三浦哲哉

ＬＡフード・ダイアリー 作者:三浦哲哉 講談社 Amazon 本書はLA（ロサンゼルス）の食を、2019年4月から2020年3月までの1年間、体験して考えた記録である。…… 移民国家アメリカのいわゆる「多様性」を、ニューヨークなどとは別のしかたで、最も遠くへと推し進めたのがLAであると言われている。アメリカの中でも、ここはきわめて特殊な場所である。その多様性ゆえ、当初はまったく取り付くしまがないように思われた。富豪たちのゴージャスな邸宅が林立し、最先端のファッショナブルな店がひしめきあい、まったく異なるルーツを持つ移民街が四方八方に分布する。巨大なアスファルトの人工都市に、これらがほとんど無秩…

1 AA くるまの娘 宇佐見りん2 AA 2010s 宇野維正、田中宗一郎3 AA メロン牧場‐花嫁は死神7 電気グルーヴ4 AA なんとかしなくちゃ。青雲編 恩田陸5 AA 芸能界誕生 戸部田誠6 AA 続・横道世之介 吉田修一7 AA 編集とは何か。 奥野武範8 AA 熔果 黒川博行9 AA 眼鏡とオタクとスケートボード 岡田晋10 AA レペゼン母 宇野碧11 AA ぼやいて、聞いて。 塙宣之12 AA 書こうとしない「かく」教室 いしいしんじ13 AA 僕の心臓は右にある 大城文章14 AA ワセダ三畳青春記 高野秀行15 AA 悪企のすゝめ 藤井健太郎、渡辺淳之介16 AA コメディ…

依然終息は見えない疫病、戦の勃発、それに伴うエネルギー高騰など、（あたかも歴史の教科書での節目を見るが如く）世相的には暗い時代の色が強まりを見せる1年だった2022年だが、自分にとっての2022年を一言で言うならば、”The Way To A New Beginning”であった*1。 とはいえ、言葉の響きのような明るい話は全くなく、環境の転換やそのための試行に悪戦苦闘しつつ、結局何かしら明確な成果には未だ辿り着かず、という意味で課題の多い非常に困難な1年だった。 日々の仕事を除けば、生活の構成要素はほぼ昨年と変わらないので、同じ形式で要約する。 大学院関連（その後） 出だしから何だが、今年の…

6:55起床。本当は5:50にアラームをかけたのだった。やってしまった、と思ったが大丈夫、全然出勤には間に合う時間だ。良い天気なのに走ることはできないな、と思って少し悔しい気持ちになる。昨日は友人のちょっとした演奏企画に参加して、その帰りに少しお酒を飲んだのだった。起きれなかったのはそのせいかもしれない。荻窪で夜の21時からだったから、家に着いたのは23時を回っていた。昨日は朝から予定があったが午前の予定はパスして３つほど作り置きをしておいた。その筑前煮に火をかけて煙草を２本ほど吸う。もう7:15分で、筑前煮を詰めたら家を出ないといけない。最近、いつものランニングコースの近くに卸売市場があるこ…

一条真也です。『ハリウッド映画史講座』蓮實重彦著（ちくま学芸文庫）を読みました。サブタイトルは、「翳りの歴史のために」です。著者は１９３６年東京生まれ。６０年東京大学仏文学科卒業。同大学大学院人文研究科仏文学専攻修了。６５年パリ大学大学院より博士号取得。東京大学教養学部教授（表象文化論）、東京大学総長を歴任。東京大学名誉教授。仏文学にとどまらず、映画、現代思想、日本文学など多方面で精力的な評論活動を展開し続けています。 本書の帯本書の帯には「アメリカ映画は何を失ったのか」「撮影所システム崩壊の意味を問う独創的映画論」と書かれています。カバー裏表紙には、「『絢爛豪華』な神話都市ハリウッド。その栄…

www.youtube.com ただ母さきが自身の置かれた状況における「違和感」は、たけし自身が幼少期から大人になってからも絶えず感じる「遊離魂」的な感覚と微妙に重なるものがあります。たけし自身は、父と一緒に汚い仕事をやっている時に、好きな女の子見られた時に、それは＜俺じゃないんだ＞という絶えず強い感覚を覚え、そのため指を切って血を流している時でも、俺の指じゃないというふうに思ってしまう癖があるというのです。 後に講談社に軍団で殴り込みに行き社会的に曝しものになった時や、バイク事故の記者会見の時でも、「こんなもん俺じゃねえよ」という感じがつねにあったため、周りが止めても会見にのぞんだというので…

読んだ。 #ユリイカ 2021年12月号 #フレデリック・ワイズマン 図書館の雑誌コーナーで表紙を見て驚いた。一冊まるごと（ほとんど）いろいろな方がワイズマンについて語られている。皆すごく詳しいようだった。 フレデリック・ワイズマン監督作品は47作品あるらしい。（私はまだ５作品しか見ていない）。 本の中で何度も参照されていた、『全貌フレデリック・ワイズマン アメリカ合衆国を記録する』（岩波書店）という本もあるらしい。 特集＊フレデリック・ワイズマン——『チチカット・フォーリーズ』から『クレイジーホース・パリ』、『ニューヨーク公共図書館 エクス・リブリス』、そして『ボストン市庁舎』へ…ドキュメン…

日頃のご愛顧ありがとうございます。 2021年12月に始めた当ブログも早いもので記事が50本に達しました。日頃読んでいただきありがとうございます。 せっかくキリのいい数に達したので、ここ記事別アクセスランキングベスト10など発表してみようかと思います。ご笑覧くださいませ。 ではもったいぶって第10位から順に紹介します。 第10位 高村峰生『接続された身体のメランコリー』 我々は何かを失ったが、何を失ったのかわからない。 pikabia.hatenablog.com 高村峰生による英米文化批評『接続された身体のメランコリ－』が10位。こんなにマニアックな本が上位に来るとは意外でした。嬉しい驚きで…

●《映画を作るのは私たちではなく、世界のほうが悪い映画として私たちに現れるのだ》と書いたのはドゥルーズだが、世界中がとんでもなく「悪い映画」となってしまったような現状に抵抗するやり方として、さし当たって「よい映画を観る」ことくらいしか思いつかない。 (上の引用は、まずは三浦哲哉『映画とは何か』からの孫引きだが、この引用部分が本来置かれているドゥルーズ『シネマ2』の第七章「思考と映画」を読み返していたらおもしろいことが書いてあったので、以下、メモとして引用する。) ●思考不可能なものの現前」こそが「思考の源泉」であるというロジック 《思考が、それを生み出す衝撃(神経、脊髄)に依存するということが…

●引用、メモ。『映画とは何か』(三浦哲哉)、第三章「ブレッソンの映画神学」から。「受肉＝表徴」において、オリジナルは時間的に後から来て「余型」に過ぎなかった意味を完成させる。 《パスカルは、彼が親交を結んだポール・ロワイヤル修道会の宗教思想家---通称ジャンセニストたちと同様に、絵画的な表象、演劇的な表現に対して消極的な態度をとっていた。先述したイメージの倫理の帰結として、ある側面において彼らはイコノクラスムに近づく。》 《正しいイメージの使用とは何か。「受肉(…)」である。「受肉」とは、「見えないもの」が「見えるもの」に宿る「秘儀(…)」のことであり、キリスト教の根幹に関わる出来事である。神…

●『光りの墓』(アピチャッポン・ウィーラセタクン)をブルーレイで観た。これはもう映画というカテゴリーでは捉えられない、まったく新しい何かなのではないか。昨日の日記で『ミークス・カットオフ』について《息を呑むような緊張で、息をつく余裕もなく》と書いたが、これはまったく逆で、「息を呑む」というような、ぎゅっと集中する瞬間を一切つくらずに、リラックスした状態のなかで、拡散的に、あらゆる要素に対して等しく漂うような注意を向けることが促される。空間も時間も、展開するのではなく漂い、移ろう。その状態が二時間ずっとキープされる。それは決して「緩く」もなく「薄く」もなく、「緊密」で「濃い」のだが、各要素の関係…

●引用、メモ。『映画とは何か』(三浦哲哉)、第二章「パザンのリアリズム再考」から。 ●「想像的なもの」の自律(即自的存在)、としての映画 《パザンは、批評を書き始める一九四〇年代、三人の作家から決定的な影響を受けた。ピエール・テイヤール・ド・シャルダン、アンドレ・マルロー、ジャン=ポール・サルトルである。》 《(…)シャルダンの歴史観が「完全映画の神話」とその目的論においてはっきり一致するのは事実である。はじめから実現されるのを予定されていた理念がすべてに先行する。この宗教的時間論と映画の関わりはおそらくパザンのヴィジョンを理解するために最も重要な論点のひとつであるだろう。》 《強調しておきた…