牽強付会

【万有流転❵】 もとより他人の話をきいて鵜のみにするよりも、本人である私の電子本やブログを読むほうが信憑性があるというもんだろ。 時間とともに物の見方が変わったり、新事実を知ったりするわけで、固定的概念・観念にとらわられては、過去・現在・未来、無駄に過ごすだけでしかない。 【読売の死命を制す】 かつての地方紙読売が勢力拡大したのは本荘由利の影響によるものであると断言できる。というかこの私「神伝子超人」（←なんじゃそりゃ、きいたことがない）の存在が読売の台頭の契機となったといえる。読売を譬えるなら「ヤマビル」という奇生体である。読売の正体が周知されるなら死に絶えることになるだろう。この私「神伝子…

著者は中国人だが、マジョリティの「漢人」ではなく、モンゴル系（現在は日本在住で、静岡大学教授とのこと）。 そのため、中国在住時から、中国共産党政権に対しては、常々疑問を感じることが多かった模様。国を離れた今では、舌鋒鋭く現在の中国を非難する。本書も中国政権への不信感、憎しみが行間ににじみ出ている。 著者は、中国による歴史の改竄、他民族への弾圧・同化政策を批判する。そして、それらの行為を「中華思想を基にした拡大志向」だと指摘する。 例えば、歴史上、中国皇帝に周囲の国々から貢物をする「朝貢」という行為がある。貢物を上回る返礼品がもらえるので、周囲の国々からすれば国際交流を名目とした商売だ。しかし中…

日蓮正宗が創価学会を破門して30年以上が経過し、顕正会に至っては半世紀以上が経っているのにいまだに創価や顕正会と日蓮正宗を同列に語り批判する人々が後を絶たない。確かに創価も顕正会も以前は日蓮正宗の信徒団体であったことは事実だが、日蓮正宗の教義や化義に違背したから破門されたのであって、現在の創価・顕正会は日蓮正宗の教義を踏襲しておらず全く違う教義と活動をしているセクト宗教だ。正宗とセクトを同列に語る人は、正宗と彼らの教義の違いが分からない人もいるし、違いを分かっていて牽強付会の言で正宗と創価・顕正を無理やり結び付けている人もいて人それぞれだがアンチ正宗の人達に対し個別に反論するつもりはない。ただ…

書堂春闊は何人かいる弟子の中で随一の読書家で博覧強記の梅福解伝と話をするのが最も快い。 梅福から得る情報知識も有意義である。梅福解伝の博覧強記がいかんなく発揮された渾身作「照魔鏡伝説」を春闊は絶賛している。 「春闊さんの２０数年前に選定したスポーツベスト１０は日本国中のアスリート、関係者の関心の的になりましたが、 春闊さんの意図するところは自身の母校のスポーツを強化することにあったわけですよね。 案の定敵対陣営が妨害工作に打って出てきて、最近では機能しなくなってきたのではないでしょうか？」 「そうなんだよ。もとはといえば高校体育連盟に主導権を行使できる高校じゃないから、 こっちがやたら勝つと奴…

文術師・書堂春闊には著作本がある。自らの思想哲学を書き綴ったものだが、これを読んだ者は好かれ悪しかれ影響を受けない者はいないといっていいほど強烈な光彩を放つ書物である。今や、仏典、聖書等を超越してしまったかのような感があるのだ。まじで。人類は春闊の書物を頼りにし、大いに活用する機会を与えられたわけだが、実際物凄～い成果が顕現しているのである。そして世人は書堂春紋を認めた。 「恐るべし、書堂春闊！」――と。 まだ一部の人間にしか知られていない、その書物に巡り会うは実に幸運である。 「梅福解伝（うめふくかいでん）くんが、今日来る予定なんだが、名図美くんもひさしぶりだから早く会いたいだろう」」 「え…

青く澄み切った空が眩しい。海はおだやかな波風に揺れている。夏の終りに輝く太陽は過去の記憶を眼前に浮かび上がらせるようだ。 語りかけてくる。――生きた証しを忘れたくはないと。 黒ブチの丸いメガネをかけた、頭髪はまだ５０代であるがロマンスグレーに染まりかかっているかつての紅顔の美少年が、 側近従者である仙湘名図美（せんしょうなずみ）に話しかけた。 「戦後の日本は見せかけの繁栄を享受し、国民はいかにも豊かに暮らしているように見える。だが、あの戦争で日本は滅亡したのだ。 今の日本は、日本の中の物は、民衆は、すべて亡霊？、魂の抜け殻？、土人形？、なんだよ。失われた物は大きい。 そう思うと日本は情けない人…

事を行うエホバ、事をなして遂げるエホバ、その名をエホバと名乗るものはこう言うなんじ我に呼びもとめよ、我はなんじに答えよう。またなんじが知らない大いなることと隠れていることをなんじに示そう。 （旧約全書エレシヤ記三十三章二の三） 叙事 一、国民の養気保健の目的で生まれた我が国最初の国立公園が、各景勝地についてそれぞれ調査指定されてからすでに五年あまりの歳月を経ている。そして我邦湖沼唯一の景色で最も優れた所の十和田国立公園の指定が、延び延びになって今日まで遅れたのはなぜか・・・しかしもっぱらともかく本月一日をもってようやく政府の指定を仰ぐことができたことについては、数十年来常に関心を持ってきたわた…

2024/11 11/5 福田和也『奇妙な廃墟――フランスにおける反近代主義の系譜とコラボラトゥール』（ちくま学芸文庫） 11/6 宮西建礼『銀河風帆走』（創元日本 SF 叢書） 11/7 赤月黎『魔女狩り探偵春夏秋冬セツナ』（スーパーダッシュ文庫） 11/10 ルシア・ベルリン『楽園の夕べ』（講談社） 11/11 待鳥聡史『〈代表〉と〈統治〉のアメリカ政治』（講談社選書メチエ） 11/12 皆藤黒助『環司先生の謎とき辞典 チカと文字禍とラブレター』（ポプラ文庫ピュアフル） 11/13 青木健『アーリア人』（講談社選書メチエ） 11/13 トニー・ウォルター『近代世界における死』（叢書ウニベル…

自分 哲学について話せたらと思います。以前に3度あなたと会話していて、今回が4回目となります。以前のやり取りでの話を下敷きとして、今回も話せると嬉しいですね。 1回目は今開いてるページ 「AIと「哲学」をテーマに駄弁ってみた １ ※27000字程」です。参照できますか？ Copilot もちろんです！現在開いているページ「AIと「哲学」をテーマに駄弁ってみた １」についてお話ししましょう。どの部分について詳しく話したいですか？1また、以前のやり取りで特に印象に残っているテーマや質問があれば教えてください。それを基にして、さらに深く掘り下げていきましょう。 リファレンス: unsuitable.…

目次 猶太人問題の全貌標題目次一 驚くべき猶太人の勢力/3二 最近の猶太人問題/6三 猶太人問題とは何か？/10四 フリーメーソンと猶太人/19五 猶太人の人口及財力/22六 日本の猶太人對策/28 『猶太人問題の全貌』山川直夫 著 一 驚くべき猶太人の勢力 世の中には牽強付会なことを語って、世人を惑わすものがいる。当今の言葉でいうとデマである。今、ここに述べようとするユダヤ問題も、今まで関心を持たない人々が読めば、一種のデマのように思われるかもしれない。しかしこのユダヤ人問題は、牽強付会の話でもなければ、デマでもない欧米では知られすぎる程に知られた事である。また、日本でも、だいぶんユダヤ人問…

何が問題なのか まず基本ですが、「女性天皇」と「女系天皇」は異なります。「性」は天皇に即位されるご本人の性別が男性・女性どっちかという区別であり、「系」とはご本人ではなく父親・母親のどちらが皇室の家系かという区別です。 愛子内親王が即位された場合、父系が皇室で皇后陛下は小和田家のご出身ですから男系の女性天皇ということになります。そして愛子内親王が即位されて、皇族以外の方と結婚してお子様がお生まれになり、そのお子様が天皇に即位された場合は女系天皇ということになります。 現在の皇室典範は皇位継承者を男系男子のみに限定しています。継承資格を男系女子にまで拡大させると愛子内親王が即位することが可能にな…

序文・尾張徳川家の合印 堀口尚次 ○に八の字を書いて。都市のシンボルマークとしては一風変わった意匠だが、これが名古屋市の市章だ。制定されたのは明治40年10月のこと。明治40年代には神戸市や横浜市でも市章が定められており、当時は市を表象するマークを制定しようという動きが各地にあったようだ。折しも名古屋は、名古屋港の開港、市制20周年を間近に控え、市勢の発展ぶりを内外に示そうという気運が高まっていた。シンボルマークの制定にはうってつけの時期であったわけだ。制定に当たっては、懸賞募集で各方面に意匠を求めた。しかし、適当な図案がなく、議論百出(ひゃくしゅつ)の末、最終的には尾張徳川家の合印(あいじる…