湯原王

訓読 ＞＞＞ 985天にます月読壮士（つくよみをとこ）賄（まひ）はせむ今夜（こよひ）の長さ五百夜（いほよ）継ぎこそ 986はしきやし間近（まちか）き里の君（きみ）来（こ）むとおほのびにかも月の照りたる 要旨 ＞＞＞ 〈985〉天にいらっしゃる月読壮士よ、贈り物をいたしましょう、だから、どうかこの夜の長さを五百夜分、継ぎ足してください。 〈986〉近くに住んでいながらなかなか来てくださらない愛しいあの方が、今夜はいらっしゃるというので、こんなにも広く月が照っているのでしょうか。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の歌。湯原王は、天智天皇の孫、志貴皇子の子で、兄弟に光仁天皇・春日王・海上女王…

訓読 ＞＞＞ 636わが衣（ころも）形見に奉（まつ）る敷栲（しきたへ）の枕を離（さ）けず巻きてさ寝ませ 637わが背子（せこ）が形見の衣（ころも）妻問（つまどひ）にわが身は離（さ）けじ言（こと）問はずとも 要旨 ＞＞＞ 〈636〉私をしのぶための衣を差し上げよう。あなたの寝床の枕元に離さず身につけておやすみなさい。 〈637〉あなたをしのぶよすがの衣は、私を求められたあなただと思って、肌身離さずおきましょう。たとえ物言わぬ着物であっても。 鑑賞 ＞＞＞ 前記事からの続きで、636は湯原王の歌。王の妻を羨む娘子に自分の衣を与えてなだめた歌だとされますが、634・635の別解釈に従うと。王の妻の存…

訓読 ＞＞＞ 634家にして見れど飽かぬを草枕（くさまくら）旅にも妻（つま）とあるが羨（とも）しさ 635草枕（くさまくら）旅には妻（つま）は率（ゐ）たれども匣（くしげ）の内の珠（たま）をこそ思へ 要旨 ＞＞＞ 〈634〉私の家でお逢いするときは、いつも飽き足らずにお別れしますのに、あなたは旅にまで奥様とご一緒だなんて、羨ましいかぎりです。 〈635〉旅に妻を連れてはいるけれど、私の心では、大切な箱の中の珠のように、あなたを愛しいと思っているのです。 鑑賞 ＞＞＞ 631～633に続く、湯原王（ゆはらのおおきみ）と娘子（おとめ）の歌。634は娘子の歌で、湯原王の旅に同行している妻のことを羨んで…

訓読 ＞＞＞ 631表辺（うはへ）なきものかも人は然（しか）ばかり遠き家路（いへぢ）を還（かへ）す思へば 632目には見て手には取らえぬ月の内（うち）の楓（かつら）のごとき妹（いも）をいかにせむ 633ここだくも思ひけめかも敷栲（しきたへ）の枕（まくら）片去（かたさ）る夢（いめ）に見えける 要旨 ＞＞＞ 〈631〉愛想のないことだ、お前は泊めてもくれず、こんなに遠い家路を帰してしまうなんて。 〈632〉目に見ることはできても、手に取ることができない、月の中の楓（桂）のようなあなたを、いったいどうしたらいいのか、じれったい気持ちだ。 〈633〉ひどく私を思ってくださるからでしょうか。枕を片方に寄…

訓読 ＞＞＞ 蜻蛉羽（あきづは）の袖振る妹（いも）を玉くしげ奥に思ふを見たまへ我（あ）が君 要旨 ＞＞＞ とんぼの羽のように薄く美しい袖をひるがえして舞うあの子を、私は秘蔵の思いでいとしく思っているのです、よくよく御覧になって下さい、我が君よ。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）が宴席で詠んだ歌で、王が「我が君」と呼ぶ親しい客をもてなし、王の侍女と思われる者に舞を舞わせ、その挨拶として詠んだものです。人に物を贈る時などに、その物が良い物であることや、その物を得るのに苦労したことをいうのが上代の風習であったように、ここでも、今舞わせている女は、自分にとっては大切な者だというのが礼であって、…

訓読 ＞＞＞ 670月読（つくよみ）の光に来ませあしひきの山き隔（へな）りて遠からなくに 671月読（つくよみ）の光はきよく照らせれど惑（まと）へる心思ひあへなくに 要旨 ＞＞＞ 670月の光をたよりにおいでになって下さい。山を隔てて遠いというわけではないのですから。 671月の光は清らかに照らしていますが、心が乱れて思いきることができません。 鑑賞 ＞＞＞ 月見の宴での歌のやり取りとされます。670は湯原王（ゆはらのおおきみ）が女の立場になって詠んだ歌で、671はそれに応えた作者未詳の歌です。湯原王は志貴皇子の子で、兄弟に光仁天皇・春日王・海上女王らがいます。天平前期の代表的な歌人の一人で、…

●歌は、「あしひきの山橘の色に出でよ語らひ継ぎて逢ふこともあらむ」である。 茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森万葉歌碑（プレート）（春日王） ２０２３０９２７撮影 ●歌碑（プレート）は、茨城県石岡市小幡 ライオンズ広場万葉の森にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「春日王歌一首 志貴皇子之子母日多紀皇女也」＜春日王（かすがのおほきみ）が歌一首 志貴皇子の子、母は多紀皇女といふ＞である。 （注）多紀皇女は、天武天皇の娘。 ◆足引之 山橘乃 色丹出与 語言継而 相事毛将有 （春日王 巻四 六六九） ≪書き下し≫あしひきの山橘（やまたちばな）の色に出でよ語らひ継（つ）ぎて逢ふこともあらむ （訳…

あけましておめでとうございます。ことしも和歌集を楽しみたいと思います。よろしくお願いします。 前回（2023/12/25）に引きつづき同一題詞のもとの最後の歌の再確認を行います。 1月1日午後 能登地方地震（と津波）により被災された方々にお見舞い申し上げます。 救命・救援・復旧が的確にすすむことを願っています。 １．経緯 2020/7/6より、『猿丸集』の歌再確認として、「すべての歌が恋の歌」という仮説を検証中である。１２の歌群の想定を行い、3-4-25歌は、「第五 逆境の歌」の歌群に整理している。3-4-25歌までは、すべて類似歌とは異なる歌意の恋の歌であることを確認した。2024年は3-4…

前回（2023/7/24）に引き続き『萬葉集』巻四にある紀女郎の怨恨歌を検討します。（2023/7/31 上村 朋） １．～１８．承前 『萬葉集』巻四には、「献天皇歌」という4字のみの題詞（とそのもとにある歌本文）から、ペンネームを使用して聖武天皇の後の御代に関する歌群のあることを確認しました。そのペンネームに巻四にある怨恨歌2題の作者の名もあります。 紀女郎のそれは2題目であり、歌本文についてその全3首のあらあらの検討が終わりました。 なお、『新編国歌大観』（角川書店）収載の『萬葉集』を対象に、検討しています。 １９．巻四にある怨恨歌（続きその７） 紀女郎歌における題詞と歌の関係 ① 紀女郎…

７月２０日 誕生日の全国３５万人の皆さん、おめでとうございます （拙句）どこまでも伸びよ凌霄の日 雅舟 【花】ノウゼンカズラ 【花言葉】名誉 【短歌】古里の杉にからまりあでやかなノウゼンカズラ母亡きあとも 鳥海昭子 ふるさとのスギに以前と変わらずからみついているノウゼンカズラを目にしたとき、元気だったころの母の面影がよみがえりました。 【季語】凌霄の花 のうぜんかづら 【俳句】凌霄は妻恋ふ真昼のシャンデリヤ 中村草田男 凌霄花犬山城と丈競ふ 田川飛旅子 雨のなき空へのうぜん咲きのぼる 長谷川素逝 【三行詩】高々とからまりて 伸びさせてもらいます 名誉など要りませんから 【万葉歌】目には見て手に…

人生は短く芸術は長いとはよく耳にする言葉だが、芸術は非情だ。誰にでも開かれているようでいても、誰もが可能で誰もが到達できる、というわけではない。時代によって、個々の鑑賞者の資質によって、選ばれ称賛される作品に違いは出てくるであろうが、その趣味判断を超えて、時代に即した名歌の傾向というものは、複数の作品を選択することで、自ずから一定の水準に落ち着いてくる。 本書、塚本邦雄の『珠玉百歌仙』は、記紀歌謡から明治の言文一致運動にいたるまでの、約十二世紀、１１２の歌人の１１２の歌によって、もっとも日本的な和歌の姿の変遷を、一刊の著作として拾いあげ書きとどめている。 ７世紀中盤におそらく万葉仮名で書きとめ…

訓読 ＞＞＞ 2039恋しけく日（け）長きものを逢ふべくある宵（よひ）だに君が来まさずあるらむ 2040彦星（ひこほし）と織女（たなばたつめ）と今夜逢ふ天の川門（かはと）に波立つなゆめ 2041秋風の吹きただよはす白雲（しらくも）は織女（たなばたつめ）の天（あま）つ領巾（ひれ）かも 要旨 ＞＞＞ 〈2039〉恋しく思う日々は長かったのに、お逢いできるはずの今宵さえ、どうしてあの人はおいでにならないのだろうか。 〈2040〉彦星と織女星とが今夜逢う、天の川の渡りに、波よ決して立たないで。 〈2041〉秋風が吹き漂わせている白雲は、織女の領巾ではないでしょうか。 鑑賞 ＞＞＞ 七夕の歌。2040の…