湯原王

吉野なる 菜摘の川の 川淀に 鴨ぞ鳴くなる 山蔭にして (よしのなる なつみのかわの かわよどに かもぞなくなる やまかげにして) 湯原王（ゆはらのおおきみ） 〈現代語訳・口語訳〉 吉野にある夏実の川の川淀には鴨が鳴いているようだ。山の陰で。 ※湯原王 (生没年不詳) 奈良時代の皇族・歌人。天智天皇の孫で、二品・志貴皇子（しきのみこ）の子。無官位か。叙位・任官の記録がなく政治面での足跡は残っていない。一方で、『万葉集』に天平年間初期（７３０年頃以降）に詠まれたと想定される和歌作品が１９首採録されており、万葉後期の代表的な歌人の一人となっている。勅撰歌人として『拾遺和歌集』以下の勅撰和歌集にも４…

訓読 ＞＞＞ 秋萩（あきはぎ）の散りの乱（まが）ひに呼び立てて鳴くなる鹿（しか）の声の遥（はる）けさ 要旨 ＞＞＞ 萩の花が散り乱れている。折しも、妻を呼び立てて鳴く牡鹿の声が、遥かに聞こえてくる。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の歌。1550は「鳴く鹿の歌」で、広大な萩原の眺望を楽しんでいた時の瞬間的な光景を詠んでいます。「散りの乱ひ」は、散って乱れること。他にも用例があり、成句になっていた語です。「呼び立てて」は、牡鹿が牝鹿を呼び立てて鳴いている意。 湯原王は、天智天皇の孫、志貴皇子の子で、兄弟に光仁天皇・春日王・海上女王らがいます。天平前期の代表的な歌人の一人で、父の端正で透明…

訓読 ＞＞＞ 1544牽牛（ひこほし）の思ひますらむ心より見る我（われ）苦（くる）し夜（よ）の更（ふ）けゆけば 1545織女（たなばた）の袖（そで）つぐ宵（よひ）の暁（あかとき）は川瀬の鶴（たづ）は鳴かずともよし 要旨 ＞＞＞ 〈1544〉彦星が別れを惜しんでおられる心情もさりながら、二星を見ている私も苦しく切なくなる。年に一度の逢瀬の夜が更けてゆくので。 〈1545〉織女が彦星と袖を重ねて一夜を共にした宵の暁ばかりは、川瀬の鶴よ、暁を告げて鳴かなくともよい。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の七夕（しちせき）の歌2首。1首目で牽牛を、2首目で織女を詠んでいます。1544の「思ひますら…

訓読 ＞＞＞ 夕月夜（ゆふづくよ）心もしのに白露（しらつゆ）の置くこの庭に蟋蟀（こほろぎ）鳴くも 要旨 ＞＞＞ 月の出ている暮れ方、白露が降りたこの庭にコオロギが鳴いているのを聞いていると心がしんみりする。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の「蟋蟀（こほろぎ）の歌」。「夕月夜」は、夕月の出ている日暮れ方。「心もしのに」の「しのに」は、しおれてしまうばかりに、の意。「しのに」は『万葉集』中10例見られますが、そのうち9例が「心もしのに」の形であり、定型表現だったことが知られます。「白露（しらつゆ）」は漢語「白露」の翻読語。「こほろぎ」は、秋に鳴く虫の総称で、松虫や鈴虫なども含んでいたよう…

■かつら■ 「万葉植物園 植物ガイド１０５」（袖ケ浦市郷土博物館発行）より引用させていただきました。 ●歌は、「目には見て手には取らえぬ月の内の桂のごとき妹をいかにせむ」である。 千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園万葉歌碑（プレート）（湯原王） ２０２３０９２６撮影 ●歌碑（プレート）は、千葉県袖ケ浦市下新田 袖ヶ浦公園万葉植物園にある。 ●歌をみていこう。 ◆目二破見而 手二破不所取 月内之 楓如 妹乎奈何責 （湯原王 巻四 六三二） ≪書き下し≫目には見て手には取らえぬ月の内の桂（かつら）のごとき妹（いも）をいかにせむ （訳）目には見えても手には取らえられない月の内の桂の木のように…

訓読 ＞＞＞ 985天にます月読壮士（つくよみをとこ）賄（まひ）はせむ今夜（こよひ）の長さ五百夜（いほよ）継ぎこそ 986はしきやし間近（まちか）き里の君（きみ）来（こ）むとおほのびにかも月の照りたる 要旨 ＞＞＞ 〈985〉天にいらっしゃる月読壮士よ、贈り物をいたしましょう、だから、どうかこの夜の長さを五百夜分、継ぎ足してください。 〈986〉近くに住んでいながらなかなか来てくださらない愛しいあの方が、今夜はいらっしゃるというので、こんなにも広く月が照っているのでしょうか。 鑑賞 ＞＞＞ 湯原王（ゆはらのおおきみ）の歌。湯原王は、天智天皇の孫、志貴皇子の子で、兄弟に光仁天皇・春日王・海上女王…

訓読 ＞＞＞ 636わが衣（ころも）形見に奉（まつ）る敷栲（しきたへ）の枕を離（さ）けず巻きてさ寝ませ 637わが背子（せこ）が形見の衣（ころも）妻問（つまどひ）にわが身は離（さ）けじ言（こと）問はずとも 要旨 ＞＞＞ 〈636〉私をしのぶための衣を差し上げよう。あなたの寝床の枕元に離さず身につけておやすみなさい。 〈637〉あなたをしのぶよすがの衣は、私を求められたあなただと思って、肌身離さずおきましょう。たとえ物言わぬ着物であっても。 鑑賞 ＞＞＞ 634～635からの続きで、636は湯原王の歌。王の妻を羨む娘子に自分の衣を与えてなだめた歌だとされますが、634・635の別解釈に従うと。王…