プルタルコス

『人間は、自分が他人より劣っているのは能力のためではなく運のせいだと思いたがるものなのだ。プルタルゴス 「饒舌について」(岩波書店)』 「運も実力のうち」と言われます。 自分に有利になるような結果になると、周囲からは「持ってるねー」と言われたりする時代です。 このフレーズは、「自分は運がないから劣っている」と考えるクセについての指摘ですね。 「最近、全然当たらない」という嘆きを耳にします。懸賞やくじ引きなどの当選が無く、ガラガラも末等なのだとか。 そういう時期も、人生の中にはあるのかも知れません。 大切なのは、独立性のテーマなのではないでしょうか？ 比較すると、「優劣」になりますが、比較しなけ…

人間である限り、

心の内で達成した物事は、

人間は、 自分が他人より劣っているのは能力のためではなく、 運のせいだと思いたがるものなのだ。 byプルタルコス（著述家） // 帝政ローマのギリシア人著述家であるプルタルコスの名言です。 運はいつ降ってくるかわかりません。 運によって人生が決まってしまうことも少なからずあると思います。 勿論、その降ってきた運に気付くか気付かないかもその人次第ですが、運が降ってくる人もいれば降ってこない人もいる、これは事実です。 運に対する捉え方や考え方は様々ですが、もし何かに失敗したり、言葉に出来ない辛い状況に遭ったとしても、何事も運のせいだけにするというのは間違っていますよね。 ただ、間違っていながらも、…

【読書】 ▼原典講読は以下のとおり。 ▼モンテーニュ『エセー』第1巻第47章「われわれの判断の不確実なことについて」の途中から第53章「カエサルの一句について」の途中まで。 ▼セネカ『生の短さについて』を終え、『心の平静について』の途中まで。 ▼プルタルコス『どのようにして若者は詩を学ぶべきか』を引き続き。 ▼就職が決まったので、セネカとプルタルコスの原典と翻訳の内、まだ持っていなかったものを一気に購入する。 ▼かなり値が張るのだが、どうせ買わなくてはいけないものだから、余裕のあるうちに買ってしまうことにしたのである。 ▼今後はなるべく本を買わないこと。 ▼久し振りに本棚の整理を大々的に行う。…

Moral Essays, Volume II: De Consolatione ad Marciam. De Vita Beata. De Otio. De Tranquillitate Animi. De Brevitate Vitae. De Consolatione ad Polybium. De Consolatione ad Helviam (Loeb Classical Library)作者:SenecaHarvard University PressAmazon生の短さについて 他2篇 (岩波文庫) (岩波文庫 青 607-1)作者:セネカ岩波書店Amazon quorunda…

紀元前3世紀にアリスタルコスが宇宙の中心に太陽が位置するとした太陽中心説を唱えたことは広く知られているものの、資料が乏しいため、その学説の詳しい内容についてはよく分かっていない。アリスタルコスの太陽中心説についての情報源としては、時代的にも近く高度な数学的知識を持ったアルキメデスによる記述が最も信頼できる。また時代的に少し離れていて高度な専門性は期待できないが、プルタルコス（紀元46頃 ～120頃）によるものもある。紀元前1世紀のウィトルウィウスは、その『建築書』において数学的技芸の達人としてアルキメデスらと並べてアリスタルコスの名前を挙げ*1、また月の満ち欠けについてのアリスタルコスの説明も…

モンテーニュ『エセー』第1巻第48章「軍馬について」を読了する。 主に馬の話である。鉄砲などという飛び道具には信頼を置かず、いずれ廃れるのではないかという予想もしている。モンテーニュは、鉄砲が日本に伝来した頃の人である。 Essais, Les作者:Montaigne, Michel DeImprint unknownAmazonエセ- (2)作者:ミシェル・ド モンテーニュ白水社Amazon Caesar, parlant de ceux de Suede: (p.291) カエサルは、スウェーデン族について、こう述べている。(p.276) 『ガリア戦記』にスウェーデン族は登場しない。カエサ…

ローマは紀元前1000年頃にエトルリア人たちが王国を建てて以来、西ローマ帝国の滅亡までの約1400年間、東ローマ帝国(ビザンツ帝国)も含めると2000年以上の長い歴史を持ち、それ故に様々な文化も生まれた。彼らの豊かな生活は古代ギリシャの哲学者セネカが「ローマ人は食べるために吐き、吐くために食べる」と形容したことからもうかがえるだろう。 →ローマはギリシャを支配下に入れ、その後ギリシャ文化を地中海全域に広めた。ローマ人たちはギリシャから得た知識を存分に活かし、応用していった。また、中世キリスト教世界で司祭らの公用語とされたラテン語もローマ人がもともと使っていたものである。 →ローマの土木、建築技…

ガリア戦記 (岩波文庫 青407-1)作者:カエサル岩波書店Amazon 7年にわたるガリアでの戦闘の記録。淡々と客観的に描かれており、カエサル自身について語るときも、「わたし」ではなく「カエサル」と三人称が使われる。 弁論にも長けていたと言われるが、文筆家としても一流で、『ガリア戦記』を読む人はただ単に歴史を研究するのではなく、その簡潔な文章術をも学ぼうとする。冒頭の一文は、古典教育が盛んであった頃であれば、皆かならず暗記していたものである。 ガリアは全部で三つに分かれ、その一にはベルガエ人、二にはアクィターニー人、三にはその仲間の言葉でケルタエ人、ローマでガリア人と呼んでいるものが住む。(…

ギリシア人のプルタルコスによる愛や結婚の話です。１世紀後半から２世紀初めの著作とのこと、愛をめぐる対話、結婚訓、妻を慰める手紙、烈女伝 の４編からなります。 特に面白かったのは結婚訓、当時のギリシア世界の夫婦や家庭についての考え方が分かりました。 「夫婦は、まずはじめに、意見の相違や衝突によく注意しなければならない。部分部分をつなぎあわせて作られた器の接合部は、はじめのうちこそちょっとしたことで容易にはずれてしまうが、時がたてば密着して、火にかざそうが刃を当てようが離れはしなくなることを知るべきであろう。」P.100このあたりは納得感がある。 「賢い夫婦の家では、何事も両者協力のもとに行われる…

エセー 3作者:ミシェル・ド モンテーニュ白水社Amazon 『エセー』第2巻第1章「われわれの行為の移ろいやすさについて」から第11章「残酷さについて」を収める。 第4章「用事は明日に」では、アミヨによるプルタルコスの翻訳に触れている。 彼の翻訳のいたることろに、簡潔にして、一貫した意味が見てとれるわけで、彼は、きっと著者の真意を理解していたにちがいない。あるいは、プルタルコスとの長い付き合いのおかげで、自分の心のなかに、プルタルコスの心の全体像を、がっちりと植えつけていたために、少なくとも、プルタルコスの考えに反したり、食いちがったりすることは、なにひとつ加えるようなことはしていないのだ。…

先日、アリスタルコスの太陽中心説（地動説）について「アリスタルコスの恒星天球」という記事を書いたので、興味を持ってちょっと調べてみたのだが、アリスタルコスが太陽中心説を書いた著作が失われてしまっているため、太陽中心説の具体的な中身についてはよく分かっていないようだ。アルキメデスの『砂粒を数えるもの』における言及からは、地球の自転のような当然の帰結*1を除くと、惑星の順序について書かれていたかどうかさえよく分からない。したがって、アリスタルコスの太陽中心説における惑星の順序や各惑星天球の半径や回転速度などのパラメータがどのようなものであったかについては、我々は想像するしかない。 とはいうものの、…

モンテーニュ『エセー』第1巻第46章「名前について」を読了する。 いろんな野菜が入っていてもサラダと総称されるように、名前に関する様々な考察を一括りにして「名前について」という考察にまとめたものである。 たとえばアミヨがプルタルコスを訳したときに、人名をラテン語の形にしてフランス語化しなかったことに感謝したり、人を土地の名で呼ぶのは混乱のもとであると苦言を呈したり、モンテーニュ家の家紋が紹介されたりする。「青の地に、黄金の三つ葉模様をちらし、さらに同色のライオンの足を、赤グールの爪を添えて、紋章中央に横たえた」(p.249)のが、その家紋である。ライオンは前足一本であって、全体像ではない。 だ…

道元禅師全集: 原文対照現代語訳 (第1巻)作者:道元,水野 弥穂子春秋社Amazon ただ坐上の修しゅのみにあらず、空くうをうちてひびきをなすこと、撞たうの前後に妙声めうしやう綿々めんめんたるものなり。(p.11) ただ坐禅修行のときだけではなく、空くうを打って響きの出ることは、撞木しゅもくで（鐘を）一突きする前後にも、妙なる声が続いて絶えないのと同じである。(p.11) 中野孝次のセネカ本を読んで懐かしくなり、ちょっと道元を復活させてみた。 「辯道話」はまだ理解しやすい。だが、『正法眼蔵』の本文に入っていけば、とうてい分からせる気がないだろうというような文章が続いて、嫌になるに違いない。分…