教理

布留御魂神をお祀りする三島神社の獅子（阿形） 天啓によれば、不思議は道である。神が人間の真実を受け取って、その真実に与へられる霊救は、人間心の窺はれぬ神秘である。人間はただその足音をたづねて奇跡と名づけるのである。 霊救が肉体に現れたる時、不治の難病が忽然と平癒するである。一家に現れたる時、一家の因縁は切れ、波瀾は円満に治まるのである。商売に現れたる時、失敗は転じて利益となり、作物に現れたる時、不作は豊作となるのである。 国家に現れたる時、国家は安康を保ち、全世界に現れたる時、世界の平和が実現するのである。 この霊救を得んと欲する者は、神の霊化を受け真実心に帰らねばならぬ。神は人間を助けたい心…

前生の因縁を悟り、今生通る道すがらを明らかにすれば、来生の因縁が予知される。何故なら、明日の日は今日の心が現れて来るもんのであるから、この理より考えて、来生は今生の心使いの理が現れて成って来る因縁となるは明らかである。 過去より現在に、現在より未来に流れ行くこの因縁の理を自覚した時、この世が理詰めの世界であり、理は神の働きであるから、神の世界神の支配たる事が自得できる。同時に悪因から解脱して真に生きたいという要求が雲の如く湧いて出てくる。そこに苦悶が生じ孤独が迫り来る。 人間の霊を曇らす埃は払うて、鏡の面に映る万象の姿は取り去ることは出来ぬ。因縁の心であるこげ付きの理、錆付きの理はこれである。…

無い世界無い人間を其の地場に於いて神々が創造さられたごとく、紋形なき所より同じ地場に於いて神々の守護をもって世の立替の世界最後の教えを始め、真人を創造なさるのである。従って神々の霊を宿せる人々が地場に寄り集られるから、日本の地場の神館はまさに世の基である。 地場は斯く神々の鎮まり給う霊場であるから、子の心が親の心に映るがごとく、世界一列の人間の胸の裡は地場に映る。故に地場は四方正面の鏡屋敷という。その屋敷に天理王命の神名を授け置かれたのである。 予言によれば、本教の発展に従い、将来拡張され八町四方が屋敷内となり、世界の心澄み切った上は甘露台を据え、奈良より初瀬まで七里の間は、帰来する信者の宿泊…