないのです。 現在籍を置いている生涯学習の大学で、 今期たまたま仏教についての授業を履修したのがきっかけ。 ちなみに昨年会社を定年退職して、嘱託社員になりました。 あまり暇になったわけではないけれど これからはもっと自分の時間を大切にしていきたいと思い始めたタイミング。 試験のための勉強をしていくなかで、 お経・仏典ってなんでこんなにたくさんあるの？ 宗派によって内容が全然違うけれど、これ全部お釈迦様の言葉なの？ そもそも大乗仏教って原始仏教とどう違うの？ とか、素人ならではの疑問がボロボロ出てきたのが始まり。 …
まさに住する所なくして、その心を生ず。住するとは「こだわる、とらわれる」との意とか。視聴きしたところに素直に反応し、立ち停まらず、自然に移り行けという。お経のなかの文句で、禅語となっているらしい。 谷川徹三は若き日、救いを求めようと親鸞に思いをいたした時期があったという。だが道元については、自分は深くを語りうる者ではないがと謙遜したうえで、正法眼蔵を自由自己流に読み愉しんできた愛読者として、初学者向けの紹介文を書いている。 初出は一九六九年一月五日を皮切りに、日曜ごとの読売新聞に各回六枚ほど、四回連載された。幅広い読者向けの随筆だが、『こころと形』収録篇のうちの、ひとつの柱となっている。 初学…
『正法眼蔵入門』 頼住 光子 角川ソフィア文庫 正法眼蔵入門 (角川ソフィア文庫) 作者:頼住 光子 KADOKAWA Amazon 曹洞宗。知り合いの曹洞宗の僧侶はそのまま僧兵になれそうな屈強な感じの方ばかりなんですわ。 『正法眼蔵』はさすがに自分で原典当たらないなあと思っていたので「入門」に飛びつく。 道元さんのことを全然わからないなりに読んだのだけれど、これは良書だと思う。道元さんが主語をひっくり返す読み替え、視点を変えた見方をする様は、パンケーキの裏表をフライパンで美しい動作でひっくり返しているみたいだった。仏性の辺りが非常に微妙な表現で行くしかないところなのだけど、それもこの独特の読…
道元禅師は正法眼蔵嗣書の修訂本を 執筆する前に草案本という下書きに あたる草稿を著述していたそうです。 この『草案書』は江戸時代の初め頃に ２６葉に裁断され別々の曹洞宗寺院に 納められたことが記録に残っていて 現在この２６葉のうち所在が明らか なのは11ヶ寺13葉のみだそうです。 そのうちの１葉を陽松庵が護持して います！ 今は駒澤大学禅文化歴史博物館が草案本 のレプリカを作成するとのことで 陽松庵切を貸出中です その道元禅師直筆の草案本の１葉 が帰って来たら見せて下さるとの ことで 今からとてもとても楽しみに しています！ 道元禅師はとても優しく 美しい筆使いの方で 天桂伝尊の筆もとても達筆…
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