現代語訳

日本霊異記・上巻 ３６ ーーーーー 仏教において戒律を守り、出家修行者が実践する清らかな行いを修めて、現世で不思議な霊験を表したお話 目次 訓み下し文 注釈 現代語訳 ーーーーー 訓み下し文 持戒の比丘（びく）の浄行を修めて、現に奇（くす）しき験力（げんりき）を得し縁 第二十六 大皇后（おほきさき）の天皇のみ代に、百済（くだら）の禅師有りき。名をば多羅常（たらじやう）と曰（い）ひき。高市郡（たけちのこほり）の部内の法器山寺に住みき。浄行を勤修（ごんしゆ）して、病を看（み）るを第一とせり。死すべき人も、験を蒙（かがふ）りて更に、蘇（よみがへ）れり。病者を咒（いの）る毎（ごと）に奇異あり。 楊枝（…

あなたに差し上げるために、春の野に出て若菜を摘む私の衣の袖に、雪はしきりに降り続けている。 『古今集』春上21『百人一首』15光孝天皇 つつ 繰り返し～して それぞれが～して ～ながら ～し続けていて ～て 解説 ＜助詞＞《接続助詞》 連用形に付く。 【反復・継続】 繰り返し～して。しきりに～して。（動作を反復して、後の事柄に続ける） それぞれが～して。（動作の主体が複数の場合） ～ながら。（動作の主体が単数の場合） ～し続けていて。ずっと～していて。（継続）接続助詞「て」と同じ。 ～て。（単純に後の事柄に続ける）→接続助詞「て」と同じ。 繰り返し～して 『竹取物語』かぐや姫の生ひ立ち 野山に…

花を誘って散らす風の吹く庭は、雪でなくて花が散って降り、年老いてゆくものは我が身なのであった。 『新勅撰集』雑一1051『百人一首』96 で ～ないで 解説 ＜助詞＞ 《接続助詞》 活用語の未然形に付く。 ～ないで。～ずに。（打消） ＜関連語＞ ▶で（格助詞）→（体言などに付く）～で。～によって。～のために。 ～ないで（打消） 『伊勢物語』六・芥川 ゆく先おほく、夜もふけにければ、鬼ある所ともしらで、神さへいといみじう鳴り、雨もいたう降りければ、あばらなる倉に、女をば奥におし入れて、男、弓、胡簗を負ひて戸口にをり、はや夜も明けなむと思ひつつゐたりけるに、鬼はや一口に食ひてけり。『伊勢物語』六・…

流れていく川の流れは絶えないで、それでいて、もとの水ではない。 『方丈記』ゆく河の流れ して 《接続助詞》 ～で（並列） ～で（連用修飾） ～ので ～のに 《格助詞》 ～に命じて ～で（手段・方法） ～とともに 解説 ＜助詞＞《接続助詞》 サ変動詞「す」の連用形「し」＋接続助詞「て」から転じたもの。 連用形に付く。 ～で。そうして。（並列の関係で続ける） ～の様子で。～の状態で。～で。（連用修飾の関係で続ける） ～ので。～のに。（条件接続の関係で続ける） 《格助詞》 体言などに付く。 ～に命じて。～を使って。（使役） ～で。～によって。～を使って。（手段・方法） ～とともに。～を伴って。（共同…

それ（竹の中）を見ると、三寸（約９センチ）ぐらいの人が、とてもかわいらしい様子で座っていた。 『竹取物語』かぐや姫の生ひ立ち て ～て ～の様子で ～の状態で ～ので ～のに 解説 ＜助詞＞《接続助詞》 完了の助動詞「つ」の連用形「て」が助動詞化したもの。 連用形に付く。 ～て。～で。そうして。（並列の関係で続ける） ～の様子で。～の状態で。～で。（連用修飾の関係で続ける） ～ので。～のに。（条件接続の関係で続ける） ～て 『源氏物語』若紫 同じ小柴なれど、うるはしうしわたして、清げなる屋・廊など続けて、木立いとよしあるは、 「何人の住むにか」と問ひたまへば、御供なる人、 「これなむ、なにがし…

女はこの男を（夫にしたい）と思い続け、親が（他の男と）結婚させようとしたけれど、聞き入れないでいたのだった。 『伊勢物語』二三・筒井筒 ども ～けれど（逆接の確定条件） ～ても（逆接の恒常条件） 解説 ＜助詞＞《接続助詞》 接続助詞「ど」＋係助詞「も」 已然形に付く。 ～けれども。～が。～のに。（ある事柄をすでに成り立っているとして示し、それに関係なく（または反して）物事が起こる→逆接の確定条件） ～ても、いつも。～たところで、きまって。（ある条件を示し、その条件の下ではいつもそれに反する事柄が起こる→逆接の恒常条件） ～けれど（逆説の確定条件） 『伊勢物語』二三・筒井筒 むかし、田舎わたらひ…

日本霊異記・上巻 ３１ ーーーーー 僧の湯を沸かすための薪を、他人に与え、後世で牛となって使われた、不思議なお話 目次 訓み下し文 注釈 現代語訳 ーーーーー 訓み下し文 僧の湯を涌（わか）す薪（たきぎ）を用ちて他（ひと）に与へ、牛と作（な）りて役（つか）はれ、奇（あや）しき表（しるし）を示しし縁 第二十 釈恵勝（ゑしよう）は延興寺（えんごうじ）の沙門なりき。法師、平生（いけり）し時に、湯を涌（わか）す分の薪（たきぎ）を一束（ひとたば）詘（と）りて、他（ひと）死にき。其の寺に一（ひと）かしらのめうじ有りて犢子（うしのこ）を生めり。長大（ひととな）りて後に、車を駕（か）け、薪を載せ、憩（いこ）ふ…