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ブログ【反日勢力を斬る】(管理人・Ｐｏｎｋｏさん)に於いて愛国心を云々したエントリ*1があり、管理人もいい機会だと思い今一度愛国心に関して考え直してみた。
管理人も小欄に於いて散々愛国心について書いてきたがその主張の大枠としては、愛国心とは「自国の行く末への責任感」であると定義してきた。故に、愛国心を測る物差しとして「投票率」なるものがあるとの一応の結論を見ている。
更に歴史的に愛国心を見るならば、それはフランス革命に端を発しておりフランス革命戦争最中の国民皆兵に於いてその必要性が絶対のものとされた。故に近代国家・国民国家に於いて愛国心は必要不可欠なのである。Ｐｏｎｋｏさんは江戸時代に愛国心はなかった、との主張を繰り広げているがその通りであり、江戸時代が近代社会・近代国家ではなかった所以でもある。
さて、Ｐｏｎｋｏさんは「愛国教育は必要」との主張を行っているが、管理人はこれまで、教育基本法等に「愛国心」といった言葉を盛り込むことは恥ずべきこと、と書いてきた。一見、対立した意見のように見えるが、根は同じである。管理人としては、「愛国教育」というものは当たり前の様に、自然に行われなければならないものであり、それをわざわざ法整備までして現場の教員にまで指導しなければならない現状を恥ずべきもの、近代国家の体とはかけ離れたものである、考えている。
近代国家の教育、とくに歴史教育に於いてまず学ばれるのが「国家史」「国民史」である。要は日本史だ。何故、世界史よりも先に日本史を学ぶ、しかも世界史は高校にまでならなければ教育課程に載らないかというと、子供の発達云々が一番の要因なのだが、もう一つ、無視できない要因として「国家史」「国民史」あっての「歴史」である、という考え方があるのだと管理人は考える。
「国家史」「国民史」によって我が国の国民であることを叩き込み、歴史を「主観的に」評価できるようにするのである。即ち、ある歴史的事件に於いてどのような行為が我が国に利せしめ、どのような行為が我が国に害をなしたか、それを判断しその後の生きる糧とするのが「歴史」であると管理人は考える。これは兵頭二十八氏の受け売りに近いのだが。
故に、「国家史」「国民史」を学べば必然的に「愛国心」は涵養されるはずである。だが、実際として今の「国家史」「国民史」は日本の「主観」ではなく、常に相手の「主観」で語られている。まるでそれが「客観的」記述である、と云わんばかりに。
特に酷いのが近現代史で、ここでの詳しい論評は避けるが読者諸兄は書かずとも分かってくれるであろうと思う。
これをどうにかするために、教育基本法に「愛国心」が書き込まれたのだが、これが恥ずべきことなのである。
ちなみに、以前小欄で取り上げた佐高信の「愛国観」*2を例にとり、我が国の歴史教育の現状を書き、如何に愛国心が涵養されない状態にあるかを証明してみようと思う。
といっても、そもそも佐高信*3が使用した「大日本帝国」＝「祖父」論自体が誤りに等しいため、正しい証明にはならないことを先に断っておく。しかしながら、一つの目安となるであろうことも確かなので使用させていただいた。
小林よしのりは「大日本帝国」を「祖父」に喩え、現状の歴史教育のように「祖父」の悪口ばかりを吹き込まれては「祖父」を愛することが出来るはずがない、と説いた。それに対し佐高信は、その程度で「祖父」が愛せないのならばその愛は薄っぺらい偽りのものだ、と反論した。
先にも書いたよう、まず、この「大日本帝国」＝「祖父」の比喩が誤りであるのだが、ここでその根拠をまず書いておこう。以前も書いたが、小林よしのりや佐高信にとって「国家」とは祖父ほどに近い間柄であるらしいのだが、果たして現実として普通の人間がそのように考えるであろうか。管理人は否だと思う。「国家」とはそのような実態があり、かつ肉親の様な存在ではないはずだ。もっと漠然として遠くにあるような存在であろう。故に、この比喩は誤りだと思うのだ。
しかしながら、この比喩を使い説明させてもらうと、現状の歴史教育は「祖父」をけちょんけちょんに貶し一切の反論を与えないものである。さらに、現在「祖父」は「死んで」おり、全ての「孫」たちは祖父の実像を見たことがない状態にある。また、「孫」たちは「祖父」の「悪行」により普段から「隣家」の人間に悪口を云われカツアゲをされている状態にある。このような状態で、顔も見たことのない「祖父」を愛せるだろうか。家の中ですら、一部の「叔父」や「叔母」、場合によっては「父」や「母」が「祖父」を悪だと云うのである。愛するなど不可能だ。いくら「血」の繋がりがあるといわれても実感はない。なにせあったことも顔も見たこともないのだ。あるのは「断片的」な「写真」だけである。全体像を見たこともない。人柄も知らないのだ。
もし、それでも愛せると云うならば、それは「異常愛」としか云い様がない。盲目的過ぎる。危険極まりない。異常者であると云ってもいい。
故に、「愛国教育」は必要であり、我が国はこの方向に転換しなければならないのだ。
現在の「年金問題」一つとっても分かることだ。今の国民は自分に火の粉が掛からなければ政治に対して興味を持たない。自身に直接的な関係がなければ国家の行く末など考えない。しかし自分の金が絡めばその動きは「迅速」であった。我が国の、国民の意識の低さは「年金問題」で証明されてしまった。この件を見るにつけても、如何に愛国教育が必要であるかわかるものだ。
なお、管理人が以前小欄で書いたことと今日の内容とで矛盾する部分があればぜひご指摘願いたい。矛盾点が解決するようお答えする所存である。
では今日も行きましょうか
「従軍」慰安婦決議案、米下院小委員会で可決〜産経の社説では対抗できない
米下院の小委員会に於いて「従軍」慰安婦に関する決議案が通ったが、それに関しての産経の論評の一つに納得のいかないものがあった。故に該当部抜粋という形で取り上げようと思う。
米下院の対日非難決議といえば、１９９０年代初めに通商問題を中心にピークを迎えたものだ。日本人記者は連邦議会に日参して決議案の行方を追い、通商代表部（ＵＳＴＲ）のコメントを取るのが日課だった。
あまりに数が多くて、ベタ記事にしかならないものが多かった。それがいまは、マイク・ホンダ議員が主導する慰安婦問題１本に振り回される。そのいかがわしさについては、多くの論者が語っているので、ここでは内容に触れない。
それより、現状を子細に眺めれば下院の対中非難決議や法案の方が圧倒的に多いことに、注目したい。中国が石油ほしさにアフリカ北東部のスーダンに武器を輸出、同国ダルフール地方での大量殺戮（さつりく）を見逃しているという非難の嵐なのだ。
慰安婦という戦時中の出来事を扱う対日非難決議と違って、今まさに進行中である。この人権問題が、来年開催の北京五輪と結びつけられるから、深刻さの度合いは日本の比ではない。
厳しい対中非難をそらすため、中国系団体が下院議員らを慰安婦問題に誘導しているのではないかとのうがった見方もしたくなる。
スーダンにからむ対中非難が出てきたのは４年前からである。日本に対する１本の非難決議に対して、あちらダルフール関連の決議案と法案は２０本以上にもなる。米紙の扱いも、慰安婦問題は無視されることがあっても、ダルフールにからむ対中非難が掲載されない日はないほどだ。
(以下略)
支那共産党政府への非難決議が米議会に於いて頻繁に通っていることは日本に於いてももっと報じられるべきだと管理人も考えるが、しかし、この支共への決議と日本へのそれとを混同してはいけない。この「従軍」慰安婦決議に於いて問題なのは内容が史実に反しているという点である。記事内に於いても、内容については触れない、と断りは入っているが、しかし、支那共産党政府に関するそれとの比較は不必要どころかかえって問題である。これでは、米議会の決議案そのものが有効か無効かを論じているようだ。一緒くたにする問題ではない。
これでは支那と日本は同等に論じられてしまっている。
支那批判は必要だが、分けてするべきであると管理人は思うのだ。
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真の悪人は弁護士たち〜山口県光市母子殺害事件での犯人の供述。
２６日から続いている母子殺害事件の裁判。殺意を否認する元少年の口から出てきたのは『ドラえもん』や『魔界転生』といった言葉でした。「ドラえもんが何とかしてくれる」被告の元少年は、８年前の犯行の最中、そう思っていたと証言しました。山口県光市で起きた母子殺害事件の差し戻し控訴審、２７日も被告人質問が行われています。広島高裁前から小林キャスターに伝えてもらいます。
集中審理では、２７日も元少年に対する被告人質問が行われましたが、元少年の証言に聞き入る遺族の本村洋さんは、遺影を抱えながら時折下を向いてため息をつくも、命を奪われるに至った話の際は、元少年をじっと見つめ供述を聞いていました。
「あなたは赤ちゃんの首を絞める行為にひもを使いましたか」
「わかりません」
「ひもで首を絞めたという認識はないのですか」
「ありません」 （被告人質問でのやりとり）遺族の本村洋さんが２人の遺影を胸に傍聴する中、２６歳になった元少年は自らの犯行についてしっかりとした口調で証言しました。本村さんの当時生後１１か月の長女、夕夏ちゃんを窒息死させたことについては「首にひもを巻いたことすらわからない」と殺意を否認、その上で、遺体を現場アパートの押入れに入れたことを供述しました。
「あなたはなぜ夕夏ちゃんを押入れに置いたのですか」
「今考えては幼いんですけど、ドラえもんの存在を信じておりました。ドラえもんには何でも願いをかなえる四次元ポケットがあります。押し入れはドラえもんの寝室になっているわけですが、押し入れに入れることで、ドラえもんが何とかしてくれると思いました」 （被告人質問でのやりとり）元少年は、本村さんの妻、弥生さんを死亡させ、遺体への性的暴行に及んだことについても証言しました。
「性的暴行はどういう気持ちからですか」
「生き返ってほしいという思いからです」 （被告人質問でのやりとり）元少年は、小説「魔界転生」を読んで、死者への性的暴行は復活の儀式だと独自に理解したことを明らかにしました。
「死体が性的暴行により生き返ると思っていたのですか」
「その通りです」
「あなたはそれまでに性体験はありましたか」
「ありません」 （被告人質問でのやりとり）弁護側に続いて、検察側の被告人質問も行われました。供述の矛盾点を突かれると、元少年は強い口調で反論しました。
「この１年、記憶を精査し、何をしたのか探ったりしました。この法廷で話したことがすべてです」
「あなたは夕夏ちゃんの首にひもを巻いたことについて、異なる説明をしていませんか」
「質問する人が違うならば、違ったニュアンスで答えることになります。詳しくは説明できません」 （被告人質問でのやりとり）２６日からの質問で、元少年は殺意などを一転して否認しました。しかし、犯罪事実については去年の最高裁判決がすでに認定しており、そのため検察側は、２７日の公判で元少年に３０分程度しか質問しませんでした。また、２７日は心理鑑定の専門家が弁護側の証人として出廷し、１８歳当時の元少年について「状況に引きずられる弱い人格だった」と証言しています。広島高裁でした。（6/27 21:12）
テレビでも散々報じられているが、この容疑者の証言は常軌を逸している。これらの発言も全て精神異常を装うしているのであろう。これも全て弁護士たちの入れ知恵である。容疑者の死刑への恐怖を利用し、自身らの政治的意図を果たそうとしているのだ。
真の悪人たちはこの弁護士である。もちろん、こういった弁護士たちの口車に乗り、発言をああも簡単に覆す容疑者の汚さは特筆すべきものだ。これもまた考えられない。ある意味で本当に精神異常者なのかもしれない。だからこそ、このような人間は生かしてはおけないのである。更正の見込みも皆無であろう。誰にでも分かることだ。
だが、先にも書いたようにこの弁護士たち、法匪どもをどうにかしなくてはならない。被害者及び遺族を愚弄するだけではなく、彼らは人間の命そのものを愚弄した。許してはならないことだ。以前小欄でも書いたように、この弁護士たちを我々国民の手でどうにも出来ないことが悔やまれて仕方ない。なんらかの法整備が必要である。
しかしながら、一つ思うのは、この海千山千の弁護士どもがこのような法廷テクニックともいえない稚拙な行為を行うのは何故なのか。これでは裁判官らや国民の心証を悪化させるのは目に見えている。この点のみが不思議で仕方ない。
余談ではあるが、藤子・Ｆ・不二雄氏も山田風太郎氏もいい迷惑であろう。
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