石造り甘露台 寿命薬 甘露がふる 中山みき 凡そ人として自分の生命が、一日でも長く此の世にある様に、願はぬ人はないのであります。死を望んいる仏教の信者でも、さて今死なねばならぬ時は、必ず死を恐れて医者に治癒せられんことを欲するのであります。これは単に人間ばかりではなく、生物全体が有する本能であります。それならこそ虫でも獣でも、死を恐れて逃げ走るのであります。 斯様な訳でありますから、もしここに人間の生命が、確かに全うせられる、即ち百十五歳の定命が与えれるという様な事が、事実の上に現れて来たならば、誰一人としてそれを欲せぬ者はないのであります。必ず我先にと走って、その薬を得んと欲するのは、病院へ…
八つの龍が降臨したとの伝説があり、石上神宮の奥の宮といわれている日の谷八つ岩等のイワクラが現存しピラミッド形状となってる、別名ニギハヤヒ山（国見山）と呼ばれていた滝本の山中で、教祖は自らが出向いて甘露台となる聖石を選ばれた 明治十四年の末に至り、飯降氏の制作せられた甘露台の模型を、石造にて積みあげられる事となった。その時の石工は横田七次郎といい、瀧本の山中より信徒が大勢集まりて、荒石を地場に運び、漸く二段まで積まれた。 然るに石工の過失で、製作中の石をかき、遂に逃走したのでそのままに打ち捨てられた。翌年五月に、丹波市分署より警官が来て、その石を没収して持ち帰ったので、而来は再び木製のを用い、現…
石造り二段の甘露台 天啓によれば、地場が人間創造の地たる証拠として、甘露台が建設さられるので、その甘露台に下る甘露は元の親たる教祖に与えられ、人間の壽命薬として分け与えられるのである。世界の子供助けたい一念の教祖は、一時も早く甘露台を作り上げて、世を救い人を助けんと急き込みたもうた。 甘露台の形状は六角形より成る高さ八尺二寸の大小十三段の石造の台にして、頂上に平鉢を置き、その中へ力物を入れ、神楽勤めを奏して祈念すれば、天より甘露が降るのである。その甘露は埃を払うた真実の人のみ与えられるので、それを食すれば百十五歳の天寿を全うするのを得るのである。 教祖在世中神意によりて、この甘露台は二段まで造…
無い世界無い人間を其の地場に於いて神々が創造さられたごとく、紋形なき所より同じ地場に於いて神々の守護をもって世の立替の世界最後の教えを始め、真人を創造なさるのである。従って神々の霊を宿せる人々が地場に寄り集られるから、日本の地場の神館はまさに世の基である。 地場は斯く神々の鎮まり給う霊場であるから、子の心が親の心に映るがごとく、世界一列の人間の胸の裡は地場に映る。故に地場は四方正面の鏡屋敷という。その屋敷に天理王命の神名を授け置かれたのである。 予言によれば、本教の発展に従い、将来拡張され八町四方が屋敷内となり、世界の心澄み切った上は甘露台を据え、奈良より初瀬まで七里の間は、帰来する信者の宿泊…
